03.07 都说玉帝和如来是同等级的天尊。那么他俩斗法力,谁能赢?

曹孟德青梅煮酒论英雄


如果说我问,在神话故事里,三界之中是如来佛祖更厉害,还是玉皇大帝更厉害?相信会有很大一部分人说肯定是如来更厉害,如来分分钟完虐玉帝;但是我想也有一部分人会说,不,其实是玉帝最厉害。我想,后者肯定是对神话故事看得更透彻的一部分人。问什么这样说呢?因为,在明眼人看来,神话故事里玉皇大帝最厉害。那些认为如来是三界之中的“至尊"的,可千万别再被骗了,我来告诉你们事实的真相。

咱们先看一下,两者是怎么修炼成各自的地位的。先说一下如来是怎么修炼的:如来在修炼成佛之前是一个国家的王子,后来不想继承王位,外出修行,最后在西牛贺洲的灵山鹫峰顶的一颗菩提树下,修得万文金身,从而成佛建立佛教。如来佛祖还是凡人的时候,名字叫做乔达摩悉达多,出生在公元前六世纪。而玉皇大帝成就帝位是怎么修炼的呢?据传闻,玉皇大帝在成为天帝之前,经历了一千七百五十劫,而每劫有 十二万九千六百年,这样不用折算就知道玉皇大帝比如来多修炼了不知道多少年,所以玉皇大帝在这点上是要比如来厉害的。



接下来,我们看一下二者的地位,如来是西方极乐世界的领导者,玉皇大帝是天庭的最高领导人,这样乍一看似乎差不多大小,其突不然。孙悟空当年在大闹天宫的时候,玉皇大帝曾高喊:“快去请西天如来佛祖,前来救驾。”这句话乍一看也是如来好像很厉害,还要玉帝请他去救驾。其实,你应该看到,玉帝是让如来“救驾”的,还有请字只是因为,如来毕竟是一方老大,怎么也得给点尊重。还有当时,如来正在传教,听到玉帝召见,立马就“一路小跑"赶去帮忙,如来还是不敢对玉皇大帝有稍稍懈怠啊。



其实,玉皇大帝作为三界之主,怎么可能会比一个小小的佛界之主差呢?玉皇大帝之所以不轻易出手,是因为你见过几个老大自己动手打人的?玉皇大帝本命穹高,其实是天庭众神联手推翻昊天上帝的统治之后,然后又由众神一致推举才当上玉皇大帝的。虽然能当上天帝,不一定就是最厉害的,但是也肯定是有几把刷子,也不是谁就能打得过的。

说到这,大家对“如来和玉帝谁更厉害?”还纠结吗?这个问题明眼人一眼就看出来了,你别再被骗了,记住了,是玉帝比如来厉害。



在西游记里面,先后出现了两位至尊,一个是天庭的至高领袖玉皇大帝,一个是灵山的最高领袖如来佛祖。作为西游记世界里面的两大最强至尊和两大最大势力的首脑,他们俩到底谁比谁更厉害呢?估计许多人都非常好奇。不过虽然他们在书中并没有交过手,但是在原著里面悟空的一个举动还是暴露的真相。原来差距是如此的巨大,或许会颠覆我们的认知。



其实关于他们俩的差距,在原著里面早就已经点了出来。当初玉皇大帝开蟠桃大会的时候,就已经把神仙的档次给排列好了,神仙的位置分别是三清四帝和五老。玉皇大帝位列四帝之首,而如来佛祖则是五老之一的西天佛老。从神仙的位置上来看,如来佛祖就低得玉皇大帝一个档次。

不过这还只是一个神仙的排名问题,当年孙悟空大闹天宫的时候,如来佛祖的法力似乎盖过了所有的人。因此有人认为如来佛祖虽然地位不如玉皇大帝,但是他的法力却远远超过他,结果真的是这样吗?在西游记后传里面又点到了玉皇大帝修炼了十二万 四千九百劫,每一劫合约九万年,如此漫长的修炼时间,再加上太上老君的金丹之称,他的法力又能弱到哪里去呢?



不过真正分出如来和玉帝高下的还是孙悟空的一个举动。当年在西游取经的接近尾声的状态时,孙悟空遇到了三只犀牛精。按道理来说,这只不过是一个小小的打怪升级的副本,似乎没有什么独特的地方。但是这三个妖怪原来是为如来佛祖收购香油的黑手套,结果被孙悟空一锅给端了。在这个过程中玉皇大帝亲自派出了28星宿,这之中就包括了曾经与孙悟空打成平手的奎木狼。这一次降妖伏魇居然牵涉到了玉皇大帝和如来佛祖的交手,悟空被迫作出选择。

按道理来说,他是要成佛的人物,肯定应该选择如来佛祖,谁知道孙悟空居然选择与玉皇大帝合作,干掉了三只犀牛精。这个事情也给如来佛祖落下了很大的难堪,让玉皇大帝胜了一等。并且最重要的是三只犀牛精留下了两只犀牛角,这可是珍贵无比的宝贝,结果孙悟空贡献了ー只给玉皇大帝,却唯独没有给如来佛祖。从这个举动上来看,我们就已经知道孙悟空在突力上已经认可的玉皇大帝第一,就算是如来佛祖他也只能硬着头皮得罪。



所以说综上所述,玉皇大帝还是要远远超过如来佛祖的水平,毕竟玉皇大帝才是真正的三界至尊,如来佛祖只不过是地方上ー个强大的诸侯而已。


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玉黄大帝是主管三界最高领导者,如来佛祖是教育界主导者之一。两者不能相提并论,如来佛祖是教育三界众生行善勿恶,免得来生受苦或走向地狱之灾。教育界之文为主,武有些法力也不可能对抗庭的。

《西游记》是以佛教为中心,以佛为主自然说佛法力高。孙悟空取经之有多少妖,孙悟空玩不了去请救兵。还不是天庭派人摆平的吗。至于大闹天空中及玉帝,吓的形象只不过电视剧,那是导演想象做出场景而已。原著其实悟空根本没打入凌宵宝殿,实在电视剧那个古典名者不是给瞎改?误导大众。


青竹长青君者


按照西游记和封神演义两本书的神话世界,天尊一般是指圣人修为,或者准圣人修为的。从这个角度来看,玉帝是昊天上帝,即鸿钧道人身边的侍立童子之一,虽然修为深不可测,拥有直接跟圣人硬扛的实力,但毕竟没有达到圣人标准,属于准圣。

而如来的前身是多宝道人,即是通天教主手下第一大弟子。也是准圣的修为。

但是,如果两人斗法的话,多宝道人必败。因为,就算是圣人们,比如太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人和准提道人,也不敢单个面对昊天上帝。

到了两本书的后来,甚至鸿钧道人,也不敢小视昊天上帝这股天庭势力了。

所以说,如来根本不敢跟玉帝斗法。这种西游记原著中也能明显看到,如来对玉帝,那是毕恭毕敬,大话都不敢说一句,取经行动,也是玉帝安排如来执行的。

也只有玉帝,是大天尊的称号,这个如来亲口所说。其他圣人和准圣,只是天尊罢了。


董江波


这个问题我们分开来了解,首先先来了解玉帝,按照道教说法如下:

玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。道藏《真诰》曰:阴阳待之以分,日月待之以明。早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土) 普光明心地。(普明香严山 ) 经三千二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。 次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。 再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。

玉皇布化开玉匮科,布化行政。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真宰仙圣的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利。化无不化,养育适均。《高上玉皇本行集经》 玉皇即是道体,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。

《西游记》中如来也说过:玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。

可见无论是道教说法,还是小说《西游记》玉帝的诞生是非常久远的,时间从宇宙诞生之初玉帝就已出现了。

接下来了解下如来,佛教的说法如下:

佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。

两者比较玉帝与如来两者修炼时间就已相差上万倍不止,可见玉帝修为是不可想象的。再按照中国神话体系排位三清四御五老六司七元八极九曜十都,玉帝凌驾于四御之上,统领四御,而如来是五老之一,受玉帝的管制。那么他们斗法显然是玉帝胜利。


易彦铭


同等级别肯定两败俱伤嘛。

还不如两个人都别用法力,斗斗酒,比比修为更好。

要不像洪七公和欧阳锋一样,找个杨过来文斗。大家都不伤身,还一起吃瓜,看戏。


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