l林尔枝
朱雀是四象之一，对应的是二十八星宿中的南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），看上去就像一只展翅的大鸟。按照传统五行的观点，红色与南方相对应，因此为朱鸟。
以鸟来称呼南方七宿，可追溯到《尚书》，其中记载了季节变化时“星鸟”会出现的位置。
但是现代天文学家通过科学手段回推，发现在公元前1000年的天象与《尚书》中记载有偏差，当时东方青龙、西方白虎已经就位，而朱雀的位置尚未固定。
因此，朱雀的观念应该产生于西周以后，《左传》《国语》中对于鹑火的记载可以用以佐证。
那么朱雀到底是什么呢？
沈括《梦溪笔谈》里认为，朱雀是是古代天文学家以丹鹑为原型的构造，其颜色“朱”明显是受了阴阳五行的影响，因此，朱雀是观念的产物，而不是具体的某一种鸟类。
朱雀在楚国十分欢迎，《楚辞》中对朱雀的记载都十分缥缈，带有明显的神性气质。由于朱雀的神性和特征，朱雀和凤凰常被混淆，尤其是后世被凤凰也与火连起来以后，两者更加相似，宋代以后的道教典籍里几乎将两者等同。
按照出土的纹样来看，朱雀与凤凰也有些差别，比如有无常冠、形象是否更丰富都可以作为区分，此外，如果纹样上有青龙、白虎、玄武这三象出现，则认为是朱雀，其它的则被认为是凤凰。
凤妩一
朱雀是南宫鹑火之鸟，禽类之首。
正统道藏洞神部《正一敕坛仪》云:
南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧霄流响，奇彩五色，神仪六象，又《云笈七签》言:
正中思赤云之气，匝满斋堂，朱雀、凤凰悲鸣左右可以说凤凰和朱雀，至少在道藏中，也是有所区别的。
然而由于民俗演化，传说故事或多或少出现了合并的现象。比如女娲补天和共工怒触不周山本身在《山海经》中风马牛不相及，但在《淮南子》中联系了起来。所以朱雀与凤凰的概念出现重叠并不奇怪。
在古人眼中，凤凰有很多种，同样是禽类之长。
《古今合璧事类备要》
雄曰凤雌曰凰彼其性非梧桐不楼非竹实不食非醴泉不饮凡所栖止众禽必随之而集故曰羽虫三百六十而凤凰为之长然象凤者有五多赤色者凤多青色者鸾多黄色者鹓多紫色者鹜多白色者鹄不可不辨也】有一种说法是，凤凰也是火属性的。《诗传名物集览》言:
凤凰仁鸟王者不剖胎刳卵则至元命包火离为凤可见，朱雀与凤凰的形象是有重叠的，所以 《六家诗名物疏》言:
诗义疏云鳯皇一名鸑鷟非梧桐不栖非竹实不食非醴泉不饮在天为朱雀这种合并分化现象还比较常见，比如，心在液为汗，肺在液为涕。心在五行为火，肺为金。
同理，鹑火之禽，在星象为朱雀，在飞鸟为凤凰。
恍兮惚兮5
朱雀，是火鸟，凤凰，是鸟王鸟后。西方不分凤和凰所以很多人都以为凤凰一种东西，中国神话中是雄凤雌凰是两种。龙凤配是明清时期才开始的。而且中国以前其实也不是很信奉龙图腾，信的是天，所以皇帝都是天子，明清时期吧龙过度神话了才有了龙的传人之类的说法
