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六十四卦的卦義為：
乾卦說天，具有陽性剛健、主動的特性，有始創萬物的意義。
坤卦說地，具有陰性柔順、順從的特忙，有接受天的授予而生成萬物的功能。
屯卦說明了自然界的事物都具有開頭難的特性和知難而進的意義。
蒙卦說明事物在未開化時的原始狀態具有迷茫、幼稚的特性，引申出人們要改變這種狀況需進行啟蒙和教育的意義。
需卦說事物初創時期具有狀況不明的特性，引申出有目的地等待，瞭解事物發展趨勢的意義。
訟卦說明在事物進行中，難免發生爭執，有時要引起訴訟，告誡人們不可爭訴訟，而應該自我反省，把握中庸在處事中的意義。
師卦說明爭治有演變成戰爭的可能性，引申出戰爭解決問題的意義和用兵原則。
比卦說明了萬物具有在比較之後，擇善依附的特性，引申出人們相親相愛、服從君主、精成合作的道理。
小畜卦說明事物在發展過程中，可能出現力量不足而停頓的情形，引申出積蓄和適可而止的意義。
履卦說明實踐理想、履行責任的意義，同時對危機提出告誡。
泰卦說明事物發具有向上、向前的趨勢，引申出盛極必衰、物圾必反的道理。
否卦說明事物發泰極而否和否極泰來的必然規律，引申出人們應當在事物發展順利時提高警惕，防患於未然的實踐意義和變不利為有刮的可能性。
同人卦說明人類在交往中具有和諧求同的願望，引申出求大同存小異，實破閉塞世界，促成大同的意義。
大有卦闡述了有收穫的特點，強調丁滿不可溢、成功後需戒驕戒躁的道理。
謙卦說明正確認識自己的水平、能力、成就，不自滿、不自負的美德。體現了古時人們對謙虛使人進步的重視。
豫卦說明大有成就，而且謙虛，自然會出現和樂現象。告誡人們和樂必須居安思危，不可自嗚得意。
隨封解釋如何順從、追隨，同時說明食棄己見，隨和眾人的道理。
蠱卦象徵太平盛世發生事端，秩序混亂，陷於崩潰，解釋盛極而衰，樂極生悲之後，必須把握著眼未來、中庸之道、堅苦奮鬥原則的意義。
臨卦主要解釋領導原則。
觀卦說眾人必然對領導仰觀，領導的舉動展示在眾人之前，無時無刻不被關注，因而，領導不可掉以輕心，任意妄為。
噬嗑卦解釋刑法必須堅持正直、公正、明察、果斷併兼顧中庸、剛柔並濟的原則，強調一旦濫用權力，就不可收拾。
賁卦說明社會生活注重禮儀，必須有所裝飾。
剝卦說一味注重形式虛偽到極點會出現腐敗，提出這種情況下的應對辦法。
復卦解釋事物恢復的功能和意義，當剝落已到盡頭時，就可能會否極泰來，轉危為安。
無妄卦說明不虛偽是天理、人道的特性。。
大畜卦解釋大積蓄必須有大控制的道理。
頤卦解釋養的原理和物資積蓄富足之後，可以養育天下的意義。
大過卦說明當大量積蓄使實力壯大時，就可以採取非常行動，以實現抱負的道理。說明非常行動就有出現大過失的危險，強調必須審時度勢、剛柔相濟的道理。
坎卦由進入險境突破艱險的道理。
離卦解釋出現險難時，有依託才安全。
以上為上經三十卦的卦義。下經三十四卦的卦義待續。
承接上文，繼續回答這個問題，易經下經部分各卦的卦義：
鹹卦是《易經》下經的第一卦，該卦以人倫的夫妻之道開始，借男女關係，解釋感應原理。天地之間，一切正常交往，都是由無心交往的感應開始。由此引申出人與人之間的感應，應遵循自然的原則，不強求、不妄動、不盲從、不冷漠。
恆卦解釋事物發展能否恆久的原因和道理，引申出意志堅定、方法正確、持之以恆是做事順利、成功的重要周素。
遁卦解釋事物發展如果極端恆久，必生變數，應當認識滿招損的必然法則。闡述急流勇退不是消極逃避，而是正常心態、正當手段，要隱忍等待時機的道理。
大壯卦說明事物由弱發展壯大的變化特點，引申出事業興衰的道理。
晉卦解釋發事業就要進取，進取就會狀大，壯大了事業才可以進一步發展的道理。
明夷卦解釋前進必有危險，危險就有傷亡。說明只有閃明外柔，韜光養晦，才能承受大難的道理。
家人卦由治家的原則，延伸到治國的方略。
睽卦說明自然界事物之間有離必有合，有異必有不同的特性和規律。說明不同的心態、認識和方法會有不同的結果的道理。消極地看是同中有異，合而不同，只能被動地順應時勢；積極地看就可求同存異，用正當手段，使離心變合力。告誡人們猜疑會使同變異，使合變離。
（未完待續）
蹇卦解釋身處困境時應該積極謀求對策，用柔順去化解危險，要量力而行，不可輕舉妄動。並進一步說明，在必須冒險時，應當堅持正義，得到多助，齊心協力，增強力量，才能轉危為安的道理。
解卦說明解決問題，克服困難的辦法。出現困難的萌芽狀態，應當運用剛柔並濟的原則，加以解決；必要時，要採取果斷手段，這樣困難就會消除。
損卦闡述的是如何明白損下益上的結果以及處事方法。損下益上，違背取之於民用之於民的目的。損要適度且量力，使損減少到最小，最好是不損而用益的方法。
益卦解釋如何幫助他人的原則。
夬卦解釋消除邪惡的原則。
姤卦解釋防範邪惡的願則。
萃卦由自然界聚集的事物引申解釋人的群體聚集的法則。相遇而志同道和，就可能相聚而結合成群體。
升卦由萬物上升的趨勢，解釋開進的原則。升進是積極的行為，但要注意方向必須正確，才能達到目的。說明了對人有誠意，才能得到支持，得到擁戴，才能順暢地施展抱負，向前、向上升進的道理。
困卦解釋應對窮困、困境的原則。
井卦解釋用賢的道理。
革卦解釋變革的原因。
鼎卦由事物的更新引申出社會變革必養賢的意義。
震卦解釋震驚時的應對法則。
艮卦解釋適可而止、穩重不動的道理。
漸卦解釋處於停頓狀態時，前進應該遵循漸進原則，才能穩步，既要堅定不移，也要把握中庸原則。審時度勢，循序漸進，就能以正壓耶邪，達到目的。
歸妹卦解釋婚姻的道理；也可解釋做部屬的道理；或解釋進退的原則。
豐卦解釋事物具有盛衰無常的性質。說明盛極必衰，居安思危，啟發民智，任用賢能，積極作為的道理。
旅卦解釋尋求安定的原則。
巽卦解釋謙虛的意義和做法。謙虛可以順從，他不是盲從。
兌卦解釋和悅的意義。
渙卦解釋人心渙散時的解決辦法。
節卦解釋節制的意義。節制是美德，但過與不及，都有副作用。節制須自覺、適當，順應自然，不可勉強。矯枉過正，就會適得其反。
中孚卦解釋誠信作為立身處世之本的重要性。
小過卦解釋過與斂的道理，強調凡是不可過。說明要處理好過與斂的關係，對自己有過高的要求有益於進步，但是，過度要求可能好高鶩這，過於顯露還可能招致大禍。
既濟卦，既濟就是既成，已經成功的意思。既濟作為卦名錶示已經功成名就的狀態，它告誡人們，要注意物報必反，要放眼長遠，防患於未然的道理。
未濟卦是第64卦，未濟是未完成，引申為重新開始。事物成功了不可能就此停止，必然會發生變化。未濟卦說明成功表示很好地完成，但世間萬事萬物，不可能就此終結，始終會處於反覆循環中。完成是另一未完成的開始。應當認識這一道理，明確目標，分折形勢，把握時機，堅持原則，以術新的發展。
易學與生態
《易經》中六十四卦分別代表了什麼？若要一卦一卦的進行詮釋，恐怕要寫一本書不止。再說，真理大道也不是一言兩語就能講清楚的，需要我們心領神會。但不是說不能夠去學習。最起碼我們要知道六十四卦的大體，也就是最基本的意義，這樣我們才能更深的學下去。
其實六十四卦最基本的意義，卦名已經告訴我們了。《雜卦》中也講得很明白。一些算卦的書也有記述。現以六十四卦八宮所屬的形式分別說說六十四卦代表了什麼。
乾宮
乾卦:乾卦代表著天，有剛健之意，六龍行天之象，故要自強不息。
天風姤卦:代表著邂逅相遇，有風雲相濟的聚散之象。
天山遁卦:代表著逃亡，退避。有歸隱南山之象。
天地否卦:天地不交之象，代表著閉塞不通，也有否定的意思。
風地觀卦:代表者觀看，觀察，也代表展示。
山地剝卦:山高而危，有剝落的意思。
火地晉卦:晉為前進。
火天大有卦:日在中天之象，表示大的所有。
坎宮
坎卦:兩坎重疊，代表著重重險難，外空內實。
水澤節卦:竹子有節，可以代表停止，節制節約等。
水雷屯卦:如小草剛剛萌牙，充滿生機的同時，也充滿了艱辛。
水火既濟卦:小狐渡河成功，表示已經成功。
澤火革:鞏用黃牛之革，代表著變革，改舊從新。
雷火豐:高杯盛物，上動下明活躍，有豐盛盛大的意思。
地火明夷:日落入暗，也有受傷的意思。
地水師:師有軍人軍隊戰爭的意思。
艮宮
艮卦:兩山在前，有停止的意思。
山火賁:上艮離下，艮止離明，表示裝飾。
山天大畜:既表示大的蓄積，也表示停止。
山澤損:代表減少，損失。
火澤睽:兩女同居，有違背，乖異之意。
天澤履:有履行，踐行的意思。
風澤中孚:代表忠信和誠心。
風山漸:山上植樹，有漸進的意思。
震宮
震卦:雷有聲音沒形狀，打雷受驚，所以表示害怕受驚而警惕。
雷地豫:有喜悅安樂的意思。
雷水解:走出險阻困難，表示解除困難。
雷風恆:恆有常久的意思。
地風升:代表上升，也有通達的意思。
水風井:水井養人。也有靜不變的意思，改邑不改井。
澤風大過:大的過度，也表示非常特別的行為。
澤雷隨:隨有跟隨的意思，引申為順從。
巽宮
巽卦:風無孔不入，所以有進入的意思，巽卦像一個跪著的人，又有順從謙遜的意思。
風天小畜:代表小的阻礙過失。
風火家人:代表著家庭關係。
風雷益:與損卦相反，代表著受益，增益。
天雷無妄:無妄就是不虛偽，也有意外，出乎意料的意思。
火雷噬嗑:卦很像吃東西時的上下咬合動作，故有咬合的意思，引申為刑罰。
山雷頤:吃東西食物在口，頤隆起的象，引申為養。
山風蠱:容器中食物腐敗，需要革新，故有腐敗的意思。
離宮
離卦:表示光明美麗。
火山旅:不是旅遊，而是寄旅，如出差。
火風鼎:大禹九鼎，確定權威之物，故有確定的意思。
火水未濟:小狐狸過河，弄溼了尾巴，表示未完成，沒有成功。
山水蒙:代表矇昧，啟蒙，教育。
風水渙:代表渙散，離散，破裂。
天水訟:代表爭論，訴訟。
天火同人:代表和人一起，引申為集結。
坤宮
坤卦:柔順，生載萬物。
地雷復:有復歸，復來，反覆之意。
地澤臨:以上臨下，有來的意思，如上級下來檢查。
地天泰:與否相反，天地相交，表示亨通泰平。
雷天大壯:代表壯大，昌盛。
澤水夬:表示決斷決裂。
水天需:表示躇躊徘徊，期待。
水地比:代表相親，相依附。
兌宮
兌卦:代表喜悅，取悅。
澤水困:表示窮困，被困受制。
澤地萃:代表聚集。
澤山鹹:表示感應。其實萬物皆有感應。
水山蹇:代表困難，破腳。要區別於困卦。
地山謙:仰高就下，也就是謙虛。
雷山小過:小的過失。
雷澤歸妹:表示嫁取，為婚姻卦。
六十四卦的代表了什麼，也就是所要表達的內容信息，當然不止這些。以上只是六十四卦最基本的代表。至於其他的，要靠我們在學習易經時，去心領神會。
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相互交流
共同進步
大鬍子六爻
乾卦講進取之道，自強不息。
坤卦講輔佐之道，厚德載物。
屯卦講艱難創始，積極建功。
蒙卦講啟蒙之道，蒙以養正。
需卦講等待時機，耐心無躁。
訟卦講止息訴訟，有禮有節。
師卦講用兵之道，以德選將。
比卦講親附之道，親賢遠小。
小畜卦以陰畜陽，積少成多。
履卦講慎行防危，言而有信。
泰卦講陰陽之道，安泰和諧。
否卦講處亂之道，否極泰來。
同人卦與人和同，團結一心。
大有卦富有之道，天人合一。
謙卦講謙虛之道，非吉剛利。
豫卦講身心安樂，不可大意。
隨卦講隨從之道，隨時順勢。
蠱卦講除弊治亂，扺制蠱惑。
臨卦講統御之道，審時度勢。
觀卦講觀察事物，觀而後學。
噬嗑卦執法斷獄，知法守法。
賁卦講文飾美化，以德服人。
剝卦講退守待變，善處逆境。
復卦講正氣回覆，週而復始。
無妄卦行為端正，不可妄動。
大畜卦德智畜養，大有積畜。
頤卦講頤養之道，怡情養性。
大過卦以柔濟剛，物極必反。
坎卦講前途坎坷，排難脫險。
離卦講依時行為，堅守正道。
鹹卦講感情交流，以情感人。
恆卦講人貴有恆，持之以恆。
遁卦講以退為進，明哲保身。
大壯卦慎用強壯，遵守規距。
晉卦講以德進升，諧同上級。
明夷卦用晦之道，韜光養晦。
家人卦理家之道，和諧規距。
睽卦講化分合一，求同存異。
蹇卦講匡濟蹇難，知難而退。
解卦講解除危難，消除小人。
損卦講失得之道，損而有利。
益卦講得失之道，損上益下。
夬卦講小人得志，果斷除奷。
姤卦講遇合之道，陰氣始生。
萃卦講團結聚合，齊心合力。
升卦講上升之道，順勢而為。
困卦講身處困境，身困心亨。
井卦講井井有德，勤懇服務。
革卦講改革之道，革故鼎新。
鼎卦講取新之道，建功立業。
震卦講化危為安，處亂不驚。
艮卦講自我控制，當止則止。
漸卦講發展之道，循序漸進。
歸妹卦婚嫁之道，終則善始。
豐卦講強盛不衰，抓緊做事。
旅卦講行旅之道，在外收斂。
巽卦講以屈求伸，果斷行事。
兌卦講和悅相處，性情如水。
渙卦講拯濟渙散，先散後聚。
節卦講節儉之道，適時節制。
中孚卦孚信之道，以誠相待。
小過卦小過之虞，低調為宜。
既濟卦慎終如始，先安後亂。
未濟卦變易未窮，新的開始。
王兆林0309
《易經》即《周易》，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。據《史記》，周文王在伏羲《易》八卦基礎上演繹為六十四卦。
孔子為之作《易傳》，包括《彖》，《象》，《文言》，《繫辭》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》。
通行《周易》，《易經》與《易傳》合為一書，為儒家四書五經之一。
《易經》六十四卦，卦辭爻辭盡是占筮吉凶之辭，並沒有六十四卦分別代表什麼之辭。是附在《易經》裡的《易傳》，依據每一卦的卦名的漢字、每一卦的六個爻中的兩種不同形狀的爻“一與“——””排列的位置不同，給以“象”什麼的解釋。比如，亁卦為六個“一”形爻，坤卦為六個“——”爻，《易傳》用陰陽之說，“一”爻為陽，“——”爻為陰，而天為陽，地為陰，於是，乾代表天，坤代表地。
《易傳》之《彖》與《象》兩篇，附在《易經》每一卦的卦辭爻辭之下，用來解釋每一卦代表什麼。
孔穎達《周易正義》：彖，斷也，斷定每一卦之義，所以名為彖也。象，萬物之休，自然各有形象，聖人設卦以寫萬物之象。今夫子釋此卦之所象，故言《象》曰。
沒有附在《易經》卦辭爻辭之下的《易傳》之《彖》、《象》，只看《易經》卦辭爻辭，看不出六十四卦代表什麼。
為爭話語權，道教只承認不立文字的伏羲《易》，否定周文王的卦辭爻辭及孔子《易傳》。陳摶《正易心法注》：
《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道復晦。四章
上古卦畫明，《易》道行。後世卦畫不明，《易》道不傳。聖人於是不得已而有辭。學者淺識，一著其辭，便謂《易》止於是，而周、孔遂自孤行，更不知卦畫微旨，只作八字說。此謂之買櫝還珠，由漢以來皆然，《易》道胡為而不晦也？
陳摶歪打正著，上古卦畫的確不同。考古發現，卦畫在不同時期是不同的。如，帛書周易八卦為“一”與“八”形，楚簡周易八卦為“一”與“∧”形，更早的甲骨八卦奇形怪狀，有長直劃“一”與三斷劃“———”形，還有“X，十，>
七十年代出土馬王堆帛書周易，不僅卦符不同，卦名也不同，關健鍵是六十四卦卦序完全不同。
帛書《易傳》與《易經》分離。且根本沒有《彖》與《象》，也就不存在六十四卦“象”什麼、代表什麼了。
趙日金141
易經，六十四卦，代表宇宙，萬物，在人類用意識，拾取，其中任何一個卦，時，的，節點，及，全息，信息，的，載體！！！！！！！！！！！！！
哈灬哈66096005
內傳64卦分為物八卦與心八卦，然後物八卦心八卦發生關係，產生氤氳八卦，這就是64卦的實質意義。
