《封神演義》裡有這樣一句話"紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。"
話雖如此，但相比道家和佛家而言，儒家更具入世精神，那入世精神又是什麼呢，是爭取榮華富貴，還是功名利祿？孔子就這個問題給予了明確的回答。
子貢曰："如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"
子曰："何事於人！必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
（子貢說："如果有人對老百姓能夠廣施恩惠，賙濟萬民，他這種行為怎麼樣？可以稱得上仁嗎？"）
（孔子說："豈止是仁啊！一定是聖德了！就是叫堯、舜也不一定能夠做到！真正的仁者，自己想安身立命，也讓別人安身立命，自己想做事順利，也讓別人做事通達。能從眼前的實際事情這樣去做，就可以說是實行仁的途經了。"）
孔子認為，真正的仁者不能單純地顧著自己的一畝三分地。他們不僅僅是讓自己生活幸福，同樣也要讓身邊的人一樣幸福生活。
與孔子並稱的孟子也是同樣的觀點。
孟子曰："老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。天下可運於掌。"
梁惠王問孟子為什麼自己國家的人沒有增多，孟子告訴他做人不能只顧自己，也要考慮別人，只有像對待自己的親人一樣去對待所有的老百姓，國家才能繁榮昌盛。
北宋大儒，理學創始人之一的張載在《橫渠語錄》一書中寫下了這樣的文字："為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。"
或許有人會說張載是在唱高調，但我們也可以這樣理解"真正的儒家學者，他們會將自身的命運與他人、以及民族的命運緊密地聯繫在一起，他們知道一榮俱榮，一損俱損。"
當今社會是合作共贏的社會，幫助別人不是在喊口號，也是在為了使我們自己有更好的生活。因為，大家好才是真的好。
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