2019年，山西博物院剛剛度過其百年華誕。“百川匯海——院藏百年捐贈書畫藝術”將於1月21日在山西博物院開幕，展覽從館藏的眾多珍貴捐贈文物中精選展示50幅古代書畫作品，包括清代“揚州八怪”之一的黃慎《接蝠圖》軸，清代傅山《臨王羲之明府帖》軸，元代顧安《風竹圖》軸等。
山西博物院現為山西省最大的文物收藏、保護、研究和展示中心，擁有各類藏品40餘萬件。在其40餘萬件藏品中，社會捐贈始終是一項重要來源。其中，既有文人學者和收藏家的慷慨解囊，也有普通百姓的無私捐獻；既有社會團體和企事業單位的熱心襄助，也有海外赤子的真情饋贈。
歲末，山西博物院從眾多珍貴的捐贈文物中精選展示50幅古代書畫作品，謹向所有慷慨捐贈的各界人士致敬。展期持續至4月21日。
行書王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩軸 清 孫嘉淦 紙本，縱175釐米，橫77.5 釐米 常贊春先生捐贈
孫嘉淦（1683—1753），字錫公，又字懿齋，號靜軒，山西興縣人。康熙五十二年（1713）進士，歷康熙、雍正、乾隆三朝，是清前期一位政聲顯赫的官員。其書法如若其人，超然挺拔，不入俗流。
釋文：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。書為元翁老年學兄，合河孫嘉淦。
鈐印：太子少保（白）、孫嘉淦字錫公之章（白）、和本天地之精（白）。
《行書七言詩軸》 清 祁寯藻 紙本，縱96.7釐米，橫56.5釐米 常贊春先生捐贈
祁寯藻（1793—1866），字叔穎，一字淳甫，後因避諱改實甫，號春圃、息翁，山西壽陽人。他是清代晉人居官最高最久者，曾為道光、咸豐、同治皇帝授課，人稱“三代帝師”。為學主張通訓詁，明義理，調和漢、宋學術之爭；為詩主張宗宋，開後代同光宋詩派詩人之先河；書法更是清代書壇承上啟下的一代宗師，由小篆入真、行，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格，堪稱傅山以後第一人。
釋文：沈沈鐘鼓動巖阿，楚楚衣裳散薛蘿。地迥夜看星月大，林深晴覺雨風多。回思客路千盤折，且共僧談一剎那。更喜壁間題句滿，故鄉山色足吟哦。丙申四月自盂歸，宿方山昭化上院作，錄奉蓮西大兄大人正和。淳甫愚弟祁寯藻。
鈐印：寯藻私印（朱）、字叔穎號淳甫（白）。
《賈景伯嗜學圖》軸 清 錢慧安 紙本，設色，縱109釐米，橫49.5釐米 常贊春先生捐贈
錢慧安（1833—1911），又名貴昌，字吉生，號清溪樵子。工畫仕女子物，初學費丹旭，畫仕女清秀多姿。花卉、山水，自出新意。光緒、宣統間賣畫上海，名重一時。曾任上海豫園書畫會會長。有《清溪畫譜》。
圖繪歷史典故賈景伯隔籬聽學，用筆細膩，設色淡雅。行書題：“乙酉天貺日仿華秋嶽筆，清溪樵子錢慧安。”鈐白文印“吉生”。
《接蝠圖》軸 清 黃慎 紙本，設色，縱192釐米，橫109釐米 1953年尹正齋先生捐贈
黃慎（1687—1770後），字恭壽、恭懋、躬懋，號癭瓢子，別號東海布衣，福建寧化人。擅畫人物、花卉、蔬果，筆姿放縱，風格豪放，亦工詩、書。“揚州八怪”之一。著有《蛟湖詩鈔》。
繪一老者雙手接蝠，用筆粗放，水墨交融，衣紋線條時有飛白，人物形神俱佳，是其草書入畫的代表作之一。題款“啞性多累，聾性多喜。與其緘口，不如充耳。寧化癭瓢子慎寫”。鈐“黃慎”“癭瓢山人”“東海布衣”印。
《子夜歌圖》軸 清 改琦 絹本，設色，縱118釐米，橫39.5釐米 1954年吳元善先生捐贈
改琦（1773—1828），字伯韞，號香白、七薌，別號玉壺山人等，上海松江人。工詩詞，以擅畫人物、肖像、佛像聞名，亦工山水、花卉。寫仕女則稱妙一時，形象纖細俊秀，用筆輕柔流暢，創造了仕女畫的新風貌。著有《玉壺山房詞選》。
此圖落墨潔淨，敷色清雅，仕女娟秀清癯，懷抱長簫，用筆精細，刻畫傳神，是改琦人物畫精品之一。題《子夜歌》：“舊時月色涼於雪，滿衫花影飛仙蝶。碧玉一枝簫，紅闌十四橋。菸絲吹不斷，翠裡風零亂。棖觸竹西亭，銷魂是此聲。”款“七薌”，鈐“改琦之印”。
臨王羲之《明府帖》軸 清 傅山 絹本，縱191釐米，橫49釐米 1963年傅作義先生捐贈
傅山（1607—1684），初名鼎臣，字青竹，後改名山，字青主，號真山、青羊庵主、朱衣道人等，陽曲（今山西太原）人。清初著名學者、思想家、醫學家、文學家、書畫家。公書擅畫，真、草、篆、隸無不精通，尤以草書成就最高。所著頗多，可惜大都散佚，流傳主要有《霜紅龕集》《兩漢書姓名韻》《傅青主女科》等。
釋文：前從洛至此，未及彼參承。願夫子勿悒悒矣。當日緣明府共飲，遂闕問，願足下莫見責。羲之頓首。真山臨。
鈐印：傅山之印（白）。
行書錄《內史與謝尚書書》軸 清 包世臣 紙本，縱128釐米，橫55.5釐米 1964年羅靜宜女士捐贈
包世臣（1775—1855），字誠伯，號慎伯、倦翁、小倦遊閣外史，安徽涇縣人。精研金石，肆力北碑，著有《藝舟雙楫》和《安吳論書》。
釋文：江左之地，平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾。思簡而易從，便足以保守成業矣。督監耗盜官米，常以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時命不同。近檢校諸縣，無不皆爾。餘姚近十萬斛，重斂以資奸吏，令國用空乏，良可嘆也。月波三兄雅鑑，咸豐壬子冬十月既望，江東布衣包世臣錄內史與謝尚書書。
鈐印：世臣私印（白）、包氏慎伯（朱）、白門倦遊閣外史章（朱）。
《風竹圖》軸 元 顧安 紙本，墨筆，縱106釐米，橫33.5釐米 1986年錢自在先生捐贈
顧安（1289-約1365年），字定之，號迂訥居士，江蘇蘇州人。工寫行草，擅畫墨竹，尤喜畫風竹新篁。
以書法用筆繪風竹，墨色濃淡虛實互襯，既寫出竹葉在風中飄飛，亦增強了畫面層次感。款“迂訥老人顧定之為止善寫於綠波軒”，鈐“顧定之印”“迂訥老人”兩方印。畫上有張紳、俞貞木、周博等九人題詩。
《祇園大會圖》卷 元 髪僧 瓷青紙，描金，縱37.2釐米，橫1889釐米 1986年錢自在先生捐獻
髪僧，生卒年不詳，日本僧人，元末明初寄寓江浙，善畫佛像，為一時士大夫所重。祇園，全稱“祇樹給孤獨園”或“祇園精舍”，是印度佛教勝地之一。畫家以精湛的藝術手法再現了佛門祇園大會的盛況，人物眾多，線條勁健流暢。款“至正丙午歲佛生日，髪僧沐手敬寫”。此卷繪於元至正丙午年（1366），時髪僧應寓居江浙一帶。卷尾有明隆慶二年（1568）覺真上人的題跋。
白描《羅漢渡海圖》卷 明 無款 紙本，縱27釐米，橫975釐米 1986年錢自在先生捐贈
以佛教故事中著名的羅漢渡海傳說為題，畫家用白描的技法描繪了十八羅漢渡海，海龍王攜文武將相迎接的場面。筆法精湛純熟，嚴謹中具有飄逸流暢。
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