柯----
关于随喜功德，把我所学习的理解和大家分享一下。
按世俗观念来理解功德多少和大小，似乎是很多人的认知。表面看是顺理成章的。
我们通过对佛法的学习应该明白不是这样的！
因为信佛也好，学佛也好，佛法不是评比，不是商业，也不是标功奖赏。是发自内心的慈，悲，喜，舍。四无量心。
慈无量，悲无量，喜无量，舍无量。
关健是心。真发心不是我拿的多就功德大。
要根据能力，经济状况。随缘而做的。
比如很有钱的人，虽不学佛，但信佛。每次供养了，放生了，扶贫了，都参与，每次舍的都要比普通人多。按理这福德大吧。那么，一个穷人，生存都很难，也不信佛，偶然听说要建塔立寺，对大家有好处，人家200块钱一周全家的主活费，很痛快就舍了50元。那么，这50元的功德可了不得。足可超过5千，5万也不止。为啥呢？因为此人没有个人希求，也不懂功德之事，只听说塔寺对大家好。这个发心本就功德无量了，又省吃俭用拿了50，这种无私功德不可思议！
问题是明明有钱，又不舍得，还想求得福报，这种想法本身就大打折扣了。
上官恨水
功德不以钱的多少来界定，你穷，你
捐一无钱，与他富，捐lOO万元无有
区别。往昔有个很穷的老女人，看到
富贵人家给庙里捐灯油，是大车大车
地把灯油运到庙里，或点上无数盏油
灯去供养。她也想供养，却没有钱买
油。后来她无意中在路上捡到了一枚
小小的钱币，就去买油，油店老板说，
你这点点儿钱只能买一盏灯的油。她
就只买了那一点点油，买后还没东西
装油，老板看她实在太穷，就送了他
一个小瓶子。然后她恭恭到庙里点了
灯供养佛。
到了晚上，寺庙要把所有的灯都
吹灭，可是把很多燃烧得正旺的大灯
都吹灭了后，唯有那盏穷人点的小灯，
连目犍连用神力都吹不灭！这就是竭
尽全力，倾其所有而施的巨大功德！
广法居士
许多事是作人应该作的本份，不去作反而会是恶的，如果是人本该作的就算不上是什么功德了，自以为有什么功德只是一种自欺欺人的骄傲而已…人类的所思所想常都是恶，内心的许多污垢甚至连自己都察觉不岀来，所谓净士，只是一种自嗨吧…许多佛弟子常常谤佛造假说佛菩萨能保佑人以便来骗人钱财，并诱骗中国人去跪拜印度人，还助纣为虐的掩饰真相，又专顾自己的修行而不事劳作，不勤劳持家活口，实在是有违生命责任，其实是造业屡屡矣…
思辨真相
随喜不分钱多少，关键看发心。不出钱随喜别人善心功德同等的，请看普贤菩萨行愿品，网上可搜索到的。
用户4049932501030
功德一样，但结果不一样。
举例说明，假如支援灾区，一个人一天需要一瓶水两元，一筒饼干三元，共计五元，你一次捐款五元，我一次捐款五百元，功德是一样的因为都是捐款一次，但这个结果差别就大了，因为你只能救一人，而我可以救一百人，因此你的福就是种福田一元的福报，我的是五百元。
南无天元大宝阿弥陀佛!
真理的儿子
佛法奥妙，深奥莫测？比方放生，甲出一千，乙出五百，丙只随喜！功德皆是满功。(一千五)。万人修万果？人人得一万。故随喜殊盛！(参于作恶，果报也一样大？)在者，行善，比方，甲有一万，出一百元行善，占1%。乙有一干，出拾元行善，占1%。甲乙功德一样大。在者，行善功德无量，不及皈依三宝功德大。在者，经咒功德无量，不及佛号功德大。请大德指正！请大家评论！南无阿弥陀佛！
弥陀的如意宝佛感
一点关系也没有。佛陀是禁止出家信众拿钱财的。
释迦牟尼佛严格规定出家众不得持金钱，在家众不可以供养金钱给出家人，只可以供养生活必需品。如果是供养出家众必需品的基金，则必须由净人保管。曾几何时，寺院成了比走私军火、贩毒还要暴利的大生意，和尚成了最赚钱的行业。买门票要钱，烧香要钱，各种水陆法会都要大把花钱...佛祖用得到一毛钱吗？
（灵芝师姐 微博）
努力散发爱与光明呀
所謂隨喜，是以無我相來上供下施，沒有執著有我在供養，佈施。也沒有執著所供養，佈施之物件，更沒有計量多少，或大小，也沒有計較心，比較心，更沒有企圖心，圖謀心，或心執念供養，佈施之後的目的，也沒有是誰在接受了供養，佈施。如是是稱「清凈供養，清凈佈施」，又稱著「三輪体空」，這樣的功德不可思議，若以我相，人相的心態，行上供下施，那就是有漏因果，是修的人天褔報，不是無漏業功德。這也是修功德與修褔報的差別是非常大的。🙏
蓮花上的萬主之主
随喜，发自内心，功德很大。如果行善业的人修为不及自己，随喜的功德是他的两倍，如若自己的修为不及行善业的人，随喜的功德是他的一半。清净心，随喜，才有功德。随喜是修行最大的善巧之一。
