渔跃在花见

在清朝之前，所谓的武术其实就是战技，也就是杀人技。

很多人都知道清朝施行了文字狱，但是很少有人知道，迄今证实的清朝施行的“文字狱”一共有200多起，贯穿了整个清朝250多年的历史，基本上可以说是一年半就有一起。

清代统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗，不仅仅是篡改、销毁文化上的书籍，甚至连历经千年的各种武技都在限制的范围之内。

在中土的历朝历代，都会有禁止民间持有战争性武器，如秦汉，唐宋时期禁民间持弩和甲胄，而元明时期，则禁民间拥有甲胄、火器、弓弩等大杀伤性武器。唯有清朝，是直接禁止民间习武，在雍正四年时，雍正皇帝颁布了禁武令，这也是中土唯一的禁武令——禁止民间人士佩戴刀剑行走，禁止百姓拳斗，禁止民间擂台较技，违者依律重处，擂台死伤按杀人论罪。

所以若是有能力，翻阅到明代时期的武技书籍就会发现，在明代时期，并没有所谓的气功存在，少林寺以棍法出名（“以拳棍授以匾囤和尚”）。明嘉靖时抗倭明将俞大猷在《新建十方禅院碑》中记载：“予昔闻河南少林寺，有神传长剑技。”（长剑即棍）

而戚继光的《纪效新书》，程宗猷的《耕余剩技》，朝鲜的《武艺图谱通志》等这些武技书籍中也没有所谓的练气、内功的方法。

这些武技书籍中，都有图谱和介绍，均是以躯体技巧或运用武器作为战斗手法，也就是说在清代之前，并没有什么比武演技的说法，只有杀人技或战技！

且“武术”这个词，根据著名大V冷兵器研究室的探究，认为在清朝之前的所谓“武术”其实指军事。

这就意味着古代的习武之人，其实就是学习各种不同军事知识的人；如宋朝时期所建立的各种学社，就有弓箭社，根据《宋史》、《续资治通鉴长编》、《宋会要》、《苏轼文集》这些书籍的描述，宋朝时期的弓箭社是一个综合性的习武场所。

内有“使拳”、“舞斫刀”、“舞剑”、“舞蛮牌”，还有“射弓”、“乔相扑”、“射弩”、“使棒”，总而言之就是一个实战格斗培训场。

关键是弓箭社，只是名称是宋朝所独创的，可史实中，早在唐朝末期就已经有，是民间自发组织形成的以练习各种战斗技巧的、用来保家卫国的演练场所。

而“武术“这个词，从军事角度转化成现代意义上"武术”的原因

在清朝之前，史书上极少有所谓的门派出现，来来回回都是宗教上面的，如宋朝时期的白莲教，只不过是佛教中的一支分支而已，就连全真教，也是在蒙元时期才建立的。

可当雍正宣布禁武令之后，之前民间的各种类似“弓箭社”的拳师或拥有武技的人，就成为违法之人，禁武令的颁布反而是逼这些人选择加入了反抗组织或黑社会性质的教门之中。

在研究摩尼教（弥勒教、明教、白莲教）时，也会发现一个有趣的现象，在宋、明朝时期的摩尼教的各种起义中，很少有记载教门在传授武技给民众的，大都是书写“托左道以惑众”，甚至就连著名的明末时期农民起义，也是通过不断的战争中学习战争。

可到了清朝，这些教门中的记载，就出现了武教、文教的说法，其中武教就是拳师或武技师傅在传授各种武技，而文教则是由教首等传播各种练气、或各种旁门左道的戏法。

因此在研究摩尼教（白莲教）时，清朝中后期的教门多是以传授武艺为名，暗中吸引民众来加入教派的方式，即传播教义的方式出现了转变。

也是这段时间，教门中糅合了道教的练气、佛教的修行等方式的气功就逐渐与武技开始结合了。

以太极拳为例。在明代时期的太极拳，极少有述说练气的，明代时期的太极拳更像是一种民间战技，可到了清朝，太极拳就融入了练气的说法，甚至到了当代还出现所谓能打出“气”，以“气伤人”的说法。

以及所谓的“金钟罩”、“铁布衫”这类的所谓“武术“。均未出现在宋明代时期的书籍中，就连明朝时期最繁盛的小说里，都没有（小说源于生活）。这些”武术“的出现，全是出自于清代。而这些”武术“所提倡“内练一口气，外练筋骨皮”，其实是义和团时宣传的口号。

正是因为清朝时期，施行的文字狱和焚书（乾隆以编《四库全书》为名，焚毁了15万册各种类型书籍，还没加上顺治、康熙、雍正时期的），大量的“兵书”被销毁，使得民间只能通过口口相传的方式来传播，且教门的介入，有使得被曲解的道、佛练气、养生技巧被灌入武技之中。

且有清一朝均未将统治渗透到民间（农村），使得这种糅合而成的武技获得了传播的土壤，到了晚晴时期，慈禧为了能对抗西洋的入侵，又去抬高教门，所以到了清末民初时，这样的“武技”反而成为所谓的民族自豪的代名词。

也是这个时期，原先的“杀人技”、“战技”转换成为了“武术”，被人们所熟知。

所以我们也能看到一种两极分化的现象，那就是当今的武术界，以军方或习武之人为一方，更为注重“武”，他们所练习的武技更多是倾向于实战性；另一方，则是提倡“武术”，更多是倾向与“术”，多为表演性的。

换句话来说，截拳道的创始人李小龙先生所使用的寸拳，根据西方的研究发现一拳能打出400磅的力量，且李小龙先生也确实展示出一拳将一个150斤的壮汉打出5、6米远的最高记录。可不是所谓的“气”，而是寸拳的战斗技巧，是在长时间训练下，使得手臂各肌肉能在瞬间迸发出的力量。所以寸拳又成为西方各国军方的学习技巧之一。

参考文献

《传统武术成花拳绣腿的原因竟是因为雍正皇帝》 作者冷兵器研究所

《王宗岳太极拳论》

《义和团》

史之为用

真的有人会武功，但不是电视节目里那种神功。这些武功大部分都流传下来了，像少林武功、武当的武功等等，这都是历史上就有的。

中国武术，以中国传统文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。

中国武术讲究内外兼修，强身健体，不主张用武力其解决问题。

乡村老四记录美好时光

格斗类运动如武术本身起源于战争。

古代战争是需要大量的常备军人的，常备军人不足的情况下要征召平民。这时候就需要训练，就有了格斗类运动，最古老的格斗类运动如拳击摔跤等都是模拟战争环境，能大强度训练又不能造成意外伤亡的。

就那拳击来说，3分钟一回合这个规定从罗马时代就已经存在了了。为什么？因为一个人在从事剧烈的有氧加无氧运动时，黄金时间只有3分钟。罗马军团第一排士兵在作战3分钟过后第二排士兵就会前出顶替，第一排士兵到后方休息。

还有无论是空手道中国武术还是拳击，所有格斗类运动几乎都是站格斗式，腰腿发力。

所谓武功这东西，就是训练的结果。那么如果让一个古代优秀的拳击手去战场上作为一个方阵士兵作战的话，那肯定是合格的。其他的不过表演而已，格斗类运动之所以存在是为了战争而服务的。

所谓秘籍，估计就是些有经验的人写出的训练手册之类的东西吧。其目的就是用最短的时间把一人普通人训练成合格的古代士兵，杀戮机器。

所以你是不是对古代的格斗类运动有些误解呢？

历史的无尽之森

古人练武之人当真会武功，武林秘籍是一些格斗技能的总结。

戚继光，明代杰出军事家，他说“凡武艺不是答应官府的公事，是你来当兵，防身立功，杀贼救命，本身上贴骨的勾当。你武艺高决杀了贼，贼如何又会杀你？你武艺不如他，他决杀了你。若不学武艺，是不要命的呆子。”

人类最大的技能和智慧，就是会不断的学习，积累经验，传授给下一代，从原始的社会，最原始的格斗逐渐积累，最终形成格斗技巧，形成书籍，这就是武林秘籍。

《拳经》、《剑经》、《纪效新书》、《武编》、《耕余剩技》、《阵记》、《武备志》、《手臂录》、《苌氏武技书》、《马槊谱》、《三才图会》、《内家拳法》、《武经总要》、《续文献通考》、《少林枪棍法阐宗》、《少林刀法阐宗》等等，这些都是古人的武学总结。

福州禅武

这里你一定要把习文和习武区分开来，而习练武术不是习文可以涉及的，比如你读万卷书只是写写文章，于现实毫无用处，而习武就不一样了，一个没有习练过武术的人可能就是大街上行走的为了生存和生活奔波忙碌的平凡世界之中的一个人，而现实是习武的人大多能够有所成就，就是再不济混口饭吃也是搓搓有余的，比如保镖再比如打打比赛，这里只要尽力，英勇无畏，又何愁没有饭吃呢？就是你去干工作也要比其他人能力高出一大截，比如一个习武的人如李小龙就渴望成功，一个如迈克尔乔丹的人他就期望创造GDP，所以习练过武术最起码是你在自己人生旅途中积蓄了更多的能量，所以这里习武和不习武差别就不在一个数量级上，这里是说的一个人的能力，靠几分蛮力就可以胜任很多工作，假如你努力的话就可以一人胜过百万雄兵，所以呢习武之路还是要循序渐进，至少你要积极练习吃的苦才能够有所成就，而这里习武之路是比较艰辛漫长的，不是一两天或者一朝一夕可以练成的，而往往是神功需要经年累月，并且要有人悉心教导才会有所成就，而这里武林秘籍可以说是不可多得的武艺范本，这里你可能没有概念，举一个例子，你有十二子拳拳谱，然后去练习则会事半功倍，少黑暗之中很多弯路以及很多误区节省很多时间，并且求取功名在于你的能力和机遇，机会难得，但是假如你没有出众的武艺，则必然是功亏于溃，假如把本领展现出来，让人耳目一亮，挥舞双臂的时候别人还是会认为你在努力而不是如歌姬现舞亦是止戈为武之要义，所以即便是会上层武功也要注意方式和表达，然后才会有人赏识，这里武林秘籍可以说给你指出了明路，然后才是飞黄腾达的人生，当你成功之时，是不是要感谢栽培你的人呢？而武林秘籍就是他传授于你的本领，所以有此大德还要谨慎行事，以免隐没了名声于身家前程还是有莫大的关系的，敬人三尺当有辉煌之远景，误入歧途恐再难回头挽回，所以习武以及习练武艺一定要慎力慎行，即便是有武林秘籍也要懂得适可而止的道理，以免刀剑无眼荼毒生灵则就是此人德之不修人生境界欠火候的缘由？！

萧晗之十二子门

首先，要弄清楚什么是武功。所谓武功，狭义上指的是武术或功夫，这也是问题的武功含义，与那些帝皇“文治武功”方面的军事功绩广义概念是不同的。所以，不管是古人还是今人，练武之人只要掌握了一定的武术套路，就会武功，这是毫无疑问的。

其次，要清楚有武功并不等于实战。很多人通常将有武功的与能打人、能实战并且打得赢等同起来。如果某位习武术之人总是打不过别人，甚至打不过那些不会武术套路的大块头，人们就会认为他不会武功。如此，你就搞错了武功的概念，其实他是具备武功的，正如我们第一点提到的只要熟练掌握一定的武术套路，他就是会武功的，只不过武功低微而已。

第三，关于武林秘籍。练武之人常将武术套路进行理论化汇编成书籍，这就成为了武学书籍，可以传承。武林秘籍其实就是武学书籍，只是武侠小说里为艺术需要而作的称呼，放到今天相当于那些武术体育类的教材、课程书罢了。如武侠小说里将《易筋经》说得很玄很夸张，其实少林确实有这部书，网上也能查到，并非少林方丈说的非少林弟子不可传，只是本养身炼体的书籍罢了，你想看随时都可以，不过不要看睡着哦。

垃塌看世界

武功是杀人技，是战争的产物，没经历过生死的武术练的再好也没多大威力，一个练了几年武术以为很利害的人遇到一个久经战场的老兵，只有被老兵秒杀的份。

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