潘茂生书法文化研究
魏碑和唐楷是楷书里面两大流派，魏碑产生于魏晋南北朝时期，从出土的文物看，魏碑体一直是摩崖、刻碑和墓志上的主要字体，说明当时的刻工就是这种风格，与写的人无关，这种情况即使在王羲之时代也是如此，同时期出土的王、谢墓志依然如此，郭沫若还依此断定兰亭是伪作。愚认为魏碑不是书写的楷书，而是刻出来的楷书。由于刻工水平不同，所以风格上变化较大，摩崖等露在外面的字一般刻的工整精美，如《龙门二十品》，但墓志等埋在地下的总体风格粗犷雄浑，如《李壁墓志》等。
南北朝后期，楷书基本延续二王笔法，陈、隋时期智永的千字文就是代表，唐初褚遂良也属于这一类风格。
而虞世南、欧阳询则将楷书写的平正规矩，法度森严，对唐代中后期影响较大，中唐颜真卿，晚唐柳公权延续这一风格，将楷书发展到了极致，并称“颜筋柳骨”，成为了后世楷书规范书写的范本。
隋唐建立科举制度以后，后世科举考试必须使用规范的楷书答卷，唐代楷书规范平正，正好合适启蒙教学，这个情况一直延续到清末科举制度的灭亡。明末清代随着书法复古运动兴起，魏碑也和篆隶一样受到重视，出现一批魏碑大师。书法成为纯艺术形式后，书法的实用价值已经极大的减弱，对于楷书的审美也不局限在平正优美，自然、灵动、个性、创新成为楷书创作的大趋势，在这种趋势下，刻板规矩的唐楷自然缺少了以往的优势，而魏碑的多样性、丰富性给楷书创作带来了广阔的天地。近几届的国展魏碑作品已经成为楷书的主力，而简单的学唐楷的作品基本上没有了空间。这是时代的选择，是审美的进步，也促使学唐楷的人不能就唐楷学唐楷，千万不要简单的认为临像了就是好，临的再像也不是自己的，要融会贯通，要打破传统，完成在唐楷基础上的适当创新。其实清代的何绍基就是很好的例子，他以颜体为底子融入自己的笔意，自成一家，他的字你可以不喜欢，但他的方法值得借鉴。
张伟评论
曾听一位书法家讲，上世纪八十年代中期，他和一帮同学在北京跟着启功先生学习书法。一次讨论到魏碑，大家各持己见，谁也说服不了谁，于是请启功当裁判。
启功啥也没说，第二天直接带他们去故宫库房，看一块尚未刻完的碑。只见已刻的部分和我们在书上见到的一样，棱角分别，而未刻的书丹部分，却是圆润遒劲，与碑刻部分迥然不同。关于这个话题，本文后面会讲到。
近年来，在中国书协举办的书法展览中，获奖的楷书中，写碑的占了绝大部分，几乎无奖不碑，哈哈。
其实说句实话，唐代在将楷书推向鼎盛的同时，也将楷书的发展之路堵死了，楷书由此开始走下坡路。
唐楷正应了那句话：让自己的路，让别人无路可走。唐代将楷书的各种变化都已写尽，将楷书的各种法度都已定型，照此发展，楷书只能按照规定的轨道去写，这其实已经开启了“馆阁体”之门。
喷子们且别着急喷，这不是我个人的观点，翻开任何一本讲书法史的书，都会提到这一点。
这是我的第一个观点：唐楷确实很美，但它已失去发展空间。
碑学的研究始于宋代，但崛起于清中期。刻碑之风盛行于南北朝，但在人们对它研究之前，它一直作为一种实用书法在民间存在。
关于魏碑，我们要明白，它大多由书法家先写于纸上或碑上，然后由工匠用刀斧雕刻，因此，它是一种再加工书法，这一点与篆刻类似。
而后人为它的金石刀斧之气所吸引，又想通过毛笔来表现这种刀斧之气。哈哈，人类真是个“怪物”，先用毛笔写，再用刀斧刻，再用毛笔写，写碑，实际上是第三次创作了。
魏碑出现的重要意义，在于丰富了书法的审美类型，扩大了书法艺术发展的空间，同时证明了中国几千年的书法文化，有着自我的发展、完善体系。
对于楷书，书法界有一个共识：唐楷因为规律性强，法度严谨，是书法入门的最好选择。但若想在楷书上有更大发展，则还须在两个方向有突破，一是要向魏晋小楷求韵味，二是要向魏碑求趣味。
清中期碑学的崛起有其特定原因，但碑帖融合，现在来看，确实是书法发展的一个大方向。
学习楷书，我们要明白最最重要的一点：魏碑虽然趣味性强，但其良莠不齐，更由于研究时间并不长，很多东西并未得到确认，故它只能是一种营养品，学习楷书，还是应该以唐楷为根本，我们只有在唐楷达到一定高度后，在有经验的书法家的指导下，有选择地吸收魏碑的营养。
否则，贸然学习魏碑，容易误入歧途。
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千年兰亭
谈点我个人的学习体会，以时间发展順序来说，从魏楷到唐楷是随着社会物质、精神、经济、文化的发展，经历了一个逐渐完美化的过程，就像电子管电视到液晶电视的发展变化一样。
魏碑有他粗旷的美，唐楷有他精致的美，就像两种电视，他的工艺要求是不一样的，但是液晶时代要造电子管电视，只要我愿意，它就能造出来，相反在电子管时代，要想造液晶，那比登天还难。再打一个比方，让绣绢的人去绣麻袋，一下就能绣得比较好，但让绣麻袋的人来绣绢，不经一番严酷训练是难以完成的。
唐楷可以高度严格地训练书写者的运笔控笔能力，要不信，你可以让只写魏楷的人试临一幅唐楷，再让只写唐楷的人试临一幅魏楷，立马看出结果。
附一片我第一次试着临写的崔敬邕墓志。
五味子433
为什么喜欢上魏碑就不愿意学唐楷？
这是不同的欣赏观，而形成不同的书体挚爱，学习魏碑者也是十几年的时间，一时有了时兴，原来说到楷书，就是唐楷，而今楷书的形式很多了，魏楷近年来书展上多起来。
魏楷，北朝魏时的书体，由隶入楷，体貌百变，以方正凝重为主，多见于石刻，摩崖，造像，又称北魏体。
笔气浑厚，意态跳宕，长短大小各因其体，分行布白，自妙其致，寓变化于整齐之中，藏奇倔于方平之内，皆极精妙出采。
而今书写出彩者不是很多，因为魏碑体的多样性纷繁，而具古意，没有规范的体型，故书写者无效尤气倔之气，无天真烂漫之相，且有造型之笔意，因为石刻笔意不是软笔书能达及。
极致诱惑书者的原因，魏碑欣赏不被人所识读，也没有魏碑学之体验，从表面上很难欣赏水平的高低。魏碑的形体具有简易而法性少。对于隶书的结体谙熟，则有成功了一半，加之楷则的简约，会有魏体之貌。拙朴古意。
唐楷的登峰造极，法度的精严，束之笔墨的活泼生动形象，缚之情性才智启迪。由此受到冷却，书展的推波助澜，则有楷书的个性化，趋势于魏楷融唐楷笔意，成自由结合体。
或许这就是钻研魏碑，离开唐楷的些许缘故。
无论是唐楷还是魏楷，只要书写出精妙，都属于成功优秀作品。
狂喜淡墨a
提倡魏碑的人，没有一个能够在唐楷方面有所成绩！
既然魏碑代表高水平，为什么连低水平的唐楷都写不明白呢？
学习书法是先接触唐楷？还是先接触魏碑？有谁会在第一选择上选择魏碑去学习？有吗？多吗？即使是有，也不多！那么。为什么最终选择魏碑呢？
我的主观认为是，这些人学习唐楷，而且唐楷写的不甚突出，也觉得穷其一生也不会有太大的造诣了。所以，有些人利用自己的影响力混淆视听，而后世的不思刻苦还想在书法方面有所成绩的人，对于这种取巧的方式更是趋之如骛，甚至达到诋毁二王的正统书法的地步。
我坚持那句话，说魏碑高明的人，你来写一写唐楷，敢吗？
一笑貫长天
首先说一旦恋上魏碑就不愿意写唐楷了这种感觉
是对的。🤔🤔🤔
魏碑楷书是中国书法史上最辉煌的艺术高峰，可以
讲这个时代的书法是精彩纷呈琳瑯满目，魏碑楷书
本身拥有最完整最丰富最高超的书法技艺，从历史的
发展轨迹来看，这个时期遗留的摩崖造像墓志等书法
作品完全有理由代表中国书法的最杰出的阶段，在此
阶段所呈现的艺术高度以后的各年代都没有再达到过，
尤其像元氏的墓志系列所呈现出来的那种精致细腻和
技法上变化的丰富超难，把中国书法推向了峰顶，
展现了古代先贤在文明进步的旅程中所产生出来的巨大
智慧和能力，我一直认为如果把魏碑比作是书法艺术
高峰上的皇冠，那么元氏墓志书法则是这颗皇冠上的
钻石明珠。🌠🌠🎆🎆🎈🎈
当然，唐楷也是中国书法史上的一座高峰，但我认为这个
高峰并没有达到或者说超过魏碑楷书的高度，实际上，
唐楷的全部书法技巧是对魏碑时期的书法进行了简化，也
就是唐楷的书写难度远在魏碑楷书的技法之下，唐楷书法
过多的展现出大唐庄严肃穆的气息，由此也引发了相对
保守僵化的一面，与魏碑楷书的百花齐放 百家争鸣的
宽松艺术局面相比显得十分呆板和无趣，这就在一定程度上
给后人学习书法带来了很大的局限性，而对于魏碑的学习
上来说今人可有太多的选择，魏碑留下的书法珍迹众多，
资料相对完整，在难度的选择上保留了很大的空间，魏碑
所表现的书法特质也有很丰厚的层次梯度，各种书法段位
的学习者都可以找到自己合适的游走区间，所以，有很多
人一旦恋上了魏碑就会放弃唐楷，因为对于书法爱好者而言，
能找到适合自己的书法风格定位是能使学习长久保持的
重要因素，魏碑给你的机会很多，它其中的魅力会吸引你
走向很远。🤓🤓🌈🌈
附图展示作品：清代【傅山草书立轴】临摹作品
选自杨半撰书【中国书法临摹创作全集】（清代卷）
素里布衣杨半
我是一人。觉得提问者喜欢看书，这个问题问法有些文艺气息。
魏碑和唐楷相比，唐楷更适合我们现在的日常生活。
魏碑是什么，魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。目前来说现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。
上图是魏碑的印刷体和手写的。可以很明显看出来魏碑最大的特点，非常的自在自如，绝非千人一面，魏碑怎么写各自解读。
评价最高的魏碑《张猛龙碑》，下图为故宫博物院所藏的明拓本。
详细信息：《张猛龙碑》，北魏刻，明拓，剪裱装册，共36页，每页纵26.6cm，横14.1cm。
这是评价最高的魏碑，大家斗可以看出，笔画和结构非常的自在。
直白的说：魏碑对基本笔画的要求较低，结字方式变化非常多。如果以现在魏碑，那么自由发挥空间非常的大。自由发挥的空间大，好坏优劣就难有评价标准。
然而唐楷，欧阳询、颜真卿、柳公权三人的字代表唐楷的特点，笔画精妙、结体严谨。
上图柳公权《神策军碑》，可见每个字的笔画比魏碑精妙很多，结构也有非常的严谨。说的在直白点，唐楷的字比较”正“。
如果真的要练魏碑和唐楷，唐楷欧颜柳当然不好练。魏碑没有明确的标准，当然也不好练。
魏碑和唐楷，当然是唐楷符合现在社会的需求。但是如果只是学学书法。没有区别，就看你喜欢有标准的唐楷，还是喜欢非常自在的魏碑。
一人有感
每个人都有各自的选择，魏碑和唐楷，你更喜欢魏碑，他更喜欢唐楷很正常。因为是他愿意。
因为这个问题很文艺，是相对友善的表达，当然相对要温和讨论。
我们现在从魏碑借鉴而来的印刷字体如上，这样的魏碑字体不够自在的魏碑，或许喜欢的人反而少了。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
一人笔记
一旦入了汉隶，魏碑也都不想练了，后期的书法法比较成熟，但是他们根本上规定的太死了，容易造成千人一面的效果，那也就不是艺术了，早期的作品虽然不够成熟，但是路子比较宽广，能够容易发展出自己的风格，作为艺术家而言的额，自己的风格更为重要，我们都在探索人们能够接受的，但是还没有认识到的美学特点，才能为美学艺术更加丰富添砖加瓦。所以规矩既是九转丹又是紧箍咒。
迈克尔赵赶驴
唐楷法度太严，新入者取唐楷是慕其法度，但走着走着就会感觉唐楷过于严格过于束缚，然后再取魏碑，笔法相对简单而且笔画舒展，可以灵活变换，有一种释放自我的感觉，所以之后走了碑学之路，但是，这些人一定会时不时的看看唐楷，一定会！
阿q睡着了
唐楷是教科书，是美声唱法
魏碑乡野小花，是民间野史
我是老百姓，一草民。在书写已经失去实用功能的当今，我书法审美的本能倾向了民间，它更质朴，粗犷且天真烂漫而自由，与我接近。
高、大、上的唐楷好！法度严谨，有庙堂之气，与我太远！
皇帝喜欢牡丹，知识分子喜欢梅兰竹菊、老百姓喜欢闲花野草，偏好不同而已。
