柯----
關於隨喜功德，把我所學習的理解和大家分享一下。
按世俗觀念來理解功德多少和大小，似乎是很多人的認知。表面看是順理成章的。
我們通過對佛法的學習應該明白不是這樣的！
因為信佛也好，學佛也好，佛法不是評比，不是商業，也不是標功獎賞。是發自內心的慈，悲，喜，舍。四無量心。
慈無量，悲無量，喜無量，舍無量。
關健是心。真發心不是我拿的多就功德大。
要根據能力，經濟狀況。隨緣而做的。
比如很有錢的人，雖不學佛，但信佛。每次供養了，放生了，扶貧了，都參與，每次舍的都要比普通人多。按理這福德大吧。那麼，一個窮人，生存都很難，也不信佛，偶然聽說要建塔立寺，對大家有好處，人家200塊錢一週全家的主活費，很痛快就舍了50元。那麼，這50元的功德可了不得。足可超過5千，5萬也不止。為啥呢？因為此人沒有個人希求，也不懂功德之事，只聽說塔寺對大家好。這個發心本就功德無量了，又省吃儉用拿了50，這種無私功德不可思議！
問題是明明有錢，又不捨得，還想求得福報，這種想法本身就大打折扣了。
上官恨水
功德不以錢的多少來界定，你窮，你
捐一無錢，與他富，捐lOO萬元無有
區別。往昔有個很窮的老女人，看到
富貴人家給廟裡捐燈油，是大車大車
地把燈油運到廟裡，或點上無數盞油
燈去供養。她也想供養，卻沒有錢買
油。後來她無意中在路上撿到了一枚
小小的錢幣，就去買油，油店老闆說，
你這點點兒錢只能買一盞燈的油。她
就只買了那一點點油，買後還沒東西
裝油，老闆看她實在太窮，就送了他
一個小瓶子。然後她恭恭到廟裡點了
燈供養佛。
到了晚上，寺廟要把所有的燈都
吹滅，可是把很多燃燒得正旺的大燈
都吹滅了後，唯有那盞窮人點的小燈，
連目犍連用神力都吹不滅！這就是竭
盡全力，傾其所有而施的巨大功德！
廣法居士
許多事是作人應該作的本份，不去作反而會是惡的，如果是人本該作的就算不上是什麼功德了，自以為有什麼功德只是一種自欺欺人的驕傲而已…人類的所思所想常都是惡，內心的許多汙垢甚至連自己都察覺不岀來，所謂淨士，只是一種自嗨吧…許多佛弟子常常謗佛造假說佛菩薩能保佑人以便來騙人錢財，並誘騙中國人去跪拜印度人，還助紂為虐的掩飾真相，又專顧自己的修行而不事勞作，不勤勞持家活口，實在是有違生命責任，其實是造業屢屢矣…
思辨真相
隨喜不分錢多少，關鍵看發心。不出錢隨喜別人善心功德同等的，請看普賢菩薩行願品，網上可搜索到的。
用戶4049932501030
功德一樣，但結果不一樣。
舉例說明，假如支援災區，一個人一天需要一瓶水兩元，一筒餅乾三元，共計五元，你一次捐款五元，我一次捐款五百元，功德是一樣的因為都是捐款一次，但這個結果差別就大了，因為你只能救一人，而我可以救一百人，因此你的福就是種福田一元的福報，我的是五百元。
南無天元大寶阿彌陀佛!
真理的兒子
佛法奧妙，深奧莫測？比方放生，甲出一千，乙出五百，丙只隨喜！功德皆是滿功。(一千五)。萬人修萬果？人人得一萬。故隨喜殊盛！(參於作惡，果報也一樣大？)在者，行善，比方，甲有一萬，出一百元行善，佔1%。乙有一干，出拾元行善，佔1%。甲乙功德一樣大。在者，行善功德無量，不及皈依三寶功德大。在者，經咒功德無量，不及佛號功德大。請大德指正！請大家評論！南無阿彌陀佛！
彌陀的如意寶佛感
一點關係也沒有。佛陀是禁止出家信眾拿錢財的。
釋迦牟尼佛嚴格規定出家眾不得持金錢，在家眾不可以供養金錢給出家人，只可以供養生活必需品。如果是供養出家眾必需品的基金，則必須由淨人保管。曾幾何時，寺院成了比走私軍火、販毒還要暴利的大生意，和尚成了最賺錢的行業。買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢...佛祖用得到一毛錢嗎？
（靈芝師姐 微博）
努力散發愛與光明呀
所謂隨喜，是以無我相來上供下施，沒有執著有我在供養，佈施。也沒有執著所供養，佈施之物件，更沒有計量多少，或大小，也沒有計較心，比較心，更沒有企圖心，圖謀心，或心執念供養，佈施之後的目的，也沒有是誰在接受了供養，佈施。如是是稱「清凈供養，清凈佈施」，又稱著「三輪體空」，這樣的功德不可思議，若以我相，人相的心態，行上供下施，那就是有漏因果，是修的人天褔報，不是無漏業功德。這也是修功德與修褔報的差別是非常大的。🙏
蓮花上的萬主之主
隨喜，發自內心，功德很大。如果行善業的人修為不及自己，隨喜的功德是他的兩倍，如若自己的修為不及行善業的人，隨喜的功德是他的一半。清淨心，隨喜，才有功德。隨喜是修行最大的善巧之一。
