玉雕藝術將自然美和藝術美融為一體，化腐朽為神奇。它既有具體大膽的誇張，又有抽象寫意的神韻。當藝術家選擇要加工的玉石材料時，並不是每一塊都可以應用，也不是每一塊都可以立即確定可以加工什麼。更多的玉雕需要經過作者的深思熟慮才能得到一個或幾個方案，然後選擇最佳方案。有時候，在處理的過程中，我們需要改變初衷或者停下來重新思考。然而，也有一種現象，當你偶然看到一塊玉石，就像觸電一樣，它會給你心臟的震動，使你的心和眼瞬間被一個特定的圖像佔據。所有的翡翠偽裝似乎立刻被剝去，呈現在你面前的是一幅活生生的畫面。正如小說家福樓拜所說：“藝術直覺與夢醒入睡的幻覺真的很相似——因為它的瞬間特徵——它在你面前經過——此時你應該貪婪地奔走。”藝術直覺在玉雕創作的思維活動中起著重要的作用。高爾基曾說過，“藝術直覺來自記憶”，當藝術家瞬間抓住事物的閃光形象時，他在極短的時間內就溶解了長期積累的創作經驗、形象積累、直覺感受、靈感洞察等元素。
美學家朱光潛也說：“如果你認為某件事物是美的，它可以在你的心裡和眼睛裡呈現一種特定的狀態或一幅新的畫面，這種狀態或畫面必須瞬間佔據你所有的意識，這樣你才能集中精力觀察和引導它，這樣你才能暫時忘記除它之外的一切。這種體驗是藝術直覺。”
在玉雕藝術創作過程中，如果玉石材料一見鍾情地迅速傳到你的大腦中，產生某種具體的形象，你就會對它產生一種熟悉的感覺或長久的團圓，並立即在你的腦海中產生強烈的共鳴和創作慾望，那麼這種創作就會成功的，有一個奇怪的效果，一半的努力，兩倍的結果。
第二種是想象思維。在玉雕藝術的創作中，我們需要飛翔想象的翅膀。想象思維是一種重要的心理功能。想象思維主要包括聯想和創造性想象。一般的交往形式是受這種創造性形式的啟發而產生的，這種創造性形式產生交往、收養和玩耍。這種現象在玉雕創作中屢見不鮮。玉料的形狀與其他玉料相似，如藝術家的優秀作品。在他創作之後，他或其他人可能會受到這種創作成功的啟發，然後創作出類似的作品。這些作品不一定是這樣的作品，但從這裡到那裡，以此類推，甚至可以做出更好的作品。現在玉雕藝術創作中的一些類似作品具有聯想性創作的性質。但這種創造是一種想象思維。它包含著作者自己的思維過程，不同於單純的模仿。
另一種想象思維是創造性想象。造物主的想象就像一匹逃跑的野馬。他可以毫無限制地周遊世界。他搜捕了許多玉器。每一塊玉料、每一塊玉料都裂開了，皮膚的顏色在眼前飄搖，就像小時候一樣，他仰望著夕陽下五彩繽紛的風雲，然後像龍一樣翻滾，然後像猴子一樣嬉戲，後來他像個淑女，晚上又像關羽一樣讀書。那種變化給了你無限的想象空間，讓你隨心所欲地捕捉，沉溺於遐想。在創造性想象的過程中，各種形象都可以有意識、自由地調整。當發現某些想象的結果不對時，可以通過重新想象來徹底改變，最終確定一個最佳的創作方案。在想象思維的過程中，也有一種情況，人們不得不停止思考，把他們放在那裡，觀察，有時因為他們找不到線索和道路。然而，不知怎的，它突然來了，彷彿黑夜突然看到了光明，一個形象立刻出現在你面前，一個計劃立即形成，這真的讓你大吃一驚。這就是想象思維過程中的靈感。美學家朱光潛說：“靈感是潛意識中感情的突然出現”，這種靈感的現象並不奇怪，即由於創作者長期的生活積累，各種具體的形象已經超出想象，濃縮在他的腦海中，並在一定的時間迸發出來。
我記得幾年前，我遇到了一塊黃芩原料。經鑑定，原材料表面下部有黑色汙垢，但玉料非常細膩。我一直認為這是一種很好的材料，所以我買了它，但打開後，肯定是下部的黑色汙垢完全浸透了，像獼猴桃，像垃圾一樣。想起來，不僅想雕刻這個，還想雕刻那個，覺得這些創意不夠完美，無法達到化腐朽為神奇的力量，所以不敢隨意雕刻，而且已經有半年的時間了。當我創作其他作品時，我總是看著它，思考它。突然有一天，我發現這塊玉好像在我眼前移動，我總覺得有生命存在。我的心一震，真的是一種突如其來的靈感，可以說是“眾人找到他，驀然回首，那個人就在昏暗的燈光下。”。
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