古浪，古稱蒼松。“古浪”是個吐蕃地名。唐衰、宋亡、元滅，直至明代之初，儘管官方將蒼松故地屢易他名，而本土百姓卻仍然叫它“古浪”。
我的家鄉是河西走廊東端的古浪縣。古浪為什麼叫“古浪”？這不僅家鄉父老不甚了了，就是翻閱史書方誌，也不曾作過任何解釋。這真所謂“數典忘祖”，不能不說是一種遺憾！
古浪，古稱蒼松。漢武帝開邊拓土，在這裡設置了蒼松、揟次、樸環三縣；其地面相當於現在的古浪縣全境及鄰縣武威、天祝的部分屬地。後漢、三國時，大體仍然用這個建置。迨至十六國的後涼和以後的隋朝，復改蒼松縣為昌松郡。八世紀初，唐王朝在古浪峽口築和戎城而置和戎縣，繼之仍改為昌松縣。八世紀中葉，強盛一時的吐蕃族（藏族祖先）攻佔了隴右、河西諸州，唐置昌松縣自然也就變成少數民族的牧地了。五代、西夏，以至於元，統治者迭有更替，但蒼松故地仍採用過去的幾個名稱，直到十四世紀中葉——明太祖洪武十年，才在史書上第一次出現了“古浪”這個地名。明初的古浪縣屬於莊浪衛所轄的一個屯守所。清雍正三年，始升格為古浪縣，以迄於今。
漢朝人把這塊地命名為“蒼松”，其意義是一目瞭然的。當時這一帶大山深壑間，必定是遍佈著鬱郁蒼蒼的松林。在我的少年時代，還有幸看到故鄉的顯化山、石門山、茶樹溝、黑溝等山區茂密的松柏樹林；本地至今還保留有“黑松驛”這樣的地名，都可以印證遠古時代古浪地區的原始自然環境的概貌。至於以後將蒼松改為昌松、和戎，前者為同名諧音，後者則取與兄弟民族和好之意，也是不言而喻的。唯明朝人將蒼松故地突然更名為“古浪”，就使人一下子不知其所以然了。
《古浪縣誌校點》
據舊編《古浪縣誌》雲，明江亨築城於今治，取水名改為古浪縣。那麼，這就是說，江亨時代把流經古浪峽的那條大河稱古浪河，這才以河名定為縣名。可是，那條河為什麼又叫“古浪”呢？按漢語習慣，用“洪水”“白沙”“野馬”“柳條”名河，是完全可以理解的；而用“古老的浪濤（或浪花）”名河，就有些怪僻和費解了。我曾經長久思索過這個問題，也想探本求源，作一番考證，期望能找出這個奇怪地名的本義；然而，多少年茫無端緒。
六十年代初，我到天祝藏族自治縣的毛毛山區深入生活，得悉藏語將山溝叫做“浪哇”。我在那裡寫了一個短篇小說，題目就叫《浪哇牧歌》。當時我忽然心裡一動:我的家鄉古浪，是不是一個藏語地名？河西地區的“祁連山”“疏勒河”，不就是沿用少數民族遺留下來的舊名嗎？這一蛛絲馬跡的啟示，一直盤旋在我的腦際。以後我主動向幾位藏族的知識分子請教，得到的答覆，正好證實了我原先的推斷是有道理的。原來，“古浪”確實是一個藏族地名。它的本義是“黃羊溝”。正如永登縣的“莊浪”是“野牛溝”一樣，它們都是古老的吐蕃民族於千百年前遺留下來的歷史陳跡。
唐代“安史之亂”時，久居青海的吐蕃族乘虛佔領了河西地區，統治時間將近百年。五代後周時期，曾經被唐代漢族歸義軍張議潮推翻的吐蕃統治捲土重來；其中屬於吐蕃六穀部奪取了涼州地區的政權，直到1036年（宋景祐三年）該部被西夏軍擊敗而逃往青海止，其統治亦長達近八十年。吐蕃是主要從事遊牧的民族，屬於涼州轄區的蒼松故地，山高水長，林草豐茂，是最好的牧場。當戰亂頻繁的時候，漢族農墾移民大部分都逃亡了，吐蕃族便在這塊土地上縱橫馳騁，成為這裡的主人。所謂“吐蕃六穀”，是一個遊牧大部落的總稱。最初的首領叫潘羅支，在他統治下的“六穀”，是六個分支部落，也可以說是六個轄區。“谷”就是“山溝”，就是“浪哇”；當時由於地廣人稀，水草豐美，蒼松故地必然有成群的黃羊出沒（至今古浪、武威還有黃羊川、黃羊河的地名可證）；而藏語把黃羊”叫做“古爾”；“古爾浪哇”（黃羊溝），也就是“六穀”中的一谷，吐蕃牧民把它當做這一地區的部落名稱和地域名稱，自然是順理成章的了。按藏語習慣，將“古爾浪哇”連讀，可以將“爾”和“哇”讀輕聲和省略，就變成了“古浪”。在一個很長的歷史時期，涼州（包括古浪）是漢族與吐蕃族交替統治的時代；無論哪一族佔據統治地位，被統治的一族中，都會有小部分人民留居下來；所以，“古浪”這個吐蕃地名，久而久之，也就被當地雜居的漢民逐漸習慣。隨著時間的流逝，終於湮沒了它狹隘的民族性，而成為該地區各族人民公認的地名。
我們都可以理解，歷史上形成的一個習慣地名，要在人民群眾的口碑上抹掉，常常是並不那麼容易的。所以，唐衰、宋亡、元滅，直至明代之初，儘管官方將蒼松故地屢易他名，而本土百姓卻仍然叫它“古浪”。當明朝派駐這裡的官吏江亨另築了一座新城時，便承認了大眾習慣的叫法，正式把這塊地方定名為“古浪”了。
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