中国古代诗歌的发展是一个循序渐进，不断积累的过程。从《诗经》到汉乐府再到唐诗，在这一千多年的岁月中，诗歌无论在语言的形式还是在情感表达的手法上，都有了巨大的创新与发展。
众所周知，唐代是古代诗歌的鼎盛时期，但唐诗的成就离不开前人的努力。南北朝时期，宫体诗盛行，追求文字的雕琢修饰之美，在内容上空洞无力，但步入隋末唐初开始有了很大的改变，五言律诗更加成熟，诗的内容更加饱满。在这一转变过程中，诗人王绩作出了很大的贡献。
王绩是隋末唐初非常重要的一位诗人，他出生于世家大族，年幼聪颖，博文强识。《王无功文集》中写道：“八岁读《春秋》，日诵十纸”，更是有着“神童仙子”的美誉。虽然王绩才华横溢，但人生之路崎岖不平，三仕三隐，在仕途上无所成就，却在诗歌上成就非凡。
在王绩的笔下，诗歌的形式美和内容美高度契合，突破了以往宫体诗的限制。他的诗歌虽流传下来的不多，但备受重视。这首《野望》是王绩最具代表性的一首诗，亦是初唐最好的一首五言律诗，情景交融，开启唐代诗歌的盛世。
《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖 。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
在古代，诗人写“望”的很多，如杜甫的《望岳》、李白的《望天门山》、刘禹锡的《望洞庭》等，诗人通过望远，常常表达其内心的一种感发。这首《野望》是一首非常成熟的五言律诗，王绩通过望远表现出内心的彷徨与苦闷。
“东皋薄暮望”准确地交代了诗人远望的时间与地点，日暮黄昏，诗人站在“东皋”望去，思绪万千，感发道“徙倚欲何依”，不知路在何方，内心充满着徘徊与彷徨。或许这种徘徊更多地体现在仕与隐的抉择上，豪情壮志，却找不到实现理想的路途。
“树树皆秋色，山山唯落晖 ” 描绘了一幅唯美的落日秋景图，却透着淡淡的悲凉。每一棵树呈现出秋天的美，落日的余晖洒向每一个山头，“秋”与“落”二字似乎表达着诗人内心的落空与不甘。
黄昏时分，牧人赶着牛羊回来，猎户带着猎物满载而归，牧人和猎户都完成了他们的工作，有收获，但对于诗人来说却是迷茫的，不知自己的使命或者工作是什么，空有一身本领，却无处施展，与前文的“欲何依”相呼应。
“相顾无相识，长歌怀采薇”诗人在感叹能真正懂他理想的人没有，知音难觅，伯乐难遇。“采薇”是一个典故，相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，便隐居到首阳山上，靠采薇而食，最后饿死，古时“采薇”代指隐居生活。
王绩的这首《野望》摆脱了以往轻靡华艳的诗风，语言朴素自然，既有精妙的景物描写，亦真挚的表现出诗人内心的感受，情景交融，对唐代诗风转变有着重大影响，为唐代诗歌的盛世铺路。
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