天官賜福963
《蘭亭集序》的真跡到底何去何從了呢?這就不得不提到歷史上大名鼎鼎的唐太宗李世民!提到唐太宗李世民大多數人首先會想到的是他卓越的政績，但其實他除了是一位偉大的帝王外，還是一名書法愛好者，尤其喜愛書聖王羲之的書法。其他書法家的作品在李世民的眼裡都黯然失色，其對王羲之書法的迷戀和痴迷一點也不亞於今天的追星族和發燒友。
於是李世民開始了對王羲之書法真跡如痴如醉的搜尋。上有所好，下屬自然更加懂得投其所好，長安城內一時之間湧現出了各種王羲之的書法真跡，褚遂良、歐陽詢等老臣也開始了對王羲之書法真跡夜以繼日的鑑別。
據史書記載，眾臣共鑑定王羲之真跡多達兩千多張，最後一起獻給了李世民。然而在眾多的真跡中獨獨缺了王羲之的文墨至寶《蘭亭集序》，這令李世民無法釋懷，於是開始了對其下落的苦苦探究。
最終功夫不負有心人，李世民得知《蘭亭集序》的真跡流落於王羲之七世孫智永的一名徒弟辯才的手中，李世民多次索取均被辯才回絕。為了得到它，李世民不惜派監察御史蕭翼裝扮成書生去接近辨才，才尋機取得《蘭亭集序》，李世民對得之不易的《蘭亭集序》真跡視若至寶，因此傳言其真跡在李世民駕崩之時作為殉葬品永別於世。
但有趣的是，五代時期歷史上鼎鼎有名的盜墓者溫韜在盜取了李世民的昭陵後，在他的出土文物清單上卻並沒有看見《蘭亭集序》的蹤影，因此有傳言稱是李世民的兒子唐高宗李治偷偷換取了《蘭亭集序》的真跡，後隨葬於李治與武則天合葬的乾陵之中。
關於《蘭亭集序》真跡的下落時至今日依然是一個巨大的謎團，近年來關於《蘭亭集序》真跡重現於世的新聞也是層出不窮，然而最後經鑑別都是虛假消息，因此《蘭亭集序》的真跡現在到底深藏於哪一個晦暗的角落裡沉睡著，我們依然不得而知。
風狸
“蘭亭集序”，即《蘭亭帖》。
晉王羲之於穆帝（司馬聃）永和九年三月三日同謝安等四十一人會於會稽山陰之蘭亭，修襏禊之禮。羲之作《蘭亭序》，用蠶繭紙、鼠須筆書，凡二十八行，三百二十四字，有重文者，字體悉異，世稱為《蘭亭帖》。
在隋以前，其名尚不甚重，唐初李世民（太宗）酷愛“二王”書法，從羲之七世孫僧智永的弟子辯才處得其真跡，分搨數本，以賜皇子近臣。
虞世南、褚遂良等始盛推之，後代益加誇飾，以此為真書的極軌。
傳說唐太宗特別喜愛王羲之墨翰，多方搜求，購募備盡，“有大王真跡三千六百紙”，唐太宗死時，以真跡殉葬於昭陵，“隨仙駕入玄宮”，作了隨葬品。今存定武神龍諸本皆據歐陽詢、褚遂良臨搨本翻刻。（參閱唐張彥遠《法書要錄.三》、唐何延之《蘭亭記》、宋桑世昌《蘭亭考.三》）
王羲之（321～
379年），字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，定居會稽山陰（今浙江紹興）。官至右軍將軍、會稽內史，人稱王右軍。我國傑出的書法家，草書學張芝，正書學鍾繇，備精諸體，並博取眾長，一變漢魏以來質樸的書風，成妍美流便的新體，稱譽千載，歷來有“書聖”之稱，為歷代學書者所崇尚。
國粹繁榮絢麗日
唐太宗李世民酷愛《蘭亭集序》，死後將其隨葬。現在見到的是摹本和臨本。
