如果說偉大的思想家，可能很多人的第一印象就是我國先秦時代的“孔子”，那如果讓你說出西方的偉大思想家，可能很多小夥伴就比較茫然了，其實西方的思想家不少，有很多我們都耳熟能詳，比如我們形容“愛情”時經常會用到一句話，叫“柏拉圖式的愛情”！這說的就是古希臘三賢之一的“柏拉圖”！李夫子相信很多小夥伴都聽說過柏拉圖式的愛情，就是指純潔的精神戀愛，很多人把它看作是理想中的完美愛情，也有不少小夥伴可能聽說過柏拉圖的傳世名著《理想國》。在這本書中，柏拉圖描述了他心目當中最理想的完美國家，

柏拉圖的生平

柏拉圖算是一個很長壽的古人了，他出生於公元前427年的雅典，到公元前347年去世，活了有80歲，柏拉圖的父母親都出自雅典的名門世家。他的母親是古希臘七賢之一“梭倫”的後裔，父親的身世則可以追溯到古雅典王“卡德魯斯”那裡。有傳說柏拉圖的原名並不叫柏拉圖，而是叫“阿里斯托克勒”。之所以會有柏拉圖這個名字，只不過是他的體育老師給他取的綽號罷了。原因是柏拉圖的肩膀很寬，曾經是個寬肩厚背的摔跤手。在希臘語中柏拉圖就有“寬”的意思，因此也有人認為人們之所以稱他為柏拉圖，是因為他留下了大量著作，且寫作筆法多變，知識面很寬。然而不管柏拉圖是真名還是綽號，柏拉圖少年的時候就很注重身心的全面發展。他和許多雅典少年一樣熱衷於體育鍛煉，所以打小就有一個強健的體魄。與此同時，少年柏拉圖還很熱愛文學，尤其是詩歌，他還寫過讚美酒神狄奧尼修的詩歌。

柏拉圖的人生轉折點

如果不是“蘇格拉底”的出現，徹底改變了柏拉圖的人生，讓他走上了哲學之路，沒準他還真能成為一位偉大的詩人。公元前407年，20歲的柏拉圖開始跟隨蘇格拉底學習，此時的蘇格拉底已經年過六旬，弟子無數，人們紛紛從希臘各地趕到雅典，為的就是能成為蘇格拉底的學生，聆聽他的教誨。那麼柏拉圖是如何成為蘇格拉底的學生的呢？傳說蘇格拉底有一晚做了一個奇怪的夢，夢見一隻白天鵝在他的頭頂上盤旋，並停在了他的膝頭上。第二天醒來，柏拉圖就敲門前來拜師了，所以蘇格拉底認為夢中的那隻白天鵝就是柏拉圖，而且白天鵝是古希臘神話中的神鳥，所以很多人就認為柏拉圖是神派來接替蘇格拉底的。

當然這只是一個傳說，柏拉圖之所以能取得如此之高的成就，除了極高的天賦之外，更重要的是他執著的性格。關於柏拉圖的執著，還有這樣一個故事。有一次蘇格拉底給學生們上課，對學生們說，我今天教授大家一件事，很簡單，就是甩手，他還親自做了示範，先把胳膊儘量往前甩，再儘量往後甩。隨後蘇格拉底問學生們，從今天開始大家每天晚上做300次，能做到嗎？眾人都覺得很容易。第二天蘇格拉底問大家有沒有完成300次甩手，所有人都回答完成了。過了一個月，蘇格拉底再問大家，只有一半人完成了。而一年後，當蘇格拉底再問這個問題時，只有柏拉圖一人堅持了下來，是持之以恆，讓柏拉圖最終取得了一番成就。

柏拉圖的遊歷生涯

公元前399年，70歲的蘇格拉底被雅典城邦的公民大會以褻瀆神靈和腐化青年的罪名投票處死，柏拉圖知道後悲憤交加，他從此不打算再參加政治活動，因為他覺得政治太骯髒了，對他來說沒了蘇格拉底的雅典就成了一個傷心的地方，於是28歲的柏拉圖離開了雅典娜，開啟了12年的遊歷生活。在這12年中，柏拉圖不僅走遍了希臘各地，還到過埃及、南意大利和西西里島。當時希臘和意大利等地分佈著不同的哲學流派，與不同哲學流派的代表人物交流，也豐富了柏拉圖的思想，對他來說是另一種形式的學習。

柏拉圖學園的創辦

公元前387年，40歲的柏拉圖回到雅典，在雅典西北郊的一座以英雄“阿卡德米”命名的城市裡，創辦了柏拉圖學園。在學園裡，柏拉圖一邊教授學生一邊著書立說，直到他80歲去世，持續了40年的時間。柏拉圖學園可以說是歐洲乃至世界上第一所教授哲學、數學、天文學、音樂理論等諸多學科的綜合性學校，它是現代大學的前身。柏拉圖去世之後，“柏拉圖學園”仍然沒有停辦，直到公元529年才因戰亂被迫關閉。前前後後連續開辦了900多年的學園，集合了古代西方大批智慧的頭腦，為推動哲學等學科的研究和傳播做出了巨大貢獻。雖說“柏拉圖學園”是現代大學的前身，但是他和現代大學還是有很大的不同。比如學園不授予學位，考試也不打分數，不頒發畢業證書，學園裡的老師也不設什麼職稱、職位，當時靠研修哲學等學科並不能養家餬口，所以只有那些衣食無憂的富家子弟才可能長期在這裡學習，所以學生們對學問也可以說是真愛了。

比如說柏拉圖最著名的學生——“亞里士多德”就在學園中呆了20年的時間，向柏拉圖學習，並擔任學園的教師，繼續教授其他學生。柏拉圖學園教授學生的方式也和現代學校不太一樣，它並不是由老師單純的授課，而是採用師生對話的方式。柏拉圖的著作大多是以“對話體“寫成的，可以說“對話體”是柏拉圖著作的顯著特色。不過柏拉圖在自己的著作中從未現過身，他寫作的男一號是他的老師蘇格拉底，幾乎在他所有的著作中都會出現，柏拉圖正是借蘇格拉底之口來闡明自己的思想。

柏拉圖的哲學思想

那麼柏拉圖到底有哪些主要思想呢？總結一下，其實就三個核心思想。第一，柏拉圖致力於創建哲學這樣一個獨立的學科。因此提出了“理念論”、“學習即回憶”等觀點，人們現在所說的“哲學”其希臘文的意思就是“愛智慧”。雖然在柏拉圖之前也有很多哲學家研究過大大小小的哲學問題，但一般研究認為哲學成為一門獨立學科，用愛智慧來代指哲學，是從柏拉圖開始的。柏拉圖認為哲學是思考一系列廣泛問題的獨特方式，它與修辭學、詩歌這些學科的研究方法有著本質的區別。

哲學用的是“以辯證求真理”，通俗的講就是理不辨不明。柏拉圖著作中的“對話體”正是“辨”這一方法的最佳體現。柏拉圖時代的哲學包羅萬象，大體上涵蓋了關於自然的哲學、社會的哲學、人的哲學等不同的領域，也就是說現在的自然科學、社會學、政治學、倫理學等內容，幾乎都包含柏拉圖時代的哲學之中。而關於這些領域的真理都要通過“辨”來獲取。但“辨”有一個前提，就是真理必須客觀存在且不會改變。為此柏拉圖提出了“理念論”，什麼是理念論呢？你可以理解為在萬事萬物背後都有客觀存在的真理，也就是柏拉圖所說的理念，理念是神明們造出世間萬物的依據。

造物主造出的萬事萬物雖然千姿百態，但都不能脫離這個理念，而且世界的萬物都在變化，能夠產生和滅亡。然而理念卻是不生不滅、亙古不變的。舉個例子，人們在現實生活中能看到各種各樣不同品種、不同顏色、不同大小的花，雖然他們千差萬別，但人們都能認得出他們是花，而不是其他。為什麼？因為在不同的花背後都有一個不變的關於花的理念，神明們創造了完美的世界，也把理念埋在了萬事萬物之中。這些理念就是人們應該努力認識的所謂真理，認識真理也是哲學所要努力達成的目標。

那麼人們是怎樣學習知識認識真理的？柏拉圖又提出了一個“學習即回憶”的觀點。柏拉圖認為人不同於別的動物，人在出生之時其實就已經具備了各種知識，真理就埋藏在人們心中，人生下來學習走路、學習說話、獲得身體的各種技能，其實都是喚醒自己先天已經具備的能力的過程。學習知識也是如此。以柏拉圖最為推崇的數學為例，柏拉圖認為數學是各種知識中最基礎的。他還曾在柏拉圖學園門口立了一塊牌子，上面寫著“不懂數學者不得入內”。柏拉圖認為數學上的那些定理，比如“畢達哥拉斯定理”，也就是我們中國人常說的勾股定理，早就植根在人們心中，只是在古希臘畢達哥拉斯最先把他回憶起來，並讓更多的人一起回憶起了這個知識。雖然柏拉圖的基本哲學觀點，比如理念論、學習即回憶等，我們現在看起來不免有些唯心主義，但在當時卻大膽獨特，可以解釋許多人類認識和真理方面的問題。是柏拉圖讓哲學從研究某些問題逐漸演變為一個獨立學科，並逐步確立了西方哲學的基本研究領域和研究方法。

柏拉圖的理想國思想

那麼柏拉圖的第二個重要思想，是關於政治和社會方面的。柏拉圖生活時期的雅典城邦，雖然政治更迭不斷，但基本都是民主政體為主的。很多人認為民主政體是最優越的，可恰恰是民主政體下的公民大會判處了柏拉圖的老師，公認的偉大哲學家蘇格拉底死刑。這件事讓柏拉圖感到憤怒，又讓他深深的思索，一個理想的人類社會，一個理想的國家究竟應該是什麼樣的？為此他畢生都在思考，還寫下了大量相關的著作，其中最著名的要數《理想國》。在柏拉圖看來，正義是一個理想人類社會的基礎。雖然民主政體下人人平等，但這並不一定能帶來正義的國家。不同類型的人根據其本性的不同，各司其職，這樣的國家才是一個理想的國家，這樣的社會才是一個正義的社會。

柏拉圖筆下的理想國分為三個等級，第三個等級是生產者，包括農民、手工業者等，他們是社會的最底層，第二等級是武士階層，他們戰時是軍人，平時是統治者的左膀右臂，靠武力保護國家的穩定。第一等級則是統治者，他們應該擁有最高的智慧，是哲學王，要依靠聰明的頭腦。柏拉圖認為這三個等級都是天生的，如果三個等級發生了變化，就可能造成社會和國家的混亂。除了理想國的三個等級模式外，其他的國家模式都會造成社會的混亂並不完美。比如說民主政體，通過選舉有可能讓擁有最高智慧的人管理國家，但也可能造成混亂，作出錯誤的決定。比如蘇格拉底之死，當時雅典城邦就依靠抓鬮選出了500人的陪審團，這500人的陪審團當中很可能就有相當一部分沒有明辨是非能力的人，這次審判其實就把本屬於第一等級的管理權錯誤地分配給了另外兩個不同等級的公民。

所以柏拉圖看來，從民主國家到理想國還有一段路要走，理想國不僅僅是對三個等級進行嚴格區分，還要改變經濟模式。在理想國裡應取消私有財產，實行共產，只有這樣才能消除腐敗和內部矛盾的滋生，這也是最早共產主義社會的雛形。雖然理想國在現實生活中不存在，不過柏拉圖在他晚年的著作中曾描寫了一個虛構的大西洲，也被稱為“亞特蘭蒂斯”，他虛構出的一個擁有完美政體的理想國，不過最終卻因災難而沉沒海底。在柏拉圖之後的2000多年的時間裡，關於理想國和大西洲的話題熱度一直不減，不僅理想國成為了政治學和社會學研究的熱點，就連大西洲也成為探險家們一直尋找的世外桃源，並被寫入了許多科幻小說。比如儒勒·凡爾納的《海底兩萬裡》就寫到：“潛艇在大西洋底找到了沉沒的大西洲”。其實柏拉圖不僅關心國家和社會，他同時也關心作為一個人應該要怎麼去生活。

柏拉圖的完美生活與愛情的思想

因此柏拉圖就提出了重要的第三個思想，什麼才是完美的生活和完美的愛情？很多人都認為完美的生活就是自己覺得幸福，很滿足的生活。其中健康、財富、美貌等等都被看作是完美生活的要素。但在柏拉圖看來，在這些要素之上還有一個更重要的要素，那就是“美德”。對於個人來說，健康也好，財富也好，他們並不足以使人擁有幸福，還必須依靠美德，把它們用在正道上。所以健康和財富都是雙刃劍，能夠擁有幸福，過上完美的生活，就看我們生活中怎麼運用他們。柏拉圖的這一觀點，也成為現代倫理學解釋幸福的基礎理論。在我們現代社會中，人們的健康水平不斷提高，生活也越來越富有，但整體的幸福感卻反而下降了。究其原因，那就是人們忽略了對自身美德的追求與堅持。

在柏拉圖看來，美德是上天所賦予的，不會改變。上天賦予人的美德，也需要人們後天不斷的自我探求，認識到自己擁有這些美德，並學習怎麼把這些美德運用到生活當中，始終不拋棄上天的恩惠，堅守美德才是完美的生活，才能獲得最終的幸福，才是真正的大智慧。比如蘇格拉底在被判處死刑後本有機會逃跑，但蘇格拉底認為逃跑是有違德行的事，和美德相悖，所以他依舊選擇了赴死。柏拉圖認為自己老師的選擇就是堅守美德最好的例證，也是完美生活的榜樣。

那完美的愛情又是什麼樣呢？一提到柏拉圖式的愛情，很多人就理解為男女之間的精神戀愛，真的是這樣嗎？柏拉圖式的愛情確實指的是精神戀愛，但你要以為它是指男女之間的愛情，那就大錯特錯了。其實柏拉圖原意指的是同性師生之間的感情。比如蘇格拉底與柏拉圖、柏拉圖與亞里士多德，他們之間這種超越了年齡與師生關係的精神聯繫，就是柏拉圖式的愛情，但他和人們現在所說的同性戀並不是一回事兒。因為柏拉圖式的愛情更多是指同性之間精神上的交流，重點指的是年長的男性向年輕的男性傳授知識，沒有多少肉體上的關係。其實在古希臘，不管是精神上還是肉體上的同性相戀，都並不為世俗所排斥，比如許多一起出生入死的勇士都是同性戀人，他們結成同性伴侶，互相激勵，奮勇殺敵。不過柏拉圖在這裡更強調精神交流，精神戀愛才是最為完美的愛情。因此，什麼才是完美的生活和完美的愛情？就是堅守美德，進行精神戀愛。

柏拉圖思想影響後世2000年

柏拉圖繼承並發展了老師蘇格拉底關於真理和美德的思想，成為古希臘哲學的集大成者。他建立了柏拉圖學園成為現代大學的鼻祖，他首先提出哲學是一個單獨的學科，並提出了理念論等影響深遠的思想。他涉獵廣泛，從如何建立一個完美的國家到如何成就個人的完美生活、完美愛情，為後世提供了思考的起點。在文藝復興時期，著名畫家拉斐爾的名畫《雅典學院》中，畫了古希臘50多位哲學家的形象，其中位於中心位置，眾人簇擁的兩位，就是柏拉圖和他的學生亞里士多德。可以說柏拉圖不僅引領了古希臘哲學的黃金時代，還有著穿越時空的力量，引導著後世的人們始終對真、善、美進行不懈的探求。

各位小夥伴對柏拉圖有了更深入的瞭解之後，會不會對我們的生活、愛情產生一定的影響呢？李夫子也希望大家在砥礪前行的同時，不要忘了對真善美的追求哦！

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