对联文化，是我国艺术的珍宝，也是传统文化的宝藏，对联文化历史悠久，距今已经有了千年的历史。相传最早的对联，出自三国时期，到了唐宋一代，对联文化得到了快速发展。唐代大诗人李白，不但诗写得好，而且对对联文化也是很有艺术造诣，历史上记载李白的对联趣事有很多。
到了宋代，跟对联文化走得最密切的自然是苏东坡了，苏东坡和佛印是一对欢喜冤家，两人经常在一起品茶论道，对对联互相调侃。苏轼的妹妹苏小妹得到了苏轼的栽培，在对联上也是一位高手。
对联文化发展到明朝，已经是家喻户晓的艺术形式了，每到过春节的时候，家家户户在门上张贴对联，给人祝寿的时候写上几副寿联都是常有之事。现如今对联体裁很多，相比一开始的种类来说，自然不可同日而语。早期的对联形式上过于简单，而现在的对联形式有回文联、数字联、谐音联、偏旁部首联、讽喻联、拆字联、合字联等等，每一种都暗藏玄机。
可以说想要对出一副完美的对联，并不是一件十分容易的事。对联讲究的是平仄押韵，对仗工整，不能缺字多字，如果没有这些基本功，对出来的对联难免会落入“打油诗”的行列。这些基本功掌握好之后，只能说刚入了对联的门道，但是一副好的千古绝对，并不是一蹴而就的。
那么什么是上好的佳对呢？其实一副好对子之所以能够流传千古，最主要的原因还是一个“立意”的问题。意境是否高远，能否言之有物，都直接关系到对联的优劣。意境，其实就是能够让人感悟到一些道理，或者是能够通过对联表达自己某种情感，这样也就达到了佳对的水平。
在明朝年间，有一位大才子名叫唐伯虎，由于受到了科举舞弊案的影响，他的仕途之路也戛然而止，唐伯虎于是开始到处游走，留下了很多风流倜傥的民间故事。唐伯虎的一生充满了坎坷，但也充满了文艺气息，他不仅诗词书画样样精通，对中国的对联文化也是造诣颇丰。
有一次文人雅士聚会，唐伯虎也在受邀之内，酒过三巡，菜过五味，大家就开始玩上了“飞花令”，众人欢歌笑语，推杯换盏，好不热闹。而对联在众多文字游戏当中，自然是备受推崇的。这时候有一位书生说他有一个朋友，名字叫徐英，平时喜欢舞文弄墨，但是由于家里贫穷，只好做了一名屠夫。虽然是屠夫，但是每天都研究国学文化，尤其对对联情有独钟。有一天徐英就出了一个上联“鼠因粮绝潜踪去”，但是却怎么也想不到下联，于是请人指教，但是没人能对出来，于是只好在今天的聚会上将此事和盘托出。
众人听到这副上联，一个个陷入了沉思，这副上联说的是自己贫困，又逢了鼠年，可以说并不好对，过了许久，众人也想不出个下联，一个个颇为的难为情。这时在旁边的唐伯虎已经喝得迷迷糊糊，看到众人愁眉苦脸的，就问清了缘由，他之略加思索一会，就有了下联，于是他说道：犬为家贫放胆眠。
此联一出，在场之人纷纷叫好，刚才还难倒一片的上联，唐伯虎转瞬间就对出了下联，思维敏捷和才华方面，的确是高人一筹。上联和下联综合在一起来看，语句绝妙，写的是自己处于贫困的环境中发出的感慨，下联的“放胆眠”，其实更像是一种不问世事的乐观人生态度，这和唐伯虎的一生也极其的相像。
今日话题：如果上联是“鼠因粮绝潜踪去”，你能对出合适的下联来吗？欢迎在下方大胆地写出下联，我们一起学习和交流。
文 | 国学大观园
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