文||小胖
俗话说好饭不怕晚，好事不怕等，越是能够成就大事业的人，就越是能够耐得住性子。也正因如此，才有了“十年磨一剑”的说法。但是这个时间概念，只是对于凡人而言，对于《西游记》中的如来佛祖而言，十年不过是弹指一挥间，还不够塞牙缝的呢！因为他这一把剑，整整磨了500年，没错，说的就是取经计划。
为什么说取经计划，整整推迟了500年呢？此事还要从如来佛祖出面，降服孙悟空开始说起。
推迟500年的取经计划
如来降服孙悟空
在之前的文章中，也曾经分析过。如来佛祖一只手压住孙悟空，结束大闹天宫的闹剧，其实都是玉皇大帝，故意给了他这一次一战成名的机会。
也就是说从那个时候开始，玉皇大帝与佛教的合作，就已经正式展开了。但是他们合作的方式，就是通过取经计划来弘扬佛教，从而制衡在三界一手遮天的道教。
那么按理说，既然如来佛祖已经通过降服孙悟空扬名立万，就意味着前期的铺垫已经做好了。接下来的事情，就应该是趁热打铁，把取经计划落到实处，快速达到他们彼此共赢的目的。
可是呢，在开完安天大会之后，佛祖和玉帝的合作似乎突然变得冷场了。一个高坐灵山，念经讲佛，一个端坐九天，俯视众生。两个人似乎都把合作的事情，忘到了九霄云外，真可谓是“洞中岁月容易过，不觉世上已千年”，不知不觉就这样过了500年。
观音图片
直到过了500年之后，如来佛祖才突然如梦方醒，宣布取经计划正式开始。派出手下得力干将观音菩萨，去寻找取经人，同时还向玉帝求取支持，要来了六丁六甲，四值功曹等一众神仙。从而也就拉开了《西游记》全书的主线——唐僧取经。
可是如来佛祖，为什么要干等500年呢？要知道如果取经计划早一天开始，就代表着佛法能够早日传播，佛教也就可以尽快兴盛。但如来佛祖的表现，却为何一点都不着急，在这段时间里，他到底在等什么呢？
其实根据《西游记》原著中的情节来进行分析，能够让如来佛祖甘心等待的原因，一共可以分为三点。而这三点原因，又分别涉及到了三股势力：天庭，人间，以及佛教自身。
天庭：玉皇大帝需要整合权力
玉皇大帝
因为上文也提到过，玉皇大帝之所以支持佛祖的取经计划，主要就是想通过这件事情，来压制道教，达到某种平衡。因为在佛教兴起之前，《西游记》的世界，可以说是道教的主场。
尤其是在玉皇大帝的天庭里，90%以上的神仙，都是道教的人物。在这些人中，不乏太上老君等道教高级领导的心腹，比如哪吒，二郎神，还有九天道魔祖师等等，这些人都是道教三清一脉，一手栽培出来的高手。而且这些人，不是在天庭担任着比较重要的职务，就是手中握着一定的兵权，甚至还有自己的地盘。
所以说，从某些程度上来看，玉皇大帝虽然贵为三界之主，高坐凌霄宝殿的龙椅之上。但实际上，他的权力是比较分散的，绝大多数实权，都掌握在，但我觉的那些神仙手里，甚至来说，只要道教那些神仙愿意，他们完全有能力架空玉帝。
玉皇大帝
如果预定在打压道教的行为上，表现得太过激进，说不定真的会引发这些人集体反扑，动摇他的地位。也就是说，玉帝想要扶持佛教，就必须先稳固好自己的地位，加强手中的权力，也就是所谓的中央集权法则。只有这样他才有能力不受他人的钳制，让事情按照自己的意愿发展。
比如在这段期间，玉帝把天蓬元帅猪八戒贬下了凡间。因为猪八戒的手里，不仅掌握着8万水军，同时还掌管着天河弱水。它的存在，对玉帝来说简直是一个巨大的威胁。
因为8万水军可不是一个小数目，如果全力以赴，恐怕足以颠覆玉帝的统治。而天河弱水，更是所有神仙的克星，如果猪八戒选择打开天河，任由弱水泛滥的话，那么天庭也就没了。
所以不管猪八戒是不是道教的心腹，玉皇大帝都有必要拿他开刀。原因就是他手上的权力，已经让玉帝感受到了实实在在的威胁，如果此人不除，中央集权也就无从谈起。
卷帘大将
此外还有卷帘大将，也就是沙僧。玉皇大帝对他同样没有手下留情，随便找了个借口，就将其贬到了流沙河里。玉帝这么做的原因，其实很简单，因为沙僧作为他的贴身保镖，完全有能力知道他随时随地的一言一行。万一这个人真的跟道教三清有什么关系的话，那么玉皇大帝，岂不是完全没有任何秘密可言了？所以本着错杀也不肯放过的原则，沙僧绝对不能留。
通过这两件事情，就不难看出，玉皇大帝正在逐步加强自己手中的权力，稳固自己的地位。当然，在这500年里，他绝对不可能只做了这两件事情，或许还有很多神仙，都被他一个个接连收拾了，只不过《西游记》原著中没有介绍而已。
因为只有做完这一切之后，他才能了却后顾之忧，放心地去支持佛教，不在担心道教的反扑。
人间：传播佛法需要等一个合适的时机
唐僧出发前
说到传播佛法的时机，就不得不考虑到这500年里，凡间都经历了什么样的时代？
根据《西游记》中的记载，如果按照时间推断，唐僧取经之初，是在大唐贞观13年，那么500年之前，则是东汉将近末年之际。众所周知，那是一个非常混乱的时代，自从王莽篡汉之后，除了光武中兴，短暂恢复了盛世之外，其他时间里，天下一直都被群雄分割。
而这样的情况，其实是非常不利于佛法传播的。首先，汉朝提倡的是独尊儒术，其他思想根本没有传播的缝隙，佛教也是一样，很难在此立足。即使能够勉强传播，但效果肯定十分微弱。
再者说，当时的局势很不稳定，而且在此之后的很长一段时间里，一直都处在战乱年代。从而也就无法形成一个真正统一的国度，这样一来，就大大增加了传播佛法的难度。
唐王
因为如果天下统一的时候，佛教就可以采取一定的策略，让统治者颁布一道政令，在全国范围内大力推广佛法。就像大唐皇帝李世民那样，派唐僧去西天求经，在全国范围内弘扬佛教。可是在那样的时代，君王连自己的身家性命都难以保全，又怎么能帮助佛教推行佛法呢？
所以根据以上分析，最适合佛法传播的时代，需要具备两种条件。一是全国实现真正统一，二是信仰对外开放。而自从500年前的汉朝以来，也只有大唐达到了这样的条件。或者说，只有大唐贞观年间，才是最适合佛法传播的时机。
而如来佛祖，要想是佛法传播达到最好的效果，就必须仔细考察，才能做出决定。那这件事情中，佛祖无疑是站在投资方的角度，他投资的对象，就是南赡部洲那片国度。所以如来佛祖所面临的境况，也就可想而知，必须在最恰当的时机出手，保证投资的效益得到最大化。
佛教：佛祖需要站稳脚跟
如来佛祖
说到这里，可能很多人都不明白，如来佛祖还需要站稳脚跟吗？然而在《西游记》中，这的确是一个客观存在的问题。因为在起初时，如来佛祖的地位，其实并不稳固。
比如在如来佛祖奉玉帝旨意，前去降服孙悟空时，曾经说过这样一句话：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
由此可见，如来佛祖对于自己的下属还是很不放心的。自己即将出差救驾之前，还不忘叮嘱一句，似乎生怕出一趟差回来之后，老总的位置就没了。
而之所以会出现这样的情况，也正是说明了，如来佛祖当时的地位，还有待巩固。也很有可能是由于如来佛祖在当时，刚坐上佛教老大的位置不久，甚至连新官上任的三把火都还没烧完。
燃灯古佛
因为根据《西游记》中的说法，在如来佛祖之前，还有过去佛燃灯。也就是说，佛教之前的领导人是燃灯佛祖，如来佛祖是接他的班。那么作为一个刚上任的佛教领导人，在做事情的时候有很多顾忌，也是很正常的现象。
毕竟俗话说得好，一朝天子一朝臣，每一个领导人手下，都得慢慢培养自己的势力。先把自己势力内部的事情搞定，然后才能对外扩张发展。所以有理由认为，在这500年期间，如来佛祖一直都在收佛佛教内部的人心。
这一点，我们做一个比较就能够看得出来。想当初在收服孙悟空的时候，如来佛祖只带了阿傩、迦叶两位尊者，怎么看都不像大领导出门的样子，一点排场都没有。
大鹏鸟
而在500年之后，出手降服大鹏时，就变成了另外一番景象：
满天缥缈瑞云分，我佛慈悲降法门。
明示开天生物理，细言辟地化身文。
面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神。
迦叶阿傩随左右，普文菩萨殄妖氛。
这才是佛教第一大佬，出门时应该有的样子！同时这也说明了一个问题，在对付孙悟空的时候，如来基本上还是一个光杆司令。这个时候，他连自己的威信都没树立起来，地位都还不稳固，更别说实施取经计划，推行大乘佛法了。
但是经过500年的不懈努力之后，他已然成为了真正的佛教老大，所有人都以他马首是瞻。所以此时再落实取经之事，自然是马到成功，一帆风顺。毕竟人多力量大，更何况他们还都是神仙呢！
佛法
再说了这500年里，佛教也并非没有任何作为。比如之前流传的小乘佛法，就已经成功的传播到了东土大唐，这就像是一块敲门砖，敲开了东土的大门，同时也为后来大乘佛法的传播，做了一个铺垫。
况且换一种角度来说，所谓的小乘佛法，其实很有可能是佛教上一代领导人，燃灯佛祖留下的佛法。而大乘佛法，才是如来佛祖自己的佛法。如果他刚一上来，就把老领导留下的佛法给废除了，转推行自己的佛法，那么佛教的其他人会怎么看他呢？弄不好，还会背上欺师灭祖的骂名。
虽说新官上任三把火，但那样的话，这把火未免也烧得太急了吧。所以说，等待才是最好的选择。因为不管从哪个方面来说，取经计划虽然势在必行，但是却不能急于一时，至少要等到如来佛祖自己在佛教站稳脚跟，真正的时机才会来临，一切才能水到渠成。
如来佛祖
总而言之，如来佛祖的取经计划，据所以被推迟了整整500年，其实他就是在等一个最合适的时机，等各方面条件都成熟之后，再将此计划一举完成。因为不管是合伙人玉皇大帝，还是作为被投资方的凡间，以及他所在的佛教，都需要一定的缓冲时间，才能达到最理想的状态。只有如此，整个取经计划，才会取得最大的成效。
此事充分地体现了，什么叫做“磨刀不误砍柴工”，《西游记》中的如来佛祖，为了成就佛教的大业，整整磨砺了500年。这一份隐忍与坚持，是成大事者必须具备的条件。因为急功近利的人，往往无法让自己的人生，站在真正的巅峰。只有懂得积累与沉淀的人，才能够厚积薄发，在人生的道路上稳步前行。
閱讀更多 小胖品西遊 的文章
