Whxue
草船借箭家喻户晓，史有其事，但非诸葛亮所为，按《三国志》记载，借箭之人乃孙权。《三国演义》是小说，小说以事塑人，可以虚构；《三国志》是史书，史书以人写史，应记史实。因小说可虚构，有失生活真实之处也不必深究。
从《三国志》到《三国演义》，始终持所谓的正统思想贬曹褒刘，曹操是奷臣，刘备为正统，孙权沾刘备同盟的光也在被褒之列，但因其非正统而失去了草船借箭的版权。所有的艺术处理皆为宣传刘备乃汉家刘氏之后，为正统合法继承者之主题。
既然正统，当然得有神助，正所谓君权天授。所以当诸葛亮打架打不过曹操之时，不是摆祭坛搬天兵，就是焚香掐算，装神弄鬼，故弄玄虚。其实，在《三国演义》中最有本事者当数曹操，但因其挟天子以令诸侯而被正统论者视为奸臣，直到郭沫若才得以翻案。说曹操最本事并非空穴来风。当时交战，斗志斗勇斗气力，曹操当时乃一老者，周瑜乃青壮年少，诸葛亮可使天唤地，一个老头子既要与人打，还要与仙打，最后竟能三分天下而居其一，以至于最后灭蜀荡吴，唯操可也！
谯叟
历史考证是不真实的。
不过我们推理一下也觉得好多地方不合理。
第一，大敌当前，周瑜是一个何等聪明能干的统帅级人物，怎么可能加害盟军的军师。
第二，既然是盟军，尽管有一个名义上的统帅，但还是各人的军队各人带，杀了诸葛亮，蜀军怎么办？能听周瑜调动？
第三，诸葛亮又是何等矜持，这么无礼的要求怎么可能接受。
第四，诸葛亮是何等聪明，事关生死，没有十分把握的事根本不能干，而草船借箭无论如何不是十分把握的事。
第五，鲁肃是周瑜的人，前几次诸葛亮的计谋，都是鲁肃告诉周瑜的，这一次如果鲁肃再告诉周瑜，诸葛亮的计谋就没法实施，诸葛亮不是将死无葬身之地了吗？这是冒死的风险。
第六，曹操怎么做，能不能派船追赶只是估计，没有十分把握。
第七，古代箭都是有铁头的，一支箭四两总有吧？一只船上五千支，就是两千斤，加上四个人共两千五百多斤，那个小船能行吗？还得划回去呀！
所以通过推理，我觉得草船借箭不真实。
共鸣共勉共赏
草船借箭是文学名著《三国演义》中的一个典故。
首先肯定草船借箭是作者人为加工过的一个故事，目的在于体现诸葛亮的神机妙算。草船借箭也的确有很多不合理的地方，例如作为优秀的军事家曹操怎么可能在视线不清的情况下下令射箭？例如诸葛亮借东风，这东风真的能借来吗？
其实这个典故只是夸张的描写了诸葛亮的能力。
草船借箭的故事原型
草船借箭真正的主人公是：孙权。
释义：建安十八年，孙权乘船观看大军。曹操下令乱箭齐发，结果都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭均船平”，然后安然回去。
这是有史料可查的“草船借箭”，而且没有什么不合理之处，曹操并不是在视线不清的情况下下令射箭，只不过曹操是北方汉字，水性不太好，想要利用远攻取胜。也没有借东风，只不过孙权当时安然离去了。
罗贯中把这个故事的主人公改成了诸葛亮
没错，作者罗贯中的确把孙权的故事改成了诸葛亮的故事，在《三国演义》中，孙权是一个悲情的英雄。而诸葛亮则是书中的智谋担当。
为了体现诸葛亮的伟大之处，作者夸张的把草船借箭进行了渲染，从而出现了我们现在误以为的草船借箭。
其实在书中，不管是借东风也好，还是周瑜和诸葛亮打赌也好，都是假的，是编撰的，这一点我们要知道。
《三国演义》并不是一本历史书
《三国演义》是一本历史演义小说，注意是小说，不是史记。
同时它的写法是七实三虚，意思就是有七分是真实的历史事件，但是有三分是作者人为加工，为了让小说读起来更有趣味性，这也是必不可少的。不然《三国演义》这本书也不会成为文学名著。
草船借箭告诉我们的道理
草船借箭作为一个故事，或者说一个典故，也的确是教给我们一些道理。
只有多学多问,素质全面的人,才能在各种复杂的情况面前从容自若地应付。学习的知识就是再丰富,如果心理素质不好,就难以应对各种情况的发生。做什么事情都要先有一个计划,然后再有巧妙的安排.只有做事情时精益求精,才能把事情办得妥妥贴贴。
总而言之，草船借箭的确是有故事原型的，但是与书中不同，书中的故事是作者人为渲染过的，而且换了故事主角，为的是表现诸葛亮的机智。但是作为一个典故，草船借箭也的确告诉我们，只有素质全面的人，才能在各种复杂的情况前从容应对。
闻香书坊
草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有鲁肃帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到了十万余支箭。
中文名
草船借箭
外文名
To borrow arrows with thatched boats
拼音
cǎo chuán jiè jiàn
出处一
《魏略》
出处二
《三国演义》第四十六回
演义原文
《三国演义》
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”
诸葛亮画像
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”[1]
译文
周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。
船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
人教版五年级下册第十九课课文
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。
有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五，六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
PSY潘世远
草船借箭？
引用周瑜《既生瑜儿何生亮》周瑜忌贤独能，将诸葛亮看成潜在对手。他想借手中的大权，将诸葛亮置于死地，限十天让诸葛亮监造十万枝箭，又从原材料上作梗。而作者笔下夸大了诸葛亮的才能，诸葛亮只需三天，就能监制出十万枝箭。
我们通过分析看它合情合理不：一.诸葛亮向鲁肃借二十只船带军士，“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千个，分两边布。”诸葛亮有不让告诉周瑜他的行动目标。你想：鲁肃是听周瑜的话，还是应诸葛亮的人情，不得而知？
二.一天、二两诸葛亮沒动静，第三个夜晚四更诸葛亮借到的二十只船用长索相连，经望江北进发。二十只的船队用长铁索相连，不知他们怎样调转方向？
三.四更夜进军，大雾漫天、长江中雾气更甚、对面又不相见。借人家的船，黑灯瞎火，又沒经过训练。孔明怎样指挥船队前往江北借箭？还有什么大哉长江赞：“西接岷、峨、南控三吳、北带九河。汇百川而入海、历万古以扬波。”
三.江北曹营江上住扎着大量水军。战鼓齐鸣，曹营旱寨又出动三千弓驽手前来参战，不知弓驽的射程有多远？船只是否能接近？
所以说：诸葛亮草船借箭的故事不太现实。
松鹤延年5016
这个故事是：三国时期，周瑜与曹操大战，因为当时周瑜军中缺乏武器——箭，孔明就使用计策把20只船全部插满稻草人驶向曹军军营，然后击鼓，曹军以为周瑜来攻打他们，就把如雨的箭射出来。经过清点，共有10多万只箭，刚好补足了周瑜军队缺乏的兵器。
草船借箭，历史上却有其实，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权。
根据《三国志》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。不一会，箭均船平，孙军安全返航。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：”生子当如孙仲谋。”
罗贯中把“草船借箭”这件事从孙权移到诸葛亮身上，无非是为了突出诸葛亮的智谋。自从有了《三国演义》之后，平民百姓家只知道有《三国演义》而不知有《三国志》，故“草船借箭”的主角便成了诸葛亮。
超级科学奶爸
故事就是故事，作者写作上的夸张手法罢了，并且神化了诸葛亮。
草船借箭，故事大意就是江上起雾，诸葛亮弄了些船到曹操营地附近呐喊，以为要攻打曹营，曹操因害怕对方狡诈，故射箭逼退敌人。
那么我们就按常识来分析就可以知道结果，江上起雾，那能是只有曹操附近起雾么？诸葛亮那边不起雾？显然不现实，按天气情况肯定是双方都在同一个环境中，诸葛亮看不见，曹操也看不见，那么就说明诸葛亮知道曹操的方向和大致距离，有过精确测算才行。但是就算这样，水流方向，和风向等因素也是会影响很多的，远近就不好估计。
另外再来看，20万只箭射出，可不是小数目，按正常人的常识来看，曹操30万大军，而吴蜀联军加一起也就不到8万，那么曹操怕么？就算是怕，也不至于射出20万支箭吧，按常理就已经知道是作者的夸张手法。
再来分析一下战争，曹操不是以远距离作战部队出名，而是陆军，虽然包括箭兵，但不是主力，那么就很好的说明，曹操带20万支箭意义不大，而且是远征，辎重方面应该是精简为佳，总不能举全国之力，毕其功于一役吧？
再来说一下箭的重量，古代箭一般都是木身，铁头，基本重量在2-3两左右，那么20万支箭是什么概念？再加上攻城车，投石车等等，那么曹操的船得多少？
所以说，我觉得草船借箭更多是夸张手法。
中国真话人
三国演义是一部小说类型的作品，不是权威历史。是抑曹扬诸葛。草船借箭的办法怕是诸葛亮自己都不敢用的办法借箭哦。因为古代射箭还有一种用法，那就是“火箭”，在箭头上带火射出去，那火箭一射入草船上，哈哈，结果你懂的，所以，用草船借箭的方式搞到箭——你道诸葛亮傻啊。没办法，罗贯中就是喜欢诸葛亮，为了捧诸葛亮已经是“无所不用其极”了。而后世的读者们看三国演义，也就是看一个乐呵。反正不管罗老先生怎么抑曹扬诸葛，他也无力改变真正的历史结局。所以什么草船借箭、什么空城计……罗老先生爱怎么编就怎么编吧。我们一读了之。
中医治病那些故事
草船借箭大家最熟悉的版本是罗贯中所著的三国演义里的一个故事。
主要是讲在曹操携百万大军想要击败刘备和孙权的武装割据势力的背景下，孙刘组成军事同盟，而吴军统帅周瑜嫉妒诸葛亮的才能，设计让诸葛亮三天内制造十万只箭，诸葛亮于是在一个大雾天气带领一队扎满草人的快船去曹营门口呐喊，放了个大招嘲讽，成功的吸引了曹营的弓箭火力压制，因为嘲讽效果所以全部的弓箭都吸引到了草人身上，满载而归。
三国演义里描写的这个故事有很多疑点。
一、号称百万的曹军不可能没有哨兵和探子，诸葛亮的船队不可能长驱直入直接到曹军家门口；
二、在当时情况下，对付船只最好的装备是火箭，曹军精通水战的蔡瑁和张允不可能不知道；
三、曹军射了十万支箭，诸葛亮的草人就照单全收，一直不落，也有十万支箭，这买卖好做，没有中间商赚差价，比磁铁吸铁器还好用。
三国演义里的故事是极具个人色彩的，作者亲刘贬曹，根据个人主观来对故事进行理所当然的修饰，通过文人的凭空臆断和想象，将故事合理化。
真实的草船借箭就是发生三国时期，不过主人公是孙权，时间是在赤壁之战的五年后，当时曹操率领大军进攻东吴，《魏略》记载，在这次战役中，孙权曾经乘船去查看曹军的虚实，结果被曹军发现，万箭齐发，箭都插在孙权座船的一侧，使得船发生侧倾，这时孙权下令，把船掉头，让另一侧受箭，结果箭又插满了另一侧，如此一来，两侧重量相同，船体重新取得了平衡，于是孙权顺利离去。
三国里作者为了神话诸葛亮，因此盗版用了孙权的版权，不知道孙权在阎王那里会不会把作者告上法庭呢？
觅青山
草船借箭不一定真实，了解事情的起因，经过，问题一目了然：
吴蜀联盟,周瑜嫉妒诸葛亮.想借机害死他.就要求他三天内造十万枝箭.要他立下军令状,如果完不成就得处死。
机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
不可否认诸葛亮确实是个机智多久的人，但不是所有人都有着诸葛亮这么的好运，怎么就那么巧：周瑜给诸葛亮下套，而且就给几天时间造箭，造不出来就处死，而刚好那几天就有雾，是周瑜不懂有雾，还是明知道有雾还给诸葛亮下套，周瑜也不笨。其次，曹操那么绝顶聪明的人，连一支火弓箭手都没，不符合常理！
