凤在上龙在下宫廷香几
香几，是一种独具特色的中国传统家具，因置香炉而得名，一般家具多作方形或长方形，香几则大多为圆形，较高，而且腿足弯曲较夸张，且多三弯脚，足下有“托泥”。
清早期 紫漆描金山水纹海棠式香几
香几大多成组成双使用，古书中曾对各种香几详细描绘：“书室中香几之制，高可二尺八寸，几面或大理石，或岐阳，玛瑙石，或以骰子柏镶心，或四、八角，或方或梅花、或葵花、茨菇、或圆为式，或漆、或水磨，诸木成造者，用以阁蒲石，或单五笔型中置香缘盘，或置花尊以插多花，或单置一炉焚香，此高几也。”说明了香几不仅是置香炉之用，也是点缀文人雅室的艺术品。
清康熙 铜胎掐丝珐琅高束腰香几
香几之上不但可以摆设香炉，也可以放置花瓶、奇石、假山，以示流芳百世的荣耀。这种摆放的形式，反映了文人的山林之想与审美情趣，似乎在提醒主人保持心灵的宁静，免受每日的俗事干扰。
明 红漆嵌青花瓷板鏍鈿香几
王世襄古文功底深厚，大学时的一篇《鸽铃赋》，游戏文字，堪为天人。然而，《明式家具研究》全是白话和术语，唯独写到香几时，先生似乎久违地诗兴大发，文采也斐然多了：“富贵之家，或置厅堂，上陈炉鼎，焚兰煴麝；或置中庭，夜色将阑，仕女就之祈神乞巧。道宫佛殿，也设香几，焚香之外，兼放法器。”短短40余字，香几之姿、之用、之美，皆该罗无外了。
黄花梨五足圆香几
王世襄曾要加十倍价钱求陈梦家转让，陈梦家说："加一百倍也不行。"
清乾隆 紫檀高束腰蕉叶云蝠纹三弯腿带托泥香几
太和木作 红酸枝夔龙纹六棱香几
【红酸枝夔龙纹六棱香几】（38cmx42cmx98cm）由故宫家具修复专家、太和木作创始人关毅先生，根据故宫博物院藏品高仿真研制而成。其造型逼真，工艺精湛，榫卯合缝，不差毫厘；饰纹精美，刀工老到，线条优美。其所用之材，都是有“老红木”之称的红酸枝老料，材质珍希。此款香几所用之材尤为讲究，正是北方称作“老红木”的红酸枝老料，加之造型高雅丶饰纹精美丶工艺精湛，可谓美仑美奂的工艺珍品。
“长身玉立揽春风，委角柔和呈六棱；香几超脱秀美景，夔龙矫健护芳容。”夔龙纹六棱香几，六段凹弧形大边攒成凹棱形边框，凹弧优美，委角柔和；打槽装整板面心，立面垂直而下，起双阳线做成冰盘沿线脚；高束腰，嵌亦呈凹弧形的绦环板，上承双阳线冰盘沿线脚，下接双阳线托腮，上下呼应，呈对称之美；绦环板锼凿近似海棠似的鱼门洞，呈空灵之美；几乎长达一米的长腿顺几面边抹柔和的委角之形，一分为二，雕双阳线，化粗硕为纤细，连通委角式的束腰和委角式的托腮，直通而下，使香几如同长腿纤腰的倩女，婷婷玉立在托泥之上，风情万种；腿肩与彭牙用榫卯连接，严丝合缝，浑然一体，使香几婉如倩女优美的玉体，冰清玉洁；牙条用材宽硕，透雕形态矫健的夔龙纹，若爱美英雄始终不渝地护卫着一往情深的倩女，不弃不离；托泥如同几面投影，也是凹孤式的六棱形，亦为委角，沉稳地承托着整个香几。
2012年5月，太和木作奉调赴沈阳故宫博物院调取文物大香几勘察测绘，历时1年，为北京故宫博物院复制文物大香几4只，现陈列于北京故宫皇极殿。
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