經過八零後一代計劃生育的洗滌，人們對傳宗接代的觀念不那麼強烈與死板了。
從只生一個好，到今天的二胎放開，香火情結日益淡漠，更何況社會的競爭，壓力的驟增，生男孩還是生女孩多數人已經無所謂了。
相對而言，城裡人比農村人想得開些，不少的鄉村，還是有人連著生幾個孩子，只為想要一個男孩。
近期熱播的電視劇《急診科醫生》裡，有一家農村人兒媳婦難產，去了醫院，婆婆對醫生說，一定要保住這個孩子，這是他們家的香火，如果大人和孩子只能保一個的話，那就先保孩子。
張嘉譯飾演的主任醫生對此無可奈何，但他保證大人小孩一塊保。
在婆婆眼裡，孫子是內人，而兒媳女則是外人。
區分內人外人的重要依據，就是血緣問題。
孫子是與兒子有血緣的，而兒媳婦則是與自家人沒什麼血緣的，所以農村人都會在大人孩子二選一時，選擇小孩。
事實上，血緣這玩意兒就是個心理作用，很多不能生育的家庭，通常會抱養他人的孩子，照樣視為親生，長大了小孩照樣孝順父母。
況且，這是在知道的情況下。如果是在不知道的情況，親生與非親生的實則沒什麼區別。
好似有一部家庭劇，講述的兩家人在同一所醫院生孩子，結果因為護士的粗心，兩家人的孩子放錯了，結果導致把對方的孩子抱走了。
在二十多年裡，這兩家人對他人的孩子都如親生一樣對待，關鍵他們也不清楚這是別人的孩子。現實裡倘若不作親子鑑定，一般情況下人們很難看出這孩子是不是爹媽親生不親生的。
除非，除非這孩子長得太怪了，與父母丁點都不像。通常情況下，只要長相很普通，誰也沒閒心去辨識是不是親生兒子。
再說了，現在有些親生子女，不孝順父母的多了，反而有些領養的孩子，長大後挺孝順父母的。
古時代通常都是講究家族的，一大家子十幾口人，甚至幾十口人，一生孩子就是好幾個，孫子更是成群；而今，講究的是小家庭，通常都是一家三口。家族觀念淡薄了，人們對香火的繼承也就不那麼重視了。
當然，目前對傳宗接代比較看重的可能是那些權貴之家，他們家大業大，自然不希望自己的錢財什麼百年之後落到外人之手。
另外，還有一些歷史名人的後代，像北大教授孔慶東，號稱先賢孔子的第七十幾代傳人。還有岳飛的後人與秦檜的後人，因為秦檜的跪像還爭執過一番。
類似這樣的歷史名人，通常都不會斷戶，畢竟他們綿延幾百年，甚至上千年，已經形成了幾家乃至十幾家分支，他們分佈在全國各地，為了祖先的榮譽自會想法傳承下去的。
電視《三少爺的劍》裡，最後天尊竹葉青圍攻神劍山莊時說，斬草除根，一個不留。那時候都是大家族，人丁興旺，兒孫滿堂，在戰爭或仇殺時經常會有漏網之魚。
現在就大大不同了，經常會在網上看到一些滅門慘案，動不動就是一家三口，或者一家五口被害。
時代不同了，從家族迴歸到家庭，從之前的大集體迴歸到個人，這不能不說是一種進步。
以往是養兒防老，而今養兒壓力大，成人之後還不一定孝順，真的不如養女兒好。
別看二胎政策放開了，可許多家庭都不願意再生了，這是一種觀念的進步，畢竟對於芸芸眾生來說，都是普通的大多數，也不是什麼名門之後，也不是什麼權貴之家，絕不絕後都無所謂，過好當下生活就行。
說白了，生命只有一次，人也只有這一輩子，活著就為了自己活得更好，至於兒孫自有兒孫福。
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