記得當初在看《請回答1988》時，有一個片段帶給了我很深的感觸。被稱為“趙部長”的娃娃魚媽媽是大韓民國保險王，在退休後，她無法適應終日帶孫子的生活，心情鬱悶，留了張字條就去了姐姐家。當問及原因時，她說道，“我的人生一直被叫做大龍媽媽，東龍媽媽，我不高興這樣，我的名字叫趙秀香。”
她是整部劇中唯一一個有獨立人格的母親，寶拉的媽媽、善宇的媽媽、正煥的媽媽的人生都已經被孩子和家庭搶走，她們在有孩子後，喪失了自己的名字，只會被稱呼為“××的媽媽”。這樣的稱呼就像真實存在於周圍的朋友、姐妹、同事、鄰居，那麼平凡無奇、隨處可見。
[韓]趙南柱 《82年生的金智英》大魚讀品·貴州人民出版社 2019年9月
82年生的金智英就是這樣的人，極其平凡又似曾相識，一點也不奇特。在韓國，金智英是一個非常常見的名字，就像中國的“張麗、王靜、李娜”一樣。據統計調查顯示，在韓國1982年出生的女性當中，最常見的名字也的確是“金智英”。
金智英，成長於公務員家庭，一家六口人住在七十二平的房子裡。從小，金智英就有很多困惑。家裡最好的東西總是優先給弟弟，她和姐姐只能享有剩下的食物，共用一把雨傘、一床被子。上小學時，鄰座的男孩總是動不動找她麻煩。當她哭著向老師傾訴時，老師卻笑著說：“男孩子都是這樣的，愈是喜歡的女生就愈會欺負她。”
電影《82年生的金智英》片段
上了中學，公交車或地鐵上常有鹹豬手掠過她的臀部和胸部。在校園裡也不能掉以輕心，因為也有男老師喜歡對女同學動手動腳。可她們往往只是選擇迴避、逃離現場，從不敢高聲反抗。
大學畢業，進入一家公關公司。當她環顧辦公室，發現雖然女同事居多，高管卻幾乎都是男性。下班不得不去應酬，被安排坐在主管旁邊，忍受對方的黃色笑話和無休止地勸酒。
三十一歲那年，她和相戀多年的男友結了婚，不久就又在長輩的催促下有了孩子。在眾人“順理成章”的期待下，她辭掉工作，準備在家帶小孩。在天天圍著家庭轉的生活中，在迷茫和抑鬱的情緒下，她患上了人格分裂。
電影《82年生的金智英》片段
是不是覺得很熟悉？就像我們身邊的某一個人的人生軌跡？熟悉到讓我們覺得金智英就是身邊的一個朋友、親戚、同學。她的經歷也是稀鬆平常，沒有電影般的波瀾起伏。與其說這是一本小說，不如說更像是某個人的人生寫照，或者是一部紀錄片，真實記錄著社會各個角落依舊隱藏著的不平等；更可怕的是，許多韓國女性甚至是在讀了這本小說後才意識到，原來許多事情其實是不合理、不公平、存有性別歧視的，換言之，她們早已習以為常，打從一出生就受到這樣的對待，所以一直沒有意識到有什麼問題。
《82年生的金智英》插圖
在韓國，女性面臨著家庭、職場、公共空間中不同形式和程度的歧視。根據世界經濟論壇的《2015世界性別差距報告》，韓國在145個國家中排在115位，排在利比里亞、馬爾代夫和布基納法索後面，僅次於贊比亞。在“經濟參與和機會”的門類裡，韓國排在125位。根據KWDI（韓國女性發展機構）的數據，受高等教育女性的月平均工資是男性的66%。
在《82年生的金智英》中，成為家庭主婦的金智英始終遭受到，來自外界男性對其做家務所遭受的壓力和辛苦的輕視，並且金智英通過把家務勞動和其他社會勞動進行對比發現，“不論哪個領域，技術都日新月異，儘量減少使用勞力，而唯有‘家務’始終得不到大家認同”。就如西方諸多馬克思主義女性主義學者在分析家務勞動時所指出的，把家務勞動排除在社會勞動之外，導致的結果其實是對諸多女性於家庭中的工作和付出的忽視與剝削。
電影《82年生的金智英》片段
然而，金智英的遭遇並不僅限於韓國這個地域文化圈，實際上，“金智英”存在於很多地方。她是丈夫的妻子，是孩子的媽媽，是母親的女兒，是弟弟的姐姐，是公司的員工，是女人，這些都是她的身份，在接受這些身份的同時，她卻被迫放棄成為她自己。
在東亞傳統家族中，並不存在“女性”，只存在各種她們被要求扮演的角色，如妻子、母親和婆婆，而這些角色的功能以及行為也都早已經被預設。因此在《82年生的金智英》中，媽媽即使看到了自己為弟弟們所做的犧牲，看到了婆婆對女兒們的偏心，但她依舊無法反抗。“妻子”、“媳婦”的身份，閹割了她對抗婆婆或是整個父-夫系家族倫理的力量。
《82年生的金智英》插圖
《82年生的金智英》是在2014年底韓國發生的“媽蟲”事件後，作者趙南柱感到社會對女性、特別是身為母親的女性的苛責，深受觸動之下動筆寫成。“媽蟲”是結合英文“mom”和“蟲”的韓文新造單字，用於貶低無法管教在公共場合大聲喧鬧幼童的年輕母親。這個新興名詞雖然用於指稱部分管教無方的媽媽，但不分青紅皂白使用在大部分母親身上，造成了普遍的恐懼和傷痛。
趙南柱
她說：“因為身為女性而受到各種限制與差別待遇，導致沒有辦法獲得與付出相匹配的成就，甚至認為那是因為自己無能而深感自責的女性，希望她們在閱讀本書之後，可以獲得一絲安慰。”
[韓]趙南柱 《82年生的金智英》大魚讀品·貴州人民出版社 2019年9月
《82年生的金智英》自出版後，在韓國售出了100萬冊，可以說每50個人裡就有一個人讀過這本書。與《解憂雜貨店》《你的名字》一起位列韓國最大網絡書店YES24 銷量榜（2017上半年度）總榜前三。先後獲總統文在寅、國會議員魯會燦，以及各路演員實名推薦。日本版上市3天加印4次，上市一個月銷售破13萬。同時，《82年生的金智英》的影響力不止於韓國，授出了全球18國版權，將在英國、美國、意大利、法國、西班牙、越南等國陸續上市。
然而，就在韓國颳起一股“金智英熱”的時候，有大部分男性站出來抵制，稱書中談及的“性別歧視”是無稽之談，並對推薦書的藝人進行抨擊。女團Red Velvet的成員裴珠泫回答粉絲提問時，提到最近讀了《金智英》。網上當天就出現很多宣佈“脫粉”的帖子，有粉絲公開剪碎她的照片。還有人憤怒地寫道：“希望Irene（裴珠泫的藝名）能記住相當一部分粉絲是男性。男粉絲在你身上花錢,用這種方式讓大家都很難做就不對了。”
在宣佈小說將被拍成電影之後，大批男性網民上映前就湧入韓國影評網站NAVER，惡意評分。導致網站不得不變更模式，取消映前評分機制。甚至有韓國民眾到青瓦臺請願，要求停拍電影。作者趙南柱遭到眾多網友的辱罵，而飾演金智英的鄭有美，也遭到了各種粗俗不堪的人身攻擊和惡毒詛咒。
影片上映之後，已觀影觀眾評分高達9.53。網民卻只有6.34，其中男性網友評分為2.46分，女性網友評分為9.52分。男性網友們覺得，它是在貶低男性，過度誇大了女性在社會上所遭受的“不公”，是一部宣傳“女權”主義的“精神病”作品。
網民評分及男女比例
然而，男性政治家和藝人推薦《82年生的金智英》卻沒有引起多少爭議。比如，國會議員琴泰燮購買300本贈給同事，男團防彈少年團成員金南俊在直播中提及讀過《82年生的金智英》。眼尖的網友還在一段節目視頻中發現，“國民MC”劉在石的書桌上也放著這本小說。
面對韓國輿論對兩性明星完全不同的反應，趙南柱說道，“對於年輕、漂亮的女性，很多人會把她們看成只能接受別人評價的人偶，不應該擁有自己的價值判斷和標準，比較排斥她們表達自己的主見。”
在小說的卷後語中，已經育有一個可愛女兒的趙南柱作者寫道：
女兒說她長大以後想要當太空人和科學家，我希望、我相信，也努力想辦法讓女兒的成長背景可以比我過去的成長環境更美好，由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。
這是一位女性最美好的期許。
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