從高適的《除夜作》和姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》，對比分析兩首除夕詩詞的藝術特色

關於除夕

除夕，“十二月盡，俗雲‘月窮歲盡之日’，謂之‘除夜’”（吳自牧/《夢梁錄·卷六·除夜》），最早出現“除夕”這一名詞的，是西晉周處撰寫的地方風物誌《風土記》，而最早將除夕日期固定下來的，是漢武帝《太初曆》。又稱歲除、除夜、除日，通俗的說法是大年三十。以前還把除夕的前一夜稱為小年夜。作為農曆當中的最後一天，除夕對中國人意義非凡。去故納新、閤家團圓、祭祖拜神是恆久不變的核心主題。能不能和家人吃一頓年夜飯，是無數在外遊子的殷望。團圓，也成為除夕最重要的內容。

由此，歷來關於除夕的詩詞吟詠不絕，新舊交替之際，總是百感雜生。高適的《除夜作》和姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》，便是很有代表性的兩首除夕詩詞。

今天，筆者就從大詩人高適的《除夜作》和大詞人姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》入手，對比分析兩首除夕詩詞的藝術特色。

除夜作/高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

除夜自石湖歸苕溪/姜夔

細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹裡無人見，一夜吹香過石橋。

創作背景

高適的《除夜作》，並沒有明顯的寫作時間，從內容上看，似乎也沒有需要知其背景才好瞭解的障礙。完全可以把它當作一首更具普遍意義的遊子之歌。不過據南京大學教授周勳初的《高適年譜》，這首詩很可能創作於天寶九年（公元750年），這一年，詩人46歲，有送兵清夷，歸來暫居薊門旅館的經歷。

對此，詩人有五律組詩《使青夷軍入居庸三首》為證。詩在最後還抒發了年歲漸長、懷才不遇的苦悶之情，其句雲：“自堪成白首，何事一青袍。”“青袍”，為唐代低級官吏的服飾。尚為河南封丘縣尉的詩人，其不平之意，顯而易見。故周勳初教授的這一說法，還是比較靠譜的。

姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》，則明確作於紹熙二年(公元1191年)除夕，即姜夔在范成大家呆了一個月後，於除夕告別，回家途中所作。為組詩，一共十首，這裡是第一首。石湖，為太湖支流，江蘇一帶，范成大號“石湖居士”，建有別墅。苕溪，為詩人寓居湖州的寄身之所。

姜夔與范成大的這次會面，是南宋兩大文壇鉅子的“詩人興會”。一個多月時間，兩人不但相談甚歡，彼此傾慕，對姜夔而言，還完成了他在詞史上的詠梅經典《暗香》、《疏影》。這還是范成大臨時求詩時，姜夔即興之作。也因為這兩首詞，范成大一時高興，把自己的家伎小紅贈送給了姜夔。

除夕之夜，大雪紛飛，詩人趕路風塵僕僕，卻十分愜意，一路與小紅“小紅低唱我吹簫”，詩興不衰，不但寫了十首《除夜自石湖歸苕溪》，還寫了著名的七絕《過虹橋》。一輩子顛沛流離的姜夔，總是能以才藝結交到金主，也能以才藝抱得美人歸。

從背景便可以大略看出，兩首除夕詩詞，其色彩格調之不同了。

情感基調

雖然都是七絕，也都寫於除夕日，反應的也都是除夕的獨特感受，但側重點完全不同。

情感基調上，《除夜作》悽清孤寂，十分傷慨。為此，詩人一方面間接渲染，一方面直抒胸臆。

間接渲染主要體現在前兩句：旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？“旅館”與“客”，構成了傷感基調的主色。詩人在無形之中將“旅館”與“家”，“客”與“歸”進行了強烈對比。平時尚且極易觸動人，何況是在有著如此特殊意義的大年三十？一個“寒”字，既關合除夕的時令，

於是有了三、四兩句的直接表達：故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。詩人直接點明瞭除夕當下，“千里思鄉”和“又老一歲”的永恆主題，可謂在破題中說出了千古不變的除夕之殤，因為感受的普遍性而引起廣泛的共鳴。

明人胡應麟《詩藪·內編》雲：“添著一語不得。”為何？清人黃叔燦《唐詩箋註》答得好：“故鄉今夜”承首句，“霜鬢明朝”承次句，意有兩層，故用“獨”字、“轉”字。詩律甚細。前後傷情基調對接之妙，這是道破詩人創作的匠心了。

姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》就不一樣了。除了幽峭、清冷，更多的是歸心似箭的歡快。詩的前兩句“細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢” ，是一路景色的實寫，將除夕夜春、冬之際的冷寒寫得體物細微又清幽縹緲。與高適通過一系列對比達到氛圍的烘托不同，姜夔通過 “細草”、“沙地”、“飛雪”、“吳宮”、“煙水”的一系列意象，層層環繞地營造出清孤的境界

到後兩句“梅花竹裡無人見，一夜吹香過石橋”，一派悠遠蕭散的情致，其歸家的暢快心情已經掩飾不住。竹與梅，伴隨著香飄，同輕舟一道流遠，真有李白《早發白帝城》的輕快。詞人以寫梅著稱，此篇也堪稱“體貌清瑩”(張羽《白石道人傳》)，其活潑輕靈也是姜詞少見的。

表現技藝

藝術手法上，高適的《除夜作》多用對比方式，強化渲染。

比如如前所說的“旅館”與“家”，“客”與“歸”，“獨”與“眾”，詩人雖然沒有明說，但都是讀詩時能感覺到的。這些對比的集中出現，使“客心悽然”自然流露又起到強化心緒的效果。很好地表達出除夕之夜在外遊子的境況。

詩中三、四兩句又兼用了兩種修辭手法。一是“對寫法”，即表達上的“反向設想”。具體到本詩，“故鄉今夜思千里”，即不說自己思念家鄉親人，而說對方思念自己。這種落筆對方的寫法，古詩詞裡並不少見。例如王維《九月九日憶山東兄弟》尾句： “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”杜甫五律《月夜》頷聯：“遙憐小兒女，未解憶長安。”以及白居易《邯鄲冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”這些都是經典的逆向寫法。高適這首同樣如是。這樣的好處，一來使詩意曲折一層，一來使詩思更委婉。

正如《唐詩歸》所評：“故鄉親友，思千里外霜鬢，其味無窮。若兩句開說，便索然矣。”

二是對仗結句。可能很多人沒有注意到高詩這一特點。“故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年”，不但工整，還是流水對。何為流水對？詞性相同、結構一致，卻又行如流水，一氣呵成，上、下句構成完整的意境。故人讀之，渾然不覺。從這裡也可見出高詩藝術的精湛。因為流水對對詩人要求很高，放之整個詩詞史，也並不多見。

清代《詩法易簡錄》雲“後二句寓流走於整對之中，又恰好結得住，令人讀之，幾不覺其為整對也”，且“末句醒出‘除夜’”。是為至評。

姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》在寫法上則以行蹤為線，通過對所見景物的勾勒，極力營造意境，烘托心情。不僅動用了“細草”、“沙地”、“飛雪”、“吳宮”、“煙水”、“梅花”、“冬竹”、“石橋”一長串意象，有選擇、有次序地穿插入詩，將詩人登舟之前的行走（細草穿沙雪半銷），登舟之後的漸別之感（吳宮煙冷水迢迢），以及一路水上的鮮明印象（梅花竹裡無人見，一夜吹香過石橋），和盤寫出，脈絡分明，

如“細草”、“吳宮”、“煙水”、“石橋”、“梅花”與“竹”都是視覺，踏雪如沙則又是聽覺，“冷水迢迢”又是觸覺，“吹香”則兼有聽覺與嗅覺，說明路上是有風的。詩由是取得了詞淺韻華的效果，極得姜夔清空之雅。宋人陳振孫《直齋書錄解題》評為“諧婉高秀”，可謂不虛，楊萬里更說有“裁雲縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲”，足見姜夔獨出於眾的個人藝術。

結語：

高適的《除夜作》主要是通過聯想跟內心獨白來寫，表現出遊子在外普遍共情的孤單，以及除夕之夜人們對時間流逝的傷感。主題豐富為姜夔不及。姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》則記錄了一次除夕的暢意旅行，借景抒懷，意象密列，而更為含蓄秀逸。雖同為除夕之作，其不同如此。

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