單個人的力量非常微弱，想要單靠自己的力量成就事業的成功是非常難的。不論是古代，現代，都非常講求人脈的建立，只有用群體的力量，建立人脈，才能做到個人難以做到的事。問題是：人脈怎麼才能建立呢？許多人往往不知道起點在何處！
大雁的飛行，總是排成人字形！
科學家研究發現，大雁這樣飛行可以節省力氣。每次飛行，雁群就會選出一隻領頭的大雁，讓領頭的大雁在前面開路，後面的大雁則依次跟進。
因為大雁在前面奮力地拍動翅膀，會造成局部的空氣升力，可使跟在後面的大雁減少輕微的能量消耗，輕鬆不少。所以，從領頭的大雁開始，每一隻大雁煽動翅膀時，後面一隻大雁就立刻跟進，整個燕群就逐漸抬升。所以每一隻大雁都為雁群貢獻自己的一點點力量
科學家通過大量的樣本研究，發現在同樣的體力消耗下，整個大雁群相互配合的飛行能夠飛得更高更遠，比單隻的大雁獨自飛行來說，至少可以飛出多出百分之七十以上的距離。
其實，人類也一樣，每個人都不是孤立的人，而是生活在一個包含朋友，親人，同事，同學等小環境裡面，我們通過小環境來保持同社會這個大環境之間的聯繫，與社會這個大環境進行資源的交換，從而推動我們的發展。就好像肚子裡胎兒通過母親的身體保持與外界的能量交換，從而獲得營養。如果我們懂得同小環境的密切配合，我們可以獲得更多的能量，走向更遠的目標。
儒家有一個理論常常被現代人忽視，“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”假如你治理天下的話，你要先治理好國；假如治理好國家，你要先持好家；你要持好家，要先把自己本事修煉好。
儒家強調，要做大事業，你一定先修煉自身，通俗的話說，你就要先長本事，長本事之後不是一步到位就開始做大事，而是從身邊的圈子開始入手，逐漸外放，一圈一圈的放大。而家就是一個人身邊最基本的一個圈子。
古人說的家不是指現代一對夫妻一個小孩的小家庭，而是指家族，古時候的家族，小者幾十人，大者可至數百人，上千人之多，他們是最基本的社會團體。
所以家是古人身邊最小的圈子，這一個一個的家族圈子組成了國家這個大圈子，一個一個的國家又組成天下這個更大的圈子。古人通過家族圈子與外界大圈進行資源的交換配置。只有把家搞好了，我們才能逐漸外放我們的力量，去成就更高的事業。
不過現代人已經沒有這種緊密的家族圈。
現代人不在像古代擁有緊密的血緣家族。但我能仍然擁有我們的小生活圈子，小生活圈子裡有朋友，親人，同事，同學等等，這個小生活圈就是一個狹義的社會。
社會是個人身邊的社會，個人是個人身邊的個人，身邊的社會就是我們最寶貴的力量來源，我們一定要善於藉助這個小圈子的力量。
有的人有誤區，認為結交那些有權有勢有才華的大人物，才叫建立人脈，這其實是錯誤的觀念。建立人脈，首先要從你身邊的小圈子做起，搞好你的小圈子。假如你連身邊的小圈子都搞不好，不能通過你身邊的小圈子獲得能量，你又怎麼去借助有權有勢的那些大人物的力量？
漢高祖劉邦，從一個小小的亭長做起，最後獲得天下，並非是一開始就靠結交有權有勢的大人物獲得助力，相反，劉邦是靠做好身邊的圈子，獲得身邊的圈子的認可與支持。
蕭何，曹參，樊噲後來成名動天下都達官顯貴，但是要知道，他們一開始也只劉邦身邊的小圈子普通一員而已哦，或者是同僚，或者親朋，或者是鄉親。
當沛縣人民決定起義響應陳勝吳廣的時候，需要選舉一個領頭的人，蕭何，曹參，樊噲，以及沛縣的父老鄉親，年輕人，全部都支持劉邦做老大。
講人脈，說人脈，其實身邊人就是最寶貴的人脈，你能否做好身邊人，獲得身邊人的支持呢？
兵仙韓信，其實和劉邦的起點有些相似之處，都是遊手好閒，好吹牛皮。劉邦並沒有可以想要結交什麼有錢有勢的大人物，但卻深的身邊人的喜愛，遊手好閒卻吃穿不愁。
而韓信呢？才華蓋世，一心想一飛沖天，希望有大人物一下幫助他飛黃騰達，但他早年混到什麼程度呢？混到連飯都吃不起，人人討厭他。
韓信實在混不下去了，沒有東西吃，只好跑去釣魚，估計韓信釣魚技術實在不怎麼樣，釣不到什麼魚，吃不飽，結果餓得發昏。河邊一個洗衣服的老太婆看他是在可憐，就把自己帶來飯給他吃。
韓信很高興，說：“將來我發達了，一定重重地報答你。“ 韓信料不到，這個老婆分飯給他吃，只是可憐他而已，其心裡根本看不起他。老太婆輕蔑的說他：男子漢大丈，連自己都養不起，還說什麼報答。
老太婆有說錯嗎？
諸位想一想，假如韓信不是後來遇到亂世，韓信真的有機會報答嗎？我認為他沒有機會，相反，韓信可能會窮困潦倒，餓死在某個旮旯角落裡，是絕對不會有機會來報答這個老太婆的。因為韓信運氣好，遇到了亂世，亂世特別需要人才，因而有伯樂特別去發掘提拔韓信這樣的人，韓信才有機會發達。
劉邦身邊人有一個人叫樊噲，樊噲只是個殺狗的，但劉邦和他關係很好，後來樊噲幫助劉邦打天下，立下許多功勞，救過劉邦的命。其實韓信也身邊也有一個類似的人，一個屠戶。只不過這個屠戶很討厭韓信，對韓信是侮辱之，讓韓信鑽自己褲襠。假如韓信像劉邦一樣善於搞好身邊的圈子，這個讓韓信受胯下之辱的屠戶，未必不能成為韓信的“樊噲”。
韓信沒有做好自己的小圈子，所以被身邊的人輕視，得不到身邊圈子的支持，無法從這個圈子獲得能量。所以只能幻想求得大人物的施捨，一飛沖天。
韓信雖然最後發達了，但這韓信的這個經驗完全不具備借鑑的意義。要學習就學習劉邦經營好身邊的圈子，千萬不要學韓信一心只想得到大人物賞識。
鬼谷子也認同做事業要先做好身邊的圈子，鬼谷子有一篇中經，講的就是如何經營好身邊的人脈圈。個人通過推動身邊的圈子來推動世界，建立人脈，請從身邊開始，身邊人的力量未必很大，但只要大家支持你，每個人給你一份力量，你也能獲得莫大的助力。而個人身邊圈子的惡化，往往也意味著個人生存環境的惡化，意味著你聯繫世界的紐帶斷絕，你將難以獲得外界資源，只能像韓信一樣靠運氣，等待一個伯樂大發慈悲心腸來賜予，這太渺茫了。
真正懂人脈的人，都很重視身邊的圈子，相反，好高騖遠，身邊圈子搞不好，卻想結交那些可望不可及的大人物，往往成不了大事。
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