“梭羅這人有腦子，
梭羅手頭沒有別的，
抓住了一根棒木，
那木棍揍了我，
狠狠揍了我，
像春天揍了我。”
上面這句話是當代青年詩人海子，為梭羅和《瓦爾登湖》發出的讚美。此後，在他25歲臥軌輕生的那一年，陪伴在他身邊的四本書當中，就有一本是梭羅的《瓦爾登湖》。這也可見海子對於這本書的喜愛和仰慕。
海子眼中的《瓦爾登湖》就如同梭羅手中的一根木棒，狠狠地敲醒了他，同時，它也在狠狠地敲醒這百年來的讀者。
《瓦爾登湖》是美國著名作家亨利.戴維.梭羅所著的一本著名散文集。裡面記錄了梭羅在瓦爾登湖畔，兩年間的生活見聞以及人生思考。
《瓦爾登湖》首次出版在1854年，並沒有掀起什麼火花，直到進入20世紀90年代，《瓦爾登湖》才成功跳躍成為著名的暢銷書和長銷書。
在《瓦爾登湖》裡， 我們不僅能夠猶如身臨其境一般置身於森林中，湖畔旁，細看潺潺流水，靜聽蟲鳴鳥語；更是能從梭羅這位先哲身上體會到他的個體覺醒和生命意義。
人真正的名字叫做慾望，戰勝它的人才能獲得純碎的自由
“最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。——梭羅”
1817年，梭羅出生在波士頓附近的康克德村，那裡是美國超驗主義思想運動的核心地帶。20歲從哈佛大學畢業後，梭羅從事過很多職業。他幫父親在鉛筆廠生產過鉛筆，在校園任職過教師，也從事過各種體力勞動。
在這樣日復一日，年復一年的生產勞動中，梭羅心中的願望不是祈求獲得更好的物質生活。相反地，看著這些和他一樣，被日常勞作填滿生活的勞苦大眾，梭羅開始思考起人類生活的必需品。
史鐵生在他的《我與地壇》中這樣說過，“人為什麼活著？因為人想活著，說到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。”
在史鐵生看來，人類就是慾望本身。哪怕這個小小的慾望只是“讓我多活一天。”所以在這樣的原始慾望驅使下，活著就意味著永遠得不到滿足。
像是為了證明什麼，1845年7月4日這一天，梭羅計劃開始為期兩年的實驗。在這兩年裡，他將離群索居，在瓦爾登湖畔過一種隱士生活。他想要通過自己的親身經歷告訴世人，人類生存必需的這些東西，並沒有我們想象中那麼多。他住小木屋，開墾荒地，自給自足，讀書寫作，卻體會到了比世人更多的閒暇和心靈自由。
《瓦爾登湖》產生的背景，代表著時代逐漸覺醒的生態觀
梭羅曾痛心地說，“大多數人，即使是在這個比較自由的國土上，也僅僅因為無知和錯誤，滿載虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能採集生命的美果。”
梭羅實行為期兩年的瓦爾登湖實驗，走出這對他生命中至關重要的一步，也並不是毫無來由。梭羅所處的時代，正是一個百廢待興，從農業時代轉向工業時代的轉折點。
19世紀上半葉的美國，資本主義正在緊鑼密鼓地席捲著這片新興土地。美國經濟迅猛發展，社會和人類的生活也在不斷進步。然而，這同時帶來的還有上流社會日漸濃郁的拜金主義和享樂主義思潮。
拜這樣的社會風潮所賜，許多普通民眾也開始沒日沒夜地勞作，希望能夠獲取更多的錢財來滿足自己對於美好生活的嚮往。但現實卻是，大多數人被勞動所束縛，被金錢所左右，喪失了生活原本的樂趣。
再加之，工業生產中，無可避免的環境破壞和資源犧牲，讓一些超前的美國青年人開始擔憂，“我們賴以生存的自然環境，正在被自己親手破壞。”
也是在這一時期，愛默生作為超驗主義的倡導者，開始尋求無知生活的解放，並不遺餘力地探索在精神和自然萬物中，能夠汲取的營養。
“超驗主義者”主張人們迴歸自然，獲得精神上的富足。他們認為大自然所賦予的生機能夠淨化人類的心靈。這一文學思潮的產生，不僅僅是時代對於現狀的突破和需求，也真正把眼光開始轉向人類獨一無二的自然與生態。
而梭羅作為愛默生的好友，以及超驗主義運動的支持者，更是認為：“直觀的自然經歷可以產生實實在在的智慧。”
為此，梭羅願意放棄幾乎世人所追求的一切——財富、地位、名利，來到瓦爾登湖，在原始的生態中，掌握人最基本，最深刻的智慧。
《瓦爾登湖》的現實意義，自然教給我們的那些生態智慧和生命真諦
“ 我到林中去, 因為我希望謹慎的生活, 只需面對生活的基本事實, 看看我是否學得到生活要教給我的東西, 免得到了臨死的時候, 才發現我根本就沒有生活過。”
這是梭羅在《瓦爾登湖》的第二章“我生活的地方, 我為何生活”的一句話，也是集中體現他人生價值觀的一句話。在瓦爾登湖畔，梭羅遠離塵囂，把目光聚焦到了心靈的深處。
對比，現如今人類馬不停蹄的工作，梭羅指出，他只需工作一個月就可將剩下時日的生活必需品補充完整。而其餘的時間，他都可以利用來讀書，寫字，做自己愛做的事。
面對工業化進程的森林砍伐和大肆汙染，梭羅也同樣尖銳地指出，工業和自然之間的矛盾，根本上就是人類不斷髮展的慾望。
有人說，梭羅的避世是一種消極和退步，但我認為，梭羅提倡簡單的生活，是一種超越人類的智慧。在他看來：“只有在荒野中才能保護這個世界”。
看著現代的環境汙染和大量被荼毒的生命，不得不說，梭羅的預言是具有前瞻性的。他的呼喊，並不是讓我們回到原始社會，而是想讓人從無限制的慾望中得到解脫。
就如同梭羅在《瓦爾登湖》中告誡我們的一樣“人，花了他們生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間裡享受一點可疑的自由。”
在生命中，嘗試著拋棄一些東西，把眼光聚焦在平靜，安寧的自然中，想必，這就是梭羅給予我們後世的啟示吧。
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