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在我国境内，“鸡叫鸣三省”的地方很多。山西省长治市平顺县就有一个小山村，河南、河北、山西三省的分界线从村子边划过，在这里鸡鸣三省一点也不夸张，完全是写实。这个小山村就是石城镇辖下的上马村。

这是一个唐末形成的古老山村，明代已粗具规模。村子位于浊漳河北岸高崖上，背靠王帽山，山峰挺立，奇峰竞秀；面临浊漳河，水流湍急，奔腾向东。远观上马村，犹如贴在悬崖峭壁之上，极其险峻。这里有雄奇的山水风光、有神奇的传说故事、有古老的庙宇建筑、有沿用数百年的水利设施、有独特而完整的村落布局，这一切都形成了这个传统村落独特的魅力，使它入选中国传统村落名录，获得了山西历史文化名村的美誉。

上马村位于平顺太行水乡的最东段，村子不算大，只有80多户、不到400人。从平顺出发，向北走325省道转324省道，一直沿浊漳河向东行进，过石城镇再走15公里，看到上马村的标志牌后，沿着崖下的陡坡一路转折上行，在爬过漫长的数个陡坡之后，终于可以一睹上马村的芳容了。

浊漳河出山西的最后一个大弯。

上马村藏在浊漳河北岸的高山峻岭中，村子依山势择阳坡临崖而建，各个历史时代的民居建筑顺着山势高低错落、弯曲相接，在雄奇的山水风景中，形成了一处蕴涵历史文化内涵和自然人文景观的独特山村。

如果从卫星地图上俯瞰，村子的形状恰如一个人的耳朵，南北长、东西短，中间还有两个弯，横躺在连绵的山岭间，倾听着数百年历史的回音，回荡着传说中刘秀踏石上马的銮铃声。而上马村这个村名，就和刘秀有关。

上马村的村名很有意思，是一个动词，充满动感，以动词做村名的现象比较少见。而上马这个动作现在已经很少见到，都被上车代替了。这个奇怪的村名怎么来的呢？背后的故事充满传奇色彩，民间传说是这样的：西汉末年，王莽篡权后，自立新朝。王莽统治末期，天下大乱，有着前朝血统的刘秀在家乡起兵反抗，意图灭莽复汉。在一次战役中，刘秀军大败，被王莽追杀。

高崖上的上马村。

刘秀逃至山西，横跨太行山，一路向东逃去。当来到晋东南东部出口——王帽山东部的隘峪口古关隘时，人困马乏，饥渴难耐。为躲避追兵，刘秀策马向北山奔去，所骑战马口吐白沫，步履艰难。策一鞭踏一步，一步一踏，一直把山坡上的紫板石小道，踏下了很深的马蹄印。行至断崖下的古井旁时，再也支撑不住，人马昏倒在地。山民见到后，好心将他和战马救起，喂食、饮马，使刘秀和他的战马恢复精神。

随后，刘秀在井边一块大石上踏石上马，躲避追杀。战马也恢复神威，昂首嘶鸣，奋蹄奔走，径直跨越浊漳河，逃入中原。从此，刘秀克服重重困难，带兵四处征战。在绿林军攻破长安，王莽新朝覆灭后，刘秀军队又打败各大小起义军，开创了东汉王朝，成为历史上有名的光武帝。

刘秀为了表达在此地得救的感激之情，将鞭马上山一步一踏的那个村庄封为“马踏村”。后人为了纪念这个富有传奇的故事，在村中修建了一座八角十二层的砖塔，村名改为“马塔村”。刘秀又将马塔村上面高崖下饮过甘泉、养过龙体、最后踏石上马的小村封为“上马村”，寓意着 “上马起程，马到成功”。刘秀当时扬鞭跨马时所踏“大石”，今仍然完好无损，矗立在村东的井口边。那股救驾“甘泉”至今仍是那样清爽甘甜，源远流长。

传说中的救驾甘泉。

王莽赶刘秀的故事在上党地区非常流行，也留下了诸多地名。但传说多附会，不可当真。真要较真地说，刘秀和王莽这两个在历史上颇有传奇色彩的人物，当时还真没有什么太多交集。王莽称帝时，所有活动空间都局限于京城，未出长安一步，当然也就不可能亲自追杀刘秀了。刘秀领兵起义时，和王莽军队之间的战争仅止于河南省中南部和湖北省北部，根本就没有涉足河南以北地区，也就更谈不上王莽赶刘秀了。

历史上倒是真有一个追杀刘秀的人，此人叫王朗，是一个伪称西汉成帝遗腹子的投机者，后在河北称帝，与前来河北安抚民心的刘秀不合。王朗登基后，悬赏诛杀过刘秀。但那也是发生在河北的事，与长治八竿子打不着。

虽然传说故事当不得真，但寓意美好的村名是实实在在地流传了下来。那口光武帝饮过水的水井，村民们现在还在用，只不过再也不用摇辘轳了，而是用水泵打水，送往各家各户。水井靠崖而修，青石井口上，有被井绳勒出的光滑凹槽，井架辘轳依然完整。

右侧就是那块石碑。

崖边墙上嵌有一方碑刻，是康熙年间重修古井碑。碑文说“上马踏庄系唐时窦建德驻跸于此，以此名焉”。要据此说，村名的由来要归于唐朝的窦建德了。不过，自立夏国并称王的窦建德一直虎踞河北一带，在和唐王李世民征战时是否到过山西，尤其是平顺一带，都是个谜案。而在石城镇一带，却有大量的窦建德的传说故事流传，还有窦王庙以及墓地，千年以来香火不断、祭祀不断。尽管民间传说和历史资料记载都扑朔迷离，但考虑到上马村位居三省交界处的地理位置，夏王窦建德也许真有可能到过此地留下过足迹。

无论是光武帝刘秀还是夏王窦建德，都是历史上的传奇人物，上马村的村名能和这样的历史人物有所瓜葛，足见小山村的深厚历史底蕴。

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