潇洒平凡人
琼台仙谷美景为天台山之首，有小黄山之称。层峦叠嶂，深壑飞瀑。游览其间，一种幽深的古意不断来袭。历代文人雅士就在这里留下抒情得墨宝和诗文，它是徐霞客得首游记，它是李白豪侠的诗篇：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”我欲天台，邀你凉夏。
素以“佛宗道源，山水神秀”著称于海内外，佛教天台宗的发祥地，道教南宗的祖庭。活佛济公的故里，五百罗汉的总道场，这里是徐霞客游记的开篇地，诗僧寒山子的隐居地。“唐诗之路”的精华所在。历史，赋予此地那么多值得称傲的名号，它却依然沉稳低调，没有一丝俗世的铅华之气。这，就是浙江台州天台山。
天台山，位于浙江省天台县城北，西南连接仙霞岭，东北遥系舟山群岛。徐霞客在游天台山日记中写道：“山峻路滑，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”。一个山峻而让旅人忘苦的地方，绝对有上佳的秀色作为回报。
此时的我不是当年的徐霞客，那时候山是这座山，世界却不是这个世界，那时山险路长，深谷荒寂，桐柏宫尚在不远处。而今灵溪在谷口化成了一湖翠黛，浅显处卵石粒粒可见，水深处黛碧渲染成画。琼台挽青峰秀清影，仙谷撩白云濯丽姿，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，青峰耸入云天，高处石平如台，流云从山石间飞起，溪瀑自云顶处落来。仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。八仙湖山静水静心静，清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”
幻羽惊鸿
1997年6月底，我第一次到江阴，办完事情，在小城的老西门，我邂逅了徐霞客巨大的塑像，徐霞客目视前方，背着斗笠，像是又要出发了，去考察祖国的大好河山。我忽然意识到，我来到了徐霞客的家乡。记得中学时学过一篇古文，《登黄山记》，作者是徐宏祖，江苏江阴人，徐霞客是他的号。
也就在1997年秋天，我离开家乡，调到了徐霞客的家乡江阴工作。徐霞客，在他的家乡是神一般的存在，也是江阴历史上最著名的人物。我接触的江阴一些文化人，也有对徐霞客有很深研究的人。说到徐霞客其人其事，如数家珍。我曾到徐霞客故居三次，追慕先贤，了解奇人。
后来几年，好像江阴市把徐霞客的巨大塑像移到了江阴城东，京沪高速路旁的绿地上，徐霞客目视东南方，那正是徐霞客出发，第一次游历华夏的方向。徐霞客20多岁开始出游，然后大概在28岁远游，从江阴到浙江宁海县 ，《徐霞客游记》第一篇开头写道：”癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”即1613年的5月19日，今天的中国旅游日，5月19日，是徐霞客从宁海出发的纪念日。
徐霞客是江阴马镇人，生于明万历十四年（1586）年，卒于崇祯十四年（1641）年。徐霞客，是中国古代著名的旅行家，地理学家，一代奇人。徐霞客出身于江南望族，少负奇志，尝说，“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅而自限耶？”他抱负远大，志在四方。
像徐霞客这样的出身，自然应该是科举之路上的有为者，但他在参加科举未中之后，就不再应试，立志走遍华夏，行万里路，做自己喜欢的事了。在江南人文荟萃之地，徐霞客拒绝再走科举仕途的作为，真有“离经叛道”的意味。
徐霞客一生到过那些地方呢？最好是读他的留下的徐霞客日记。据徐学研究者说，现存的徐霞客游记已经不是徐霞客日记的全部，已经是散佚了不少内容。就是如此，《徐霞客游记》也是一部千古奇书 ，是徐霞客留给后人的文化瑰宝。
徐霞客用30多年的时间，走过数万里路，家乡长江以南，与太湖之间的地方不必说。他东渡大海到普陀山，向北到达河北，及山西大同的浑源县的恒山悬空寺，南到福建广东广西，西北到西岳华山直攀顶峰。最让人称道敬佩的是他的西南行走，正长江源头，远达云贵边陲之地，对西南地区岩溶地貌，风土人情做了考察与记载。徐霞客在西南地区用时三年多，是他一生中旅游考察最辉煌，最有成就的时期。徐霞客游记所记西南之行的内容亦最为丰富。他在丽江与当地的纳西族土司木增友谊深厚，徐霞客在丽江染病，木增派人抬着徐霞客，足足走了150天，送徐霞客回到江阴，传为民族友情的佳话。
翻阅《徐霞客游记》，大半个中国的山山水水都记录在他的笔下，从卷一上“游天台山日记”开篇，到卷十下”滇中花木记”，所记内容提到的山水风景 ，在今天依旧是风景名胜。朋友们，读一读徐霞客的游览日记，再不妨像徐霞客一样，遍访祖国河山，那是怎样的一种学习与体验啊！
徐霞客步履不停30余年，艰难困苦；今天的人们一日千里，何其方便，那就出发吧！
青霞人文
徐霞客江苏江阴人。到过的名胜之地今日成旅游胜地的有五岳泰山，恒山，华山，衡山，嵩山。
还有五台山，武当山，峨眉山，普陀山，天台山，九华山，黄山，庐山，雁荡山，武夷山，龙虎山，武功山，罗浮山，鸡足山等等都是今日名山。也途径大理，在苍山洱海间寻觅下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
足迹遍布苏，鲁，豫，冀，陕，浙，闽，赣，两广，两湖，川渝，最西到达云南腾冲。可谓走遍了大半个中国。
而且，辨明了长江源头为金沙江，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。并对岩溶现象的成因和地理分布提出了一些科学的观点。
所作《徐霞客游记》被英国剑桥大学教授李约瑟认为，不像17世纪人写的作品，倒像是20世纪的人写的，简单的说，这个英国教授认为是某个20世纪的驴友穿越了。
萧子北
景点应该还保存有不少。已经有机构在牵头组织重走徐霞客游线的考察活动，并计划将徐霞客游线申报世界文化遗产。
标新立异者
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
徐霞客一生纵游四方，且不辞辛苦将所见所感撰写成篇，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就，他只应过一次童子试，落第后不再考取，余生埋首于读书和记游，为一真正“读万卷书，行万里路”的践行者。此番无论申遗结果如何，但念霞客精神长存。
据《徐霞客游记》开篇记载，公元1613年5月19日，徐霞客自浙江省宁海县出西门，游天台山和雁宕山(今雁荡山)，著有《游天台山日记》和《游雁宕山日记》。
游天台山的路线为：三月的最后一天自宁海县城启程，四月初一进入天台县境，四月初九离开天台山。他游览过华顶峰、石梁飞瀑、断桥三曲瀑布及珠帘水、寒岩、明岩、鸣玉涧、琼台、双阙、赤城等地，沿途经过天封、万年、国清、方广诸寺。
游雁荡山的路线为：游天台山后从黄岩进入雁荡山。四月十一日登灵峰洞，十二日游灵岩，十三日观赏大龙湫瀑布，十四日翻山越岭，冒着生命危险寻找雁湖。
万历四十二年(1614)冬至次年春，溯长江而上，游京口、扬州、金陵(今南京)等地，尤其着意于二十四桥明月、三十六曲浊河等名胜古迹。
万历四十四年(1616)，与浔阳叔翁一起，过完春节即由水路南下至杭州，经安徽休宁抵白岳山，再游黄山；又经徽州、金华过仙霞岭到福建崇安，游武彝山(今武夷山)。有《游白岳山日记》、《游黄山日记》、《游武彝山日记》。
游白岳山的路线为：正月二十六日出休宁县西门，至二月初一日，皆在白岳山。先游览东部齐云岩景区，包括天门、珠帘水、榔梅庵、太素宫、文昌阁、舍身崖诸胜，并眺览三姑峰、五老峰、紫霄崖。后经西天门、双溪街游览了西部石桥岩景区，观石桥飞虹、龙涎泉，登棋盘石，游观音岩，寻龙井。
游黄山路线为：游白岳山后，二月初三到汤口，在黄天，浴汤池后从南往北登山，过祥符寺、慈光寺、天门登平天、狮子峰，游狮子林、接引岩，至松谷庵。由原路下山，十一日出汤口。
游武夷山的路线为：二月二十一日至二十日游武黄山。先溯九曲溪舟行，抵六曲，登陆上大隐屏、天游峰，徊西游小桃源、鼓子岩、灵峰，至狮子岩复乘舟由九曲顺流币下，至四曲再登陆，觅大藏、小藏诸峰及一线天、会真观换骨岩、水帘洞、杜辖岩等，至赤石街下舟返崇安。
万历四十五年(1617)，游宜兴的善卷、张公诸洞。这一年，徐霞客原配许氏去世。
万历四十六年(1618)八九月问，与荫兄雷门、堂侄白夫一起，由江阴出发溯长江而上，经九江扣庐山，又渡鄱阳湖，过景德镇、安徽祁门，重登黄山。著《游庐山日记》和《游黄山日记后》。
游庐山的路线为：八月十八日到九江，次日从北麓登山；二十三日从南麓的开先寺别庐山。在庐山五日，遍游矗池、三叠泉、五老峰及庐山绝顶汉阳峰等胜景。
重游黄山的路线与第一次大同小异，于九月初四仍由汤口上山，从南往北经朱砂庵、石门、文殊院、平天砸、石笋矼至狮子林；转向东南观牌楼石，游仙灯洞；再过丞相原九龙潭，初六日经苦竹滩往太平县。
泰昌元年(1620)五六月间，与族叔隽若一起，由水路南下，经杭州，第二次入福建，经崇安、崔田，游九鲤湖。有《游九鲤湖日记》。
《游记》说，这次出游时间为六十三天，历经两省、十一府。于五月初六启程，二十三日过浙江江山县。由远至近，移步换形，观赏江郎山；六月初八、初九游览福建仙游县九鲤湖；六月十一日游福建福清县的石竹山。
天启三年(1623)春，循运河北上，经淮安西行，过徐州、郑州而游嵩山；再西游太华山，后南抵太和山。有《游嵩山日记》、《游太华山日记》、《游太和山日记》。据陈函辉《徐霞客墓志铭》、钱谦益《徐霞客传》，游太和山后有峨眉之行，入川后因当地土酋奢崇明叛乱而“峨游不畅”，\\"乃返\\"。
据《游嵩山日记》，徐霞客于二月二十日进入登封县境，二十四日离开少林寺，在嵩山游历五天；二十五日游览伊阙山的龙门石窟之后，取道去西岳华山。在嵩山，主要游览了岳庙、嵩阳宫、崇福宫、启母石、少林寺、初祖洞等地。
据《游太华山日记》，徐霞客于二月的最后一天进入潼关，到华山北麓的西岳庙；三月初三日下华山，过华阴县；初四进入洛南县境；初七至龙驹寨，取道丹江水路，初十日出陕西界。在太华山，徐霞客经玉泉院、莎罗宫、青柯坪，历千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭等险道，遍游华山五峰。《游太华山日记》是按日记程的开始，即此前均为游名山日记，此篇所记已不限于名山，而是逐日记述游程。
据《游太和山日记》，徐霞客于三月十一日进入湖广境内，十二日南抵均州，十三日登今湖北丹江口武当山。沿途游遇真宫、紫霞宫、南岩、太和宫、五龙宫以及滴水、仙侣、凌虚诸岩，并攀登绝顶天柱峰金顶。十五日下山，返北麓草店。此后取汉水、长江舟行，越二十四日，于四月初九返家。
天启四年(1624)，徐母八十，徐霞客欲停止出游，在家侍奉母亲。徐母为了支持儿子继续远游，特与儿子一起游宜兴荆溪、金坛句曲，朋友们都\\"笑谓胜具真有种也\\"(陈函辉《徐霞客墓志铭》)，传为佳话。徐母于天启五年(1625)九月去世。
崇祯元年(1628)春，第三次入福建，到漳州访族叔日升；又访黄道周于漳浦墓庐。然后游广东罗浮山，\\"携山中梅树归\\"(陈函辉《徐霞客墓志铭》)。有《闽游日记前》。
《闽游日记前》是徐霞客第三次游福建的日记，主要行程为：二月二十八日离家，三月十二日登丹枫岭入福建，至浦城游金斗山；取水路经建宁(今建瓯县)至延平(今南平市)登陆，绕道顺昌、将乐、永安，游玉华洞；再从宁洋乘船过华封，然后水陆兼程，至漳州；四月初五至南靖。
崇祯二年(1629)，由运河北上京师，访陈仁锡，游盘山、崆峒山及永平碣石山等。
崇祯三年(1630)，与叔祖念莪一起，七月十七日启程，三十日过江山青湖，舍舟登陆。八月初二日入福建(第四次)浦城，十九日抵漳州。基本路线与第三次游闽一致，只是南平至永安段从沙溪船行。这次新游览的景点有浙江福建之间的浮盖山，游白花岩、龙洞，登浮盖绝顶。在永安游桃源涧，盛赞\\"一线天\\"之奇。过华封，沿流穷九龙江石滩最险处。有《闽游日记后》。
崇祯五年(1632)春，与族兄仲昭一起，接连两次游天台山与雁宕山(今雁荡山)，有《游天台山日记后》与《游雁宕山日记后》。
《游天台山日记后》为第二次和第三次游天台山的日记。这年三月十四日从宁海西行，重游天台。十五日登华顶赏月，归寺已更余；十六日五鼓又乘月上华顶观日出。这次还补游了上次未游的大悲寺、高明寺、石笋及螺蛳潭。二十日抵天台县。游览了雁荡山之后，又第三次游天台山。四月十六日从天台县城北上，游中岩、桐柏宫，登琼台观仙人座；十七日经坪头潭，游寒岩、鹊桥、龙须洞、灵芝石等天台以西胜景；十八日往北游桃源、层瀑、秀溪，人万年寺；然后由北经会墅、斑竹出境。这次距第一次游天台已经二十年，徐霞客自己回忆说，二十年前，对天台胜景\\"未深穷其窟奥\\"，这次则\\"俯瞰于崖端，高深俱无遗胜矣。\\"
《游雁宕山日记后》是第三次游雁宕山的日记。《游天台山日记后》说：\\"(三月)二十日抵天台县。至四月十六日自雁宕返\\"，可见徐霞客曾于崇祯三月二十一日至四月十五日第二次游雁宕山。《游雁宕山日记后》是四月二十八日至五月初八日第三次游雁宕山的游记。这次，登天聪洞，上雁湖顶，见正德年间白云、云外两僧庐，直至雁山绝顶见鹿群。
据《徐霞客墓志铭》，陈函辉曾问徐霞客是否到过雁山顶，徐霞客\\"听而色动\\"，第二天一大早即来到陈函辉床前告别：\\"予且再往，归当语卿。\\"过了十来天，徐霞客果然来见陈函辉，详细谈及雁山绝顶的情形。另，陈函辉《前纪游》组诗《序》云：\\"壬申初夏，(徐霞客)同其兄仲昭过予山斋，将再穷雁宕诸胜\\"，组诗之八中\\"注\\"云：\\"霞客语予：'宿雁山绝顶，上有麋鹿千群\\"'。崇祯五年即壬申年，可见陈函辉在《徐霞客墓志铭》和《前纪游》中所说的正是这次雁宕山之游。也就是说，徐霞客于三月二十一日至四月十五日游过雁宕山，未到顶峰，也未曾写游记。当陈函辉问到他是否到过顶峰时，他无言以对，于是决定重游，直奔顶峰而去，并写下详细游记。
陈函辉《前纪游序》还说，徐霞客\\"自云：'吾行且陟昆仑出西域矣\\"'，可见此时徐霞客已经有了明确的西行计划。这年七月，徐霞客与黄道周一起泛舟太湖，以\\"孤云独往返\\"为韵，即席赋诗。霞客诗先成，深得黄道周赞赏。
崇祯六年(1633)夏，徐霞客北上京师，七月末西行游山西五台山和恒山，然后又返回京师；再由长江直下漳州三访黄道周，未遇。有《游五台山日记》和《游恒山日记》。
徐霞客于七月二十八日离开京城，途经保定，八月初四过阜平县，初五进入山西境内，然后花了四天时间遍游南西中北四台。初八离开五台山赴恒山，初九人浑源州境，初十游龙山及悬空寺，十一日登恒山绝顶。
崇祯九年(1636)，年届五十的徐霞客感到自己老病将至，计划已久的西游计划再也不能迁延，毅然踏上旅途，开始了他一生中最后一次也是最壮烈的一次\\"万里遐征\\"。这次旅行，基本上是按日记程，对旅途情形作了较详细的记载。我们可以根据游记概括其主要旅游路线。
据《浙游日记》，徐霞客于崇祯九年九月十九日乘醉放舟，同行者有静闻和顾、王两位仆人。为了与徐仲昭、王孝先、王忠纫、陈函辉、陈继儒等亲友晤别并为这次远行做一些准备，取\\"东迂之道\\"，途经今属江苏省的无锡县、苏州府、昆山县及今属上海市的青浦县、佘山，然后开始真正的\\"西行\\"。二十五由嘉善县入浙江省境内，经西塘、王江泾、乌镇、连市、新市、塘栖等地到杭州府；然后西到余杭，步行过临安县、新城县(今富阳县西境)，再由水路东下，至桐庐县；再往南转溯富春江，经严州府(今建德县)、兰溪县、金华府，再往西经龙游县、衢州府，十月十六日抵达与江西搭界的常山县。同行的王二于十月初五逃走。
据《江右游日记》，徐霞客于崇祯九年十月十七日进入江西玉山县，往西经广信府(今上饶市)及铅山、弋阳、贵溪、金溪等县，至建昌府(今南城县)，游新城(今黎川县)、南丰县后，又从建昌府出发，往西经宜黄、乐安、永丰、吉水等县到吉安府，再西经永新县，于崇祯十年正月初十进入湖南境内。在江西境内，徐霞客沿途游览了叫岩、龟峰、龙虎山、上清街、麻姑山、仙岩、石蛩、青原寺、梅田洞等名胜，并登临会仙峰、军峰山、武功山顶峰，遍游武功山附近香炉峰、石城洞、石门寺诸名胜。
据《楚游日记》，崇祯十年正月初十，徐霞客由界头岭进入湖南境内，十一日经茶陵州、攸县、衡山县到衡州府(今衡阳市)；又经祁阳县、永州府(今零陵县)、道州(今道县)、江华县、蓝山县、临武县、宜章县、郴州、永兴县、耒阳县，在湘南游历一圈之后，回到衡州府，再西溯湘江，于闰四月初七日进入广西。
据《粤西游日记一》，崇祯十年闰四月初八日至六月十一日，徐霞客主要在广西东北部游览。闰四月初八日从黄沙铺向西南行，途经全州、兴安县，游柳山和湘山寺，登金宝鼎，探湘江源，考察灵渠运河和严关，二十八日至桂林。在桂林山水之间徜徉近一个半月，遍游桂林四周胜景如虞山、叠彩山、伏波山、七星岩、隐山、雉岩、南溪山、崖头山、荷叶山、刘岩山、象鼻山、穿山、龙隐岩、屏风岩、中隐山、侯山、牛角岩、狮子岩等等，其中，七星岩和雉山分别上过两次和三次。不仅如此，还往东北攀登桂林最高峰尧山，过靖江王墓群；往东南畅游漓江水，考察阳朔附近的龙洞、来仙洞、读书岩、白鹤山，登富教山。只有独秀峰处王城禁地，徐霞客多次要求攀登而未能如愿，成为终身遗憾。六月初十日，徐霞客离开桂林，沿途游琴潭岩、荔枝岩、牛洞、上岩等，十一又一路游览，来到永福县境内的苏桥，\\"遂与桂山别\\"。据《粤西游日)，崇祯十年六月十二日至九月二十一日，徐霞客主要在广西北部及东南部游览。这段时间，经永福县、洛容县至柳州府又往北经柳城县至融县(今融水苗族自治县)。然后返柳州，继续南下，过象州及武宣县，到浔州府(今桂平县)再往东南方向的郁林州、北流县、容县游览一圈，回到浔州府。再取水路经贵县、横州、永淳县(今横县西境)，月二十三日抵南宁府。此后一段时间皆在南宁府，但游记散佚，仅存九月初九登罗秀山一则。在这一地区游览的主要名胜有：立鱼山、柳侯庙、真仙岩以及勾漏、白石、都峤三山。
据《粤西游日记三》，崇祯十年九月二十二日至十二月初十，徐霞客主要游览广西西南部。九月二十二日从南宁乘舟，取道左江经新宁舟(今扶绥县)达太平府(今崇左县)，往西北经太平、安平、恩城、龙英(今龙茗)、下雷、镇远等州，又经都结州(今隆安县西境)、隆安县，沿右江西岸，于十二月初十日回到南宁。沿途游览的主要景点有犀牛洞、碧云洞、白云洞、观音岩、龙井、壶关、飘岩、百感岩诸洞等等。
据《粤西游日记四》，崇祯十年十二月十一日至十八日，徐霞客为了带走朋友静闻的骸骨，带病在南宁府与恶僧交涉，十九日离开南宁，北出昆仑关，经南丹卫治三里城(今上林县境)，抵庆远府(今宜山县)，转往西北，经河池州(今河池县)、南丹州(今南丹县)，于崇祯十一年三月二十七日出广西。在三里城停留五十天，遍游韦龟岩、独山岩、小独山、青狮岩、白崖堡岩洞、琴水岩、佛子岭等名胜；在庆远府停留二十三天，遍游会仙山诸洞、龙隐岩、九龙洞、三门岩、观岩，登多灵山。经河池州游狮子洞、北山。
据《黔游日记一》，徐霞客于崇祯十一年三月二十七出广西，进入贵州下司，往北经独山州(今独山县)、都匀府(今都匀市)、麻哈州(今麻江县)、平越卫(今福清县)；转西经新天卫(今贵定县)、龙里卫(今龙里县)、贵阳府(今贵阳市)，然后绕道广顺州游白云山，过平坝卫(今平坝县)，再西经安顺府(今安顺市)、镇宁州(今镇宁布依族苗族自治县)、关索岭守御所(今关岭布依族苗族自治县)，四月二十四日抵北盘江东侧的永宁。沿途主要游览的名胜有：杨宝山、古佛洞、白云山、双明洞、白水河等，白水河瀑布即今黄果树瀑布，为我国最大的瀑布。
据《黔游日记二》，徐霞客于崇祯十一年四月二十五日过盘江桥，往西经安南卫(今晴隆县)、新兴所(今普安县)和普安州(今盘县特区)，五月初九到达贵州最后一站亦字孔驿。沿途主要游览了北盘江上的铁索桥、晴隆威山的三明洞、普安的观音洞、盘县特区的碧云洞和丹霞山；还考察了南北盘江的源流。
《滇游日记一》为徐霞客由黔入滇之后最初八十七天的游记，于清顺治二年(1645)的变乱之中毁于火。这一段游踪，可从《游记》其他部分透露的信息作大致的概括：崇祯十一年五月初十日由滇南胜境关入云南，过平夷卫(今富源县)、交水(今曲靖市西平镇)，然后往南沿南盘江以船行为主，抵曲靖府、越州卫(今曲靖市越州)和陆凉州(今陆良县)，沿途沐石堡温泉，游览陆凉西部的石门(今乃古石林)胜景，再经嵩明州(今嵩明县)南部的杨林，抵云南省城(今昆明市)。在昆明游太华山，写《游太华山记》和《滇中花木记》；然后从滇池东岸往南，经呈贡、晋宁、江川等州县，至通海县有秀山，再南达临安府(今建水县)，考察泸江源。七月十五日在石屏；八月初一日游颜洞，写《游颜洞记》。继续往东到阿迷州(今开远市)，转北经弥勒州达广西府(今泸西县)，途中写《随笔二则》。为了体例的整齐，现在一般将上述四篇文章作为《滇游日记一》。
据《滇游日记二》，崇祯十一年八月初七日，徐霞客在广西府(今泸西县)，考察南盘江；然后往东北经师宗州(今师宗县)、罗平州(今罗平县)，到贵州的黄草坝(今贵州兴义市)；八月二十九日复人云南。
据《滇游日记三》，崇祯九月初一日，徐霞客从云南东界今富源县的笔冲起程，途经亦左县(今曲靖市西平镇)、寻甸府(今寻甸县)、嵩明州(今嵩明县)，二十九日达昆明东北郊的三家村。这次横穿滇东，为了尽量不与原来走过的路重复，多取间道小径或人迹罕至的山区，沿途洗沐了石堡温泉，游览了东山寺、宗镜寺、法界寺、翠峰山寺。还考察了车湖、嘉丽泽等高原湖泊及滇池主要水源--盘龙江源，写成《盘江考》。
据《滇游日记四》，崇祯十一年十月初一日，徐霞客第二次来到昆明，结交了唐大来、吴方生、阮仁吾、唐玄鹤、张调治、张石夫、周恭先、金公趾、马云客、阮玉湾、阮穆声等一批滇中名士。在昆明，环游滇池一周。从南郊南坝乘船，横渡滇池，到安江上岸，绕经晋宁、昆阳、安宁等州，取道草海湖堤，从西郊夏家窑和土堆回城，沿途游览的主要景点有：白鱼口、天女城、金沙寺、石将军、牛恋石、龙王堂、石城、安宁温泉、曹溪寺、进耳寺、棋盘山等；滇池之外还游览了西北郊的筇竹寺、海源寺上洞和中洞、妙高寺、沙朗天生桥、富民河上洞等。十一月十一日抵达武定府(今武定县)，此后缺十九天的日记。季梦良整理游记时曾询问当日随徐霞客同行的仆人，得知徐霞客曾在武定留憩数日，遍阅武定诸名胜。后至元谋县，登雷应山，见活佛，为作碑记，穷金沙江。然后出官庄，经大姚县、姚安府、姚州而达鸡足山。
据《滇游日记五》，因同行的顾行病弱，徐霞客十二月初在元谋县官庄茶房滞留数天，初六启程，往西经大舌甸、水井屯、仓屯桥等村到大姚县；再往南经龙冈卫到姚安府；再往西南经弥兴、普溯、云南驿到洱海卫(今祥云县)；转往北经宾阱的宾居、州城附近及牛井，二十二日到达鸡足山。途中在大姚游妙峰山德云寺，作《宿妙峰山》，诗云：\\"路织千山积翠连，穷边欲尽到天边\\"；在姚安游览活佛寺、清莲庵；在祥云游览水目山、清华洞、九鼎山；并登鸡足山绝顶观日出。除夕夜，住在万山深处的僧房，凭窗看熠熠星光下朝山进香者彻夜荧然不绝的火光，徐霞客感叹：\\"此一'宵胜人间千百宵!\\"
据《滇游日记六》，崇祯十二年正月，徐霞客遍游鸡足山上诸胜景，考察山形地貌，搜寻清泉、悬瀑、陡崖、奇树、静室，了解诸寺渊源，抄录碑刻，寻访遗迹。还记载了正月十五观灯、人工喷泉、架桥渡水等活动以及僧侣们的日常生活情形。正月二十二日应木增的邀请离开鸡足山赴丽江。途经中所屯、北衙、西邑、松桧、辛屯、冯密等地，从南往北，穿过鹤庆府，沿途游览腰龙洞、鸡鸣寺等名胜；再往北经七和，过邱塘关，二十五日抵达丽江府，二十九日在解脱林受到木增的隆重迎接。
据《滇游日记七》，崇祯十二年二月最初的十天，徐霞客受到木增的盛情款待，他为木增整理编校文稿，为其《山中逸趣集》写跋，并辅导木增儿子的学习。二月十一日离开丽江南下，经鹤庆，游青玄洞及鹤庆的龙潭群；再往西经汝南哨、山塍塘，十四日抵剑川州，遍游金华山上的土主庙、天王石、玉皇阁、三清阁、玉虚亭、崖门诸胜；十八日抵浪穹县(今洱源县)，游茈碧湖、九台温泉及佛光寨，直至月终。
据《滇游日记八》，崇祯十二年三月初，徐霞客到浪穹县南部的凤羽坝子停留七日，登鸟吊山，游清源洞，欣赏白族的种种风俗人情。初九离开浪穹，往南经邓川州(今洱源县南部)赴大理府，沿途游览欣赏普陀崆温泉、邓川西湖、油鱼洞、蝴蝶泉、\\"十里香\\"奇树、古佛洞、清碧溪及大理石等等；三月二十日离开大理，过下关，往西经漾濞街、永平县，途中攀登苍山西坡的石门，登宝台山，考察澜沧江铁索桥及炉塘的红铜矿；二十八日抵平坡，进入永昌府(今保山市)。
据《滇游日记九》，崇祯十二年四月初十，徐霞客离开永昌府西行，途经怒江、高黎贡山、龙川江桥，十三日抵腾越州城；后来经顺江、固栋、南香甸、界头、瓦滇、曲石等游腾越北境。腾冲是徐霞客一生游历最西的地方。
据《滇游日记十》，崇祯十二年五月，徐霞客主要游览腾冲南境，途经绮罗、团山、杨广哨、半个山等地，最南至马鹿塘一带，游览范围达今德宏傣族景颇族自治州梁河县境。十九日离开腾越州东返，六月份都在滇西重镇永昌，遍游附近胜景。在整个《游记》中，有关永昌的记载最多。据《滇游日记十一》，崇祯十二年七月，徐霞客游历了一般人很难涉足的永昌西北境，经虎坡、大寨、松坡、蛮边、北冲、清水关等处，游览了水帘洞瀑布，并登上高黎贡山东坡的石城。二十九日离开永昌南行。关于永昌，除了《游记》之外，还有《永昌志略》和《近滕诸彝说略》等专文。
据《滇游日记十二》，崇祯十二年八月初一日，徐霞客从小猎彝起行，往东南经枯柯新街、右甸(今昌宁县)、锡铅、顺宁府(今凤庆县)、鹿塘达云州(今云县)，再回顺宁府，往北过澜沧江和黑惠江进入蒙化府(今巍山彝族回族自治县)；转东过龙庆关到迷渡(今弥渡县)，再往东转北，经过洱海卫(今祥云县)、荞甸、宾川州，于二十二日回鸡足山。
据《滇游日记十三》，崇祯十二年八月二十三日至九月十四日，徐霞客在鸡足山一边治病，一边搜集资料，考察地形，并继续游览水帘洞瀑布、山脊灵泉、崖半洞穴等地；九月十五日以后，受木增邀请，修撰《鸡山志》。现存日记至九月十四日止；《鸡山志》留存至今的只有《鸡山志目》和《鸡山志略》一、二。另有《丽江纪略》、《法王缘起》和《溯江纪源》(又名《江源考》)，当写于此时或稍后。徐霞客在鸡足山赠妙行诗两首的原件现存云南省博物馆，是徐霞客流传至今的惟一手迹。崇祯十三年正月，徐霞客已\\"两足俱废\\"、心力交瘁，木增派人护送他东归。
向最伟大的驴友-徐霞客致敬！
琴瑟无端hallelujah
徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。
徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
历史角落的一滴尘埃
去过天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山胜地。并写下游记17篇。
PS : 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
星三克油24
情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
第二阶段为28岁（1615）至48岁（1635）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了二卷，约占全书的十分之二,其中含“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了8卷游记。
徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
大部分景点还是存在的，由于时代的轮换和地质地貌的变换，具体的还是需要考量
瓜子爷的世界
我们熟知的徐霞客，是一个著名的地理学家，旅行家，游遍祖国大江南北，走过天下名山大川，徐霞客不畏旅途艰险，出游三十余年，最著名的景点有，祖国的地理文化遗产，游览太湖、泰山等地，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山名山。游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。四川成都天台山以“山奇、石怪、水美、林幽”特色享誉中外，在繁花似锦的四月初，徐霞客进入了天台山，留下了《徐霞客游记》中的第一篇文章。游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫瀑布等，并冒险寻找雁湖。徐霞客游览了家门口附近的扬州、南京等地，还参观了瘦西湖。徐霞客在参观了白岳山（今齐云山）后，来到了黄山。徐霞客登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。此后，徐霞客来到了福建省，开始了武夷山之行。
老师141795542
5月19日，是中国旅游日；同时，也是徐霞客游记的开篇之日。明朝万历三十六年，时年22岁的著名“驴友”徐霞客正式出门远游，开始了他“驰骛数万里，踯躅三十年”的旅程。今日，让我们背上背包，跟着徐霞客的脚步，看看当年的他都游历了哪些名山大川吧！
徐霞客（1587-1641）
徐霞客，名弘祖，字振之，江苏江阴人。中国历史上最有名的驴友，一介布衣，足迹北至燕、晋，南及云、贵、两广，将观察所得按日记述，经后人整理成《徐霞客游记》。
万历
四十一年
（1613年）
在繁花似锦的四月初，徐霞客进入了天台山 ，留下了《徐霞客游记》中的第一篇文章。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山 （当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫瀑布等，并冒险寻找雁湖。
徐霞客游览了家门口附近的扬州、南京等地，还参观了瘦西湖，你去过这里吗？
万历
四十二年
(1614年)
万历
四十四年
(1616年)
徐霞客在参观了白岳山 （今齐云山）后，来到了黄山 。
徐霞客登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
此后，徐霞客来到了福建省，开始了武夷山之行。
万历
四十五年
(1617年)
这一年徐霞客进行的主要是短线游，如善卷洞和张公洞。而现代的景点，增添了灯光效果，看起来是否更绚丽呢？
万历
四十六年
(1618年)
八九月份，徐霞客与亲友一起，溯长江而上，游览了庐山 。此后，他再一次游览了黄山，路线与第一次大同小异。
徐霞客在这一年五月启程，继续在邻近省份进行短线游。旅游的景点包括浙江省内的江郎山，福建省的九鲤湖和石竹山。
泰昌
元年
(1620年)
这一年徐霞客走了不少5A级景区。首先，他循运河北上，随后西行，进入河南，访问了两座5A级景区：少林寺和嵩山。
随后，他又游览了龙门石窟。此后，徐霞客继续西游，来到了西岳华山。与登上华山后被吓哭的韩愈不同，徐霞客足足遍游了华山的五峰。
天启
三年
(1623年)
天启
四年
(1629年)
1625年，徐霞客母亲去世，悲痛的徐霞客也暂时停止了自己的出游。1628年在守孝三年期满后，徐霞客再次踏上征程。他游览了福建金斗山和玉华洞，随后来到广东罗浮山。
崇祯
二年
(1629年)
这一年，徐霞客由运河北上，游览了盘山、崆峒山、碣石山等景区。
他和叔祖在七月启程，再一次游览福建。此次游览的景区包括浮盖山、桃源洞等等，此外还进行了一次漂流活动。
崇祯
三年
(1630年)
他和族兄一起，在农历三月启程，再次游览了天台山和雁荡山，随后与名士黄道周一起泛舟太湖。
崇祯
五年
(1632年)
崇祯
六年
(1633年)
这一年夏天，徐霞客再一次北上京师，并游览了山西五台山景区，遍游东南西北四台。
八月份，他离开五台山赶赴恒山，并参观了悬空寺和庙群。
崇祯
九年
(1636年)
年届五十的徐霞客感到老病将至，开始了那次悲壮的“万里遐征”。十月开始，他遍历江西、湖南，沿途游览了西塘、龟峰、龙虎山、会仙峰、武功山等名胜，随后继续征途。
离开湖南，徐霞客又进入广西。在考察了灵渠后，他游览了现在仍是热门景点的桂林以及阳朔。
在桂林，他游览的景区包括象鼻山、叠彩山、七星岩、伏波山、尧山等。
崇祯
十年
(1637年)
徐霞客开始了云贵之旅，参观了白水河瀑布，也就是现在的黄果树瀑布。
一路上，他经过的主要景区包括观音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盘山、水目山、九鼎山、鸡足山、丽江、妙峰山等。
崇祯
十一年
(1638年)
崇祯
十二年
（1639年）
徐霞客继续在西南边境游览，所参观过的景区包括金华山、普陀崆温泉、蝴蝶泉、澜沧江铁索桥周边景区、四洞沟风景区等。
崇祯十三年正月，徐霞客已“两足俱废”、心力交瘁，随后东归，在一年后去世。
