李藝泓

因為溥儀從小在紫禁城裡面長大，接觸到的都是各種各樣的珍貴文物，所以溥儀的文物鑑定水平肯定要比普通的收藏愛好者強得多。不過溥儀畢竟不是專門研究文物的人，跟一輩子都研究文物的專家比起來，溥儀的文物鑑定水平只能算是業餘水平。人們認為溥儀的文物鑑定水平比較高，主要是因為新中國剛剛成立的時候，考古學專業的專家還比較稀少，很多所謂的專家都是“一瓶子不滿”的收藏愛好者。

這些收藏愛好者大多數出身富貴人家，家裡的文物都是普通的民間收藏品，偶爾能有幾件比較值錢的珍貴文物，根本不能和紫禁城裡面的文物相提並論。1956年考古專家對萬曆皇帝的定陵進行了考古發掘，萬曆皇帝價值千萬的棺木竟然被丟棄掉，萬曆皇帝的屍骨也沒能保存下來。從考古專家對定陵的發掘過程不難看出，在上世紀五六十年代，由於國內缺乏專業的考古人才，專家們的水平良莠不齊，一些專家的鑑定水平不如溥儀也十分正常。

當然溥儀也不是一個真正意義上的專家，畢竟溥儀沒有專門學過文物鑑定類的專業，也沒有真正研究過文物。很多人看到這裡會問，溥儀生活在紫禁城裡面，身邊都是珍貴的文物，難道溥儀就不會花時間去研究這些文物嗎？實際上溥儀從小生活在紫禁城裡面，紫禁城裡面的奇珍異寶對於溥儀來說都是簡單的傢俱裝飾品，並沒有任何特殊之處。也許當年溥儀吐痰的一個小盆，現在都成為了珍貴的文物。

關於溥儀鑑定文物，在民間還流傳著兩個小故事，這兩個小故事都屬於民間傳說，可信度並不高。第一個小故事是溥儀到故宮參觀，看到了故宮裡面掛著的光緒皇帝的畫像，溥儀稱這個畫像上面的人不是光緒皇帝，而是溥儀的父親愛新覺羅·載灃。專家認為自己研究了十幾年清朝歷史，對於皇帝的長相十分清楚，便出來與溥儀爭論。最後溥儀表明自己的身份，專家只能承認錯誤，讓人更換了光緒皇帝的畫像。

溥儀是光緒皇帝的親侄子，愛新覺羅·載灃的親生兒子，他對於父親的外貌肯定十分清楚，也應該見過光緒皇帝的畫像。如果這個故事屬實，那麼溥儀肯定要比專家更加了解光緒皇帝的長相，畢竟光緒皇帝去世的時候，溥儀已經三歲，即使溥儀沒有見過光緒皇帝，也肯定見過光緒皇帝的畫像。

第二個故事是溥儀到一個喜歡收藏文物的清朝舊臣家裡做客，看到了清朝舊臣家裡的一個文物，溥儀稱這個文物是假的，清朝舊臣認為自己對文物很在行，不同意溥儀的說法。後來清朝舊臣找了幾個專家來辨別，發現這個文物果然是假的。雖然這兩個故事聽起來都有理有據，但是溥儀在自傳裡面並沒有提到過任何鑑定文物的故事，這兩個故事的真實性並不高。總的來看，溥儀的文物鑑定能力應該屬於業餘者中的佼佼者，但是同真正有水平的專家對比，肯定還有一定的差距。

歷史總探長

1959年，溥儀特赦後，有一次獨自一人進故宮。見展廳中所掛一幅照片的解說不對。溥儀找來了解說員，對之說明。解說員不肖一顧，笑聲回答道，故宮專家審核後再這樣掛的，會錯嗎？溥儀一聽火了，你知道嗎？這以前是我家，照片上的人，是不是我爹，我還會認錯嗎？解說員趕忙找來館長，一經核對，果然錯了。連聲道歉，立即更改。

隨心所欲不繫舟

關於溥儀的文物鑑定水平，我們還是先給大家講一個故事，或許能夠揭開溥儀的文物鑑賞水平之謎：

一日，著名國學大師、考古學大師王國維，邀請溥儀到自己的住宅中做客。一壺清茶，兩處閒情，花間香風私雨，滿庭的花香、茶香，使人忘卻煩惱、夢迴天涯。

王國維與溥儀在幽靜的庭院中閒聊，兩人你一言，我一語相交甚歡，聊到古董時，王國維突然起身，雙手捧著幾件淘來的古董，一件一件的放在條案上，又是書畫、又是瓷器、又是金石、又是玉雕，逐一擺在溥儀的面前，想讓溥儀欣賞、把玩一番。

只見溥儀面含微笑，左手扶頜，右手利落的將幾件古董單挑了出了擺在一旁。

王國維瞧見溥儀的舉動，不解的問道：“這幾件東西有哪裡不對嗎？”

溥儀說：“只怕是您走了眼，這幾件東西是假的。”

王國維的心中有些狐疑，自己鑑定過的古董不下數千，古畫、古文、玉器的鑑定、鑑賞也算的上是“精通”，怎麼可能會走眼呢？

王國維雖然對溥儀的話有些不服氣，但礙於溥儀的身份，王國維也不好出言反駁，這件事情便也就匆匆的過去了。

清暉灑滿地，轉眼，日落月升。溥儀見時候不早了，便乘著洋車回了故宮。

王國維點起燭燈，在燈火之下又細細的將溥儀挑出的幾件“贗品”端詳了一遍，但看來看去，還是沒有發現這幾件古董有什麼不妥之處…

數日之後，王國維到古董行去一辯真偽，經過多方求證，果不其然，溥儀挑出的那幾件古董都是贗品，王國維這才知道，原來溥儀才是真正的文物鑑賞大師，自己是“關公門前耍大刀——丟人現眼”嘍！

一段時間後，王國維再次邀請溥儀到自己的家中的做客，王國維在不經意間聊起此事，想請教溥儀，這幾件東西假在哪裡。溥儀微笑的說到：“我不懂什麼古玩學，更斷不出真假，我只是覺得那幾件東西，看著、摸著的感覺，和我家裡的東西不太一樣。”

這個故事的真實性有待懷疑，畢竟溥儀十幾歲去天津了，也就是說他在北京和王國維吹牛，還是個小孩兒，其能拿出這樣的見解，著實令人稱奇。

但通過這個故事，我們可以去聯想一下，溥儀在紫禁城畢竟待了那麼久，從小也是名師單獨教導，接觸的知識絕非普通家庭能比。而故宮內文物繁多，溥儀有著得天獨厚的機會。

我認為溥儀的學術水平、論文水平，可能無法同現今的文物專家們相比，畢竟溥儀不是科班出身。但溥儀把玩古董的經驗和眼力，是一般的文物專家們所不能相提評論的，因為溥儀從小便生活在金山銀山之中，對古董的敏感程度是自幼培養出來的，並且在乾隆皇帝的書房“三希堂”中，擺放著無數的無價之寶，乾隆、嘉慶這兩位“古董痴迷者”還出過《西清古鑑》、《石渠寶集》、《書目後編》等等 鑑賞古玩的書籍，溥儀自幼便學習先皇所著的典籍，自然在鑑別古玩方面有著獨到的心得。

因此我認為，溥儀在鑑賞古玩的實力，絲毫不弱於那些所謂的教授學者們。當然，這個前提是在他的經驗範圍內，比如故宮的藏品，或者其他他從小接觸熟悉的東西。至於其他更廣的範圍，可能就無法保證了，畢竟他不是專業學這個，沒有系統的而理論支撐。

白話歷史君

溥儀：我用過的就是文物。

有些事，你不服不行。普通的文物專家，要想到溥儀的水平，就需要到五十歲之後了。你看看電視鑑寶節目，請的那些專家，都是老頭子。沒辦法，考古和文物鑑賞就需要時間沉澱。

我上學的時候，也曾想做考古和文物鑑賞。但是，我們大學老師說，做這一行年輕的時候不掙錢，必須“熬”到老了，練出眼力了，才行。缺乏練習素材，沒個二三十年的時間積累，是真不行的。

舉個不太恰當的例子：我們這些沒有在英語的語言環境中生活過的人，就算英語練習的再好，也不如那些把英語當做母語的人，不如那些生活在英語環境中的人。這就是生活環境對一個人的影響力。

再舉個例子：韓國一個古裝劇，竟然用毛主席的《沁園春·雪》做背景。韓國那些影視劇專業道具人員，竟然犯了如此錯誤，難以理解。而且，我相信很多韓國人也看不出這個錯誤。但是，這在我們中國人看來，絕對是非常幼稚的錯誤。沒辦法，誰讓他們沒在我們的文化氛圍中生活過。

再舉一個我自己的例子。小時候村裡家家都養十來只雞，就是那種白色的母雞，還不是草雞，長得都差不多。但是，如果有別人家的雞跑我們家，我一眼就能認出不是我們家的雞。沒辦法，太熟了。

迴歸正題。

在溥儀從小生活的環境中，周圍都是百分之百的真“文物”。而且，那時候人的業餘活動也有限，賞玩家裡的物件，也是一項重要的娛樂活動。可以說，溥儀從小就開始把玩“文物”了。在不知不覺中，溥儀就在練眼力，練手感。而且，由於他是皇帝，手裡面的“素材”太多了。他見過的文物數量，是那些文物專家的幾十倍，甚至上千倍。

有了這個背景，大家就能理解，為什麼會有溥儀從王國維收藏的東西中挑出贗品的故事了（這個故事是假的，這裡不討論）。畢竟，溥儀用過的就（都）是文物。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

末代皇帝溥儀的文物鑑定水平，在故宮文物專家面前，根本就不值一提。

溥儀的文物鑑定水平從哪裡來的呢？網上流傳著一個他與國學大師王國維之間的軼事。

話說，溥儀有一天心血來潮，同意了王國維的邀請，要去他家裡做客。

在這裡需要提醒一下，王國維在當時是最頂級的國學大師之一，同時也是溥儀親自提拔的“南書房行走”，可以查閱故宮的典籍。1924年，溥儀被趕出故宮之後，王國維受邀去清華大學任教，還曾請示溥儀。

故，溥儀受王國維之邀，並沒什麼意外。

溥儀到了王國維家裡之後，受到了非常隆重的款待。飯畢，王國維特意拿出自己珍藏的文物讓溥儀“賞臉”查閱，溥儀只瞟了一眼，便道：“你這東西，感覺不太對勁，和宮裡的有些不一樣。”

言外之意，你這收藏是贗品。

王國維當時就懵了，以他在國學圈的造詣，怎麼可能“打眼兒”呢？於是，在溥儀走後，王國維抱著自己的東西，又拜訪了幾位文物鑑定專家，得到了一致的答案：你這寶貝的確是贗品。

以王國維襯托溥儀，真真是將溥儀的文物鑑定水平抬高了不止一個檔次。

問題是，王國維不過一“南書房行走”，有什麼資格邀請溥儀到家中做客？再者，1924年，溥儀被趕出故宮之後，很快就去天津“隱居”了，根本沒有再回過北京，而王國維則一直在北京任教，沒有去過天津。

溥儀和王國維，根本就沒有機會碰面。

既然二人沒有機會碰面，王國維邀請溥儀吃飯的軼事，自然也是“贗品”了；好事者想通過王國維拔高溥儀的企圖，自然也不成立了。

那麼，溥儀的文物鑑定水平究竟如何呢？可以通過一個問題來側面證明一下。

偌大的故宮究竟有多少文物呢？

對於這個問題，末代皇帝溥儀在遜位之後，曾組織大量人力物力去考察，結果呢？一場突如其來的大火，打斷了他的這一計劃，還迫使他遣散了中國僅存的太監——這場大火的原因，就是溥儀清點文物。

然而，溥儀之後不到百年，故宮的另一位“掌門人”卻將這個問題搞清楚了。

2017年，擔任故宮博物院院長5年之後，故宮最有發展眼光的“掌門人”單霽翔大聲向世界宣佈：

180多萬件文物，有零有整，每一件文物都被單霽翔記錄在冊，故宮的一磚一瓦、一草一木都被清清楚楚地展示給世人。

自此，故宮的所有文物都有了身份。

僅僅是統計故宮文物這一件事，故宮的文物專家就把溥儀不知甩了幾條街。

真品見的多了，就一定不會打眼嗎？

誠然，溥儀在故宮生活的時候，見到的文物幾乎每一件都是真品&極品；甚至很多故宮專家無法企及的是，溥儀不僅見過這些文物，還能夠隨意上手把玩，即便是摔碎了，也不在話下。

不過，溥儀再怎麼見過這些文物，也不會心疼這些文物，自然也不會研究它們。

故宮的文物專家則不然，比如單霽翔，他不僅親自統計了所有的故宮文物，還將所有的文物一一檢查，這期間花費的功夫，根本就是溥儀無法想象的！溥儀見過的，單霽翔都見過；溥儀沒見過的，單霽翔也見過！

見的比他多，研究比他深，如何不比他造詣更強？

生在帝王家，是溥儀的幸運，因為他可以近距離解除這些極品文物；不幸的是，溥儀只把這些文物當初日常擺設，亦或是……可以換錢的“寶貝”，這樣的溥儀，對於故宮來說，真真是大不幸！

1959年，溥儀獲釋後，被安排在植物園工作而不是在文物相關，亦可側面體現其文物鑑定水平吧。

祗樹

之所以會有人認為，溥儀的文物鑑定水平要比故宮的專家強，那是因為有一次溥儀去故宮遊玩，發現光緒皇帝的畫像放錯了，於是與當時故宮的專家爭吵了起來，後來經過鑑定，發現溥儀說的是對的。對於這樣的爭吵，正常人都知道溥儀肯定會是對的，因為光緒皇帝可是溥儀小時候經常看到的，自己的親人當然不會認錯。其實這也說明了一個道理，理論知識再好，也比不上實踐。

再來說說溥儀的鑑定文物水平與當時的故宮專家相比，到底誰的能力更好。溥儀雖然是亡國之君，但是畢竟從小就出生在皇族，接受到的教育自然是頂級水平，所接觸的文物都是一等一的真品。別人只能在書中看到的東西，他從小就能接觸實物，自然是要比那些只在書上看到的人要更加能夠分辨出真假。

其次，我們再來說說當時故宮的文物專家。雖然他們是文物專家，但是當時新中國剛成立，這些專家也是新中國成立之前就成名的。在新中國還沒成立時，這些專家所能接觸到的文物少之甚少，與從小就在皇族長大的溥儀相比，根本不是一個級別，更多的研究只能侷限於書本，自然對於文物古董的鑑別能力就要比溥儀差。

但是現在就不一樣了，經過積累，現在的文物專家能接觸到的實物也是非常的多，再加上理論知識及科技的加持，鑑定文物的水平已經要比當時的文物專家高出很多，自然也不是溥儀所能夠比的。

吾愛說歷史

傅儀應該是我們中國歷史上最為悲慘的一位皇帝，也是歷史上最後的一位皇帝，更是唯一一位回家還要買門票的人。很多人都說傅儀鑑定文物的水平遠遠的超過了那些的專家。當然這裡所說的文物自然就是清朝的文物。我想不用說大家也應該知道，傅儀從小便生活在紫禁城中，很多的文物都是出自於皇宮之中，傅儀從小便是耳濡目染的，對那些文物肯定也是十分的熟悉，分辨出來並不是一件困難的事情。

傅儀的鑑定水平到底如何呢？

說傅儀的鑑定水平，我們需要說兩個故事，曾經有一次國學大師王國維買了幾個文物，於是王國維便邀請了傅儀一起前來觀賞，可是當傅儀看到這些文物的時候卻說這些都是假的，可是王國維也是一代大師，又怎麼會買到假貨呢？於是王國維便詢問傅儀可有什麼依據證明這是假的，傅儀只是回答道：依據倒是沒有，只是見的多了，跟家中的那幾件不太一樣，至於是真是假也沒有後續。

還有一個故事便是有一次傅儀前去故宮回憶過去，他進入了道光的皇帝房間之中，看到了上面有一幅畫，結果傅儀一看這根本就不是道光皇帝的畫像，可是當時的一名普通的工作人員有怎麼認為傅儀呢？於是傅儀便和工作人員爭執起來，可是工作人員偏說這就是道光皇帝的畫像，當時跟隨傅儀一起的還有是前國民黨軍政大員杜聿明。

杜聿明見到這種情況之後，便要求專家來到這裡來鑑別道光皇帝的畫是不是本人，等專家來了之後，傅儀告訴他這是醇親王載灃，可是這個專家怎麼也說這個不是醇親王載灃，就在二人爭執不下的時候，這個專家氣憤的說了：醇親王載灃是我的親爹，我還能不認識嗎？

其實在我認為傅儀鑑定文物的能力肯定是不如那些專家的，可能傅儀會對曾經清朝的物品很是熟悉，但是在判斷真假的基礎上還是較為的差點。

人皆可為舜禹

何止是強，是強百倍，為什麼這麼肯定？當你見慣了古書畫真跡，官窯正品，自然對那些仿的偽的假的東西，自然有一種格格不入眼的感覺，感覺什麼地方都不對，這種鑑賞眼力，就是帝王級的鑑賞能力。專家，雖然說叫專家，但他們沒見過古書畫真跡，自不懂真跡是何種感覺，他們研究的範圍也很小，見的器物也少，更不能直接上手，所以，溥儀比專家強百倍就是這個道理。

如果有選擇，我寧願溥儀不要傳承這批歷代名畫真跡給我，為什麼？太累了，我寧願不入收藏界，不用來花全部時間和精力來研究各類古董，不用熬夜來寫數百篇文章和論文，大累了，我不想出名，我不想打擾，只想安靜的過著優悠的生活，這種改變世人認知的生活方式，太累了，研究古董，它會讓你著迷，它會讓你興奮，它會讓你日思夜想，它會讓你疲憊，它會讓你無奈，可能，這是天意所歸，試問，當今文博界，有誰，如此這般的專注研究，數百篇文章論文？中華藝術文化的復興之路，需要我們共力，需要我們精誠合作，無論官專或民藏，理應從大層面看，我們更要抵禦藝術品資金的白流，中國，需要國之重寶，中國，需要國之重器，文博界，需要重奪各類藏品話語權，民藏國寶，必須要得到身份證，只有這樣，我們只有這樣，中華民族只有這樣，文化才會更加強大，才能讓世人仰視，中華文明才能影響世界。

頂級國之重寶是要向世人展示，中國曆代藝術文化瑰寶財富，是全中國人民的，也是全世界人類的精神文化財富。

中華民族歷史藝術文化，需要國之重寶重器向世人展示。

我們都有子孫後代，請你相信我，請你支持我，我必還您一個濃縮了中華二千年最精彩最紛呈的藝術文化，向世人一一展現，造福我們的子孫後代。

歷代名家數百人，真跡多不勝數，他們的真跡哪去了，這我這，敬畏老祖宗，膜拜祖宗神技，福澤綿長，中華藝術文化長存。

林衡為中國十大名畫真跡代言

頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬啟

宣齋藝術館

文物鑑定是一門學問，溥儀的鑑定水平不可能超過故宮專家。

可能很多人都抱著這種想法：

• 溥儀是末代皇帝，見的好東西多了，必然有見識，能夠鑑定文物。

這話就有反例。

溥儀的老祖宗乾隆見的東西多不多，他都有看走眼的時候，黃公望《富春山居圖》不就是一個例子嗎。

乾隆都是如此，何況是溥儀這個區區的末代皇帝呢？

鑑定文物，是需要非常精準的研究，甚至還要上科學檢測手段，這豈是人眼能夠決定的？

如果說溥儀真有鑑定能力，那最多也只是在清宮器物上有識別能力。

這是他早年生活使用的日常物件，所以有可能識別真偽，更多的文物則談不上鑑定水平。

關於溥儀鑑定文物，還有個與王國維有關的廣為流傳的謠言。

說是溥儀跑王國維家一看，就知道文物的真偽。

這謠言完全胡編。1924年被馮玉祥趕出紫禁城後，溥儀就躲到天津租界去了，而王國維一直在北京，他怎麼去王國維家？

總而言之，溥儀的文物鑑定水平不可能超過故宮的專家。

HuiNanHistory

溥儀的文物鑑定水準自然是比較強的。

金兔曾經聽說過一件事，說某銀行培訓員工假鈔鑑別，每天做的就是琢磨真鈔，要求眼看、手摸、耳聽，有時候還要甄別各種狀態的真鈔，比如被水浸溼的真鈔也要求甄別出來。旁人不解，就問主管這是在幹啥？

主管笑而答曰，造假的手段千變萬化，根本學不完，但只要我們把真鈔給摸透了，以後摸到不對勁的，自然就知道是假鈔了。

而溥儀也是類似的情況，人家打小生活在皇宮裡，在以前，全國各地最好的寶物，大部分都集中在皇宮，而且幾乎沒有贗品，因為誰要敢給皇帝送假貨，被察覺出來可是欺君之罪，輕則人頭落地，重則滿門抄斬。

雖然溥儀沒有像專家一樣經過系統的理論化學習，但因為溥儀自小就接觸到各種各樣的奇珍異寶，加之宮裡的太傅、老太監也會給溥儀介紹這些奇珍異寶。而當聽多了、看久了，自然而然也就能懂一些文物知識。

所以說，溥儀的文物鑑寶水平不一定會比故宮裡所謂的專家差。專家鑑寶的標準來源於書籍中，而溥儀鑑寶的標準則來源於經驗。

別的不說，就故宮的文物而言，沒有哪個專家能比溥儀強，原因很簡單，以前故宮是溥儀的家，溥儀打小就在這裡生活，對於故宮裡的物品自然熟悉無比，看到陌生的、不認識的，說明它極有可能是贗品，即便不是贗品，很可能也是一些不入流的東西。

這個不難理解，我們想想，（溥儀）作為一家之主，家裡最好最值錢的東西自然應該是最熟悉的。相反，那些不值錢或者沒什麼用處的物品，溥儀往往對它們毫無印象。

有這樣一則故事，說：

1959年，溥儀剛剛出獄，就和杜聿明等幾人跑到故宮博物院去，走著走著，溥儀發現牆上掛著一副畫，畫上赫然是溥儀的老爸醇親王，不過卻被標記成了光緒皇帝。

溥儀心想，這還了得？於是當場指出了這個滑稽的錯誤。工作人員一來，說這是專家說的，不會有問題，溥儀一聽就不樂意了，就和工作人員起了爭執。不久，專家來了，專家覺得溥儀是在挑事，說：“我是研究這方面的專家，我還能不知道他們是誰不成？”

溥儀一聽也很是不爽，說：“我是溥儀，照片上那人是我爸，你還能有我瞭解？”

場面一度十分尷尬，專家遇到親兒子，誰對誰非就很明顯了。而在以前，國學大師王國維也遇到和專家類似的尷尬事情。

話說，有一次，王國維邀請已經退位的溥儀到家中做客，很熱情的給小皇帝展示自己精心收藏的古董字畫、金石玉器，沒想到溥儀看了幾眼，就隨手指了幾件，然後就對王國維說，這幾件藏品有問題，可能是假的。

王國維好歹也是一個國學大家，而這些古玩字畫好歹是王國維自己精心挑選出來的，可小皇帝只是看幾眼就說是假的，王國維心中自然是不服氣的。於是，王國維就去找了同行的古玩老闆鑑定，最後發現，溥儀隨手指出的這幾件果然是贗品，這讓王國維很是佩服，小小年經竟能如此精通古玩行業！

總之，溥儀的文物鑑定水平是比較高的，比一般的專家強。不過溥儀的解釋可能就不如專家了，專家能一五一十告訴你哪件古董為什麼是真的，真在哪裡，假在哪裡。而溥儀的解釋很簡單：這件寶貝跟我家的不一樣。

如果是鑑定故宮裡的文物，溥儀的解釋就更簡單：我沒見過/我以前見過的不是這樣。

關鍵字: 文化 文物 鑑定