夢隱晨

水滸傳108將裡的頂尖人物，進入天龍八部和射鵰三部曲，絕對是絕頂高手的存在。

修仙級別的公孫勝是天下第一

公孫勝自幼好習槍棒，拜二仙山紫虛觀羅真人為師，道號一清先生，學得一身道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，人稱入雲龍。在梁山108將中，實力也是排名第一。

公孫勝在高唐州，與高廉鬥法，以五雷天罡正法破了高廉的妖術。高廉欲要駕雲逃走，結果被公孫勝用法術從雲中打落，最終被雷橫砍死。梁山軍得以攻破高唐州。

可見，公孫勝堪稱是半仙級別，可秒殺金庸全部小說中的任意一人。

武松、魯智深可輕鬆擊敗明教曾經第一高手方臘

除開公孫勝外，盧俊義算是梁山人類中第一高手，槍棒無雙。

要比較梁山與金庸小說中高手實力，必須靠一個人做參照物——他就是明教教主方臘。

在倚天屠龍記中，五散人中的說不得曾對張無忌說：“小兄弟，我明教源於波斯國，唐時傳至中土。當時稱為祆教。唐皇在各處敕建大雲光明寺，為我明教的寺院。我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官汙吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。”

在張無忌之前，可以說，方臘是明教史上最傑出的教主。

按照明教一貫尿性，教主武功是最高的，那麼方臘的武功下限相當於陽頂天，上限是張無忌，就算只有陽頂天的實力，那也有絕頂（初）水平，即勉強擊敗三度之一。

而方臘在遇到梁山高手時的表現如何呢？

按照水滸傳原著描述：卻說方臘從幫源洞山頂落路而走，便望深山曠野，透嶺穿林，脫了赭黃袍，丟去金花幞頭，脫下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命。連夜退過五座山頭，走到一處山凹邊，見一個草屋，嵌在山凹裡。方臘肚中飢餓，卻待正要去茅屋內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出一個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。拿了方臘，帶到草中，取了些飯吃，正解出山來， 卻好迎著搜山的軍健，一同綁住捉來見宋先鋒。

方臘在魯智深面前，基本上是一招沒出就被秒殺了。

另外，按一些評書裡的說法，則是武松獨臂擒方臘。武松和魯智深基本實力相當，無論採用哪種說法，他們的戰力都要遠勝方臘，可以說是秒殺型。

按照金庸小說的設定，秒殺至少要3倍以上的實力

在射鵰英雄傳中，歐陽克遇到洪七公是被秒殺的；靈智上人的實力與歐陽克差不多，遇到歐陽鋒、黃藥師和周伯通也是被秒殺的。

而歐陽克自稱實力大約只有歐陽鋒的三成，也就是說，一方要秒殺另一方，至少要3倍以上的實力。

武松或魯智深秒殺絕頂初階的方臘，也就是說，兩人放在金庸小說中至少是超絕頂級別或者是絕頂強級別。

金庸小說中的超絕頂級別有石破天、阿青、掃地僧、張三丰、東方不敗等，其中石破天、阿青在超絕頂中又比較強，張三丰和東方不敗在超絕頂中比較弱，較接近絕頂強。而絕頂強級別有郭靖、張無忌、喬峰、虛竹等。

可見，武松、魯智深的實力大概處於張三丰與喬峰之間，大概率武松持平郭靖，魯智深持平喬峰，林沖持平張無忌。

梁山第一高手盧俊義則大致持平掃地僧。其餘諸將則根據實力不同，持平金庸小說中的不同人物。

如矮腳虎王英大致可持平歐陽克。

散仙讀史

1.瀉藥。水滸傳和射鵰還是有些許關聯的，比如主角郭靖就是梁山好漢郭盛的直系後代，而黃藥師也有說法是名俠周侗的關門弟子，盧俊義武松的小師弟……

2.還有個隱形的關聯，就是方臘在倚天屠龍記中被描述為明教的前任教主……那參照陽頂天及麾下左右二使、四大法王的表現，方臘能把梁山好漢中的大多數都留在江南，也是挺正常的事兒。

3.當然還有個前提，梁山108將中的武力分佈極為不均，盧俊義林沖武松魯智深李逵都是萬人敵，呂方郭勝孔明孔亮就都是樣子貨了，而宋江蕭讓樂和這哥幾個那簡直就是手無縛雞之力了……宋江也只能拿閻婆惜來過過殺人的癮頭，還不及兩條鐵鏈舞得虎虎生風的智多星……

3.我們還是以幾大高手來說吧……就以明教這個體系為參照系，方臘可以對比陽頂天，方天定鄧覺如方寶等大體上可以類比四大天王……

4.接下來，水泊梁山陣中能與上述諸大將相提並論的，那也就是剛才提到的五虎上將及八驃騎……加上幾個步軍統領李逵武松魯智深……

5.那麼，來一個等量代換，水滸傳中的幾大絕頂高手，應該至少是五絕這個層面的高手。

6.當然，跟天龍比起來，水泊梁山這些武力值爆棚的大將就差點意思了，畢竟天龍中有一絕二掛的說法，就不用動搖無崖子這樣的吉祥物了，單就喬峰虛竹和段譽這三兄弟，沒準就可以團滅梁山中好漢了。別忘了書中怎麼形容三兄弟，老大蕭峰是個武學奇才。。。而形容段譽和虛竹的身手時，用的是震爍古今……

搬不動的小強

就以盧俊義和林沖三人作為梁山好漢裡武功最高的吧。如果他們二人去了金庸小說世界裡，估計是會被很多人秒殺的了。

去《天龍八部》，盧俊義和林沖的武功可能與完顏阿骨打差不多。

去《射鵰英雄傳》裡，盧俊義與林沖武功可能與楊鐵心差不多。

去《神鵰俠侶》，盧俊義裡林沖武功可能與柯鎮惡差不多。

去《倚天屠龍記》，盧俊義與林沖武功可能與陳友諒差不多。

畢竟兩人並不會內功、氣功之類的，所以只能是與這些人同一級別了。

戴草帽的小老鼠

無論從哪個角度去看，或者遵守什麼樣的規則，這都不是一場“關公戰秦瓊”的戰爭，而是相當於三體人與地球人之間的比拼，而且還是現在的地球人，粗略可以可以分為三個維度的戰爭:
第一維度:張天師、羅真人、公孫勝、樊瑞、喬道清、包道乙等，水滸方勝。

因為這是一場嚴重的非對稱戰爭，對方已經是核武器了，你這邊還是大刀長矛，即使磨得再快，又有什麼用呢！肯定天龍，射鵰一方會輸，而且輸得很慘。

第二維度:蕭峰，虛竹，段譽，郭靖等，天龍方勝。

這也是一場一邊倒的戰爭，蕭峰和郭靖的降龍十八掌，段譽的六脈神劍，加上虛竹逍遙派的武功和近二百年的功力使將起來，水滸傳中的頂尖高手盧俊義，盧俊義，魯智深，武松等也只能是瞬間充當炮灰的份。即使加上外援“金劍先生”李助、卞祥、史文恭、兀顏光、王寅、欒廷玉等，也是白搭，一個喬峰或者虛竹就滿頂了，如果旁邊再有段譽神出鬼沒的六脈神劍使將其來，水滸一方基本沒有還手之力，俠之大者郭靖只需要像在襄陽城樓上一樣，坐鎮指揮就行了。

第三維度、常規戰爭，天龍方勝。

即使是這樣，水滸一方也會處於絕對下風。比如說用盧俊義、卞祥、李助、武松魯智深等這些水滸中的一流高手對天龍或者射鵰中的二流甚至三流人物，用上駟對敵方的中駟或者下駟，水滸一方也會必敗無疑。

你能想信盧俊義等能打敗全真七子或者丁春秋嗎？即使天龍一方只派上江南七怪，也夠他們忙活一陣子了，他們都到不了使用沙通天，侯通海或者三十六島主，七十二洞主的級別。

即使按照三局兩勝的方式，天龍一方也會取得勝利。只不過，這樣的比較毫無意義，一個人或者說一個群體的實力只有在特定的歷史環境中，相同的平臺上比較才會有說服意義，要麼只能是YY。

田獲三狐

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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

明教歷代教主乾坤大挪移只第八代鍾教主練到第五層，然後當天就死，之後從未有練到四層的，直至陽頂天，剛練成第四層就掛掉了，也就是以前陽頂天以三層乾坤大挪移就縱橫天下，僅次於張三丰了，而歷代教主沒練成乾坤大挪移的根本原因是內力不夠，但是內力到張無忌這個地步只很短功夫就能練成，有這樣內力可以說是幾百年難遇了，雙鵰時期內力有這種程度就有老五絕，林朝英，斗酒僧，裘千仞，金輪國師，郭靖，楊過，覺遠，真可謂武學盛世了。

倚天裡謝遜發瘋罵武學高手時，特別提到兩人，一個是做五禽戲的華佗，這個應該算是武學源流，然後就是武穆神拳散手，可見岳飛也是有時代意義的武學宗師，放到五絕級別上不算違和。

首先，金庸小說世界觀裡是承認水滸的，郭靖就是郭盛的後人，水滸英雄裡武力最強的應該是公孫勝這是毋庸置疑的，會法術的可以認為武功神奇，已經超神入化，這種功夫大概能和有些玄幻風的逍遙三老乃至掃地僧差不多，所以公孫勝可視為逍遙三老差不多的功夫。

公孫勝之下武力最高的就是盧俊義了，再之後是關勝林沖魯大師武松，這幾人分別屬於馬軍步軍最高水平的，其他像呼延灼，秦明，董平，楊志，索超，花榮，孫立都差不多，其中呼延灼，楊志，花榮水平發揮比較穩定，能和上面四人差不多，另外還有個比較特殊的就是燕青了，燕青沙場上功夫不一定比以上幾個人強，但單挑放對，估計差不多，技巧要高於武松，力氣（內力？）差一些。燕青的拳法傳到後世，有個叫樑子翁的練了他的拳，成了全真七子級別的高手，也就是說燕青下限全真七子，至少能和丘處機王處一差不多。

盧俊義和林沖同屬周侗弟子，而周侗還有一個弟子，就是岳飛了，周侗說岳飛功夫已經超過兩位師兄了，岳飛的岳氏散手令西毒都垂涎不已，岳氏散手更是連城訣裡花鐵乾的看門功夫，說明岳飛的武功已屬頂尖，應當和五絕水平一致，比他功夫稍弱的盧俊義有可能在蒙古三傑到裘千仞的區間水平上，林沖則比師兄要弱一點。

擒方臘有兩個版本，一個是魯大師擒方臘，一個是武松單臂擒方臘，方臘是明教教主，像方傑，四大元帥之類的大概就是明教左右使者，法王級別的了，其中石寶與關勝差不多，鄧元覺能和魯大師打平，方傑陣斬秦明，厲天閏殺負傷董平，盧俊義槍挑厲天閏，包道乙斷武松一臂，但是教主方臘在水滸中沒怎麼有武力表現，所以看結果（魯達武松都能擒方臘）來看，方臘大概武功不會太高，但身為教主，練了乾坤大挪移，武功再弱應該也不會比楊逍差了

他麾下左右使眾法王水平估計比倚天時期更強，換算到天龍射鵰，大概能到蒙古三傑，公孫止，段正明水平，這也就是林沖魯達等人水平，方臘陣營裡的包道乙走的是公孫勝一類的路子，但修為遠遠不如，不會比丁春秋強，能達到蘇星河水平就不錯了，水平低一點的秦明花榮等人大概能到神鵰全真七子李莫愁段正淳水平，水平比眾人更高一些高的盧俊義可能能接近甚至達到裘千仞水平，跟射鵰結尾的郭靖也差不多，放天龍里大約慕容復丁春秋玄慈枯榮的水平。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

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無心撿漏

雖然說這樣的比較基本是“關公戰秦瓊”的戲碼，但跨時空、地域的比較，通常來說有幾種參考的方法，比如說輕功類可以參考“一柱香的時間”，力量型可以參考巨石、打虎、武器的重量等，戰鬥力可以參考打擊官兵的數量等。

拿水滸和三部曲對比，其中有的一不可控的因素，就是三部曲中的英雄都有內力加成，而水滸中的好漢基本都是純武力值輸出。其實水滸中的好漢倒是可以和隋唐英雄比量一番，咱們有空再說這個。

所以，武松、魯智深檔的好漢，放在射鵰中，基本上也是可以中等偏上，丘處機一檔的存在，入不了一流，更到不了五絕的水平。

說到為人，那都是路見不平，拔刀相助的英雄好漢！

色空不二

小說《水滸傳》中的江湖好漢們個個武藝高強，那麼他們與金庸小說如《天龍八部》中的俠客們誰的武功更強呢？這是個有趣的問題，而且這些小說各有自己的系統，很不好比較，非要分個高下的話，就必須先說比什麼，怎麼個比法。

《水滸傳》的創作時間是明朝時期，那個時候的人們還比較迷信，因此《水滸傳》之中有很多神話色彩的地方，開篇就說梁山108將是從一口井裡逃出來的魔鬼，轉世投胎變成了人，而且《水滸傳》中有很多類似神仙鬥法的地方，比如公孫勝和喬道清的鬥法，喬道清先用法術活捉了李逵、武松，魯智深等眾多好漢，後來公孫勝和他鬥法，喬道清運用法術召喚出了天將來幫助自己，但是公孫勝卻用一把天火燒了喬道清的法術，打敗了喬道清。

從這裡來看的話，任是金庸小說中的大俠們武功再高，也無法和這些修真修仙的法師們相比呀，天兵天將都召喚出來了，還有什麼可比的？公孫勝的道術雖然很高，但是他的師傅羅真人的法術顯然要比他高得多，換做金庸群俠們也只能仰視他神一樣的存在。

但是如果拋開法術而只比武功的話，那麼金庸群俠們的武功是要高出不少的，比如蕭峰蕭大俠的擒龍手，只靠內力便可以將身外之物自行運動起來，這是《水滸傳》中哪位好漢也做不到的，《水滸傳》裡面的打鬥都是拳拳到肉，但是金庸小說中的打鬥卻講究以內力隔空拼鬥，喬峰的降龍十八掌可以在一丈距離上打擊對手，段譽的六脈神劍也同樣可以如此，掃地僧更是有三尺氣牆護體，《水滸傳》裡的好漢們即便是強如盧俊義、史文恭、武松、林沖、魯智深，也沒有一個人能做到。

《水滸傳》裡面的好漢們打鬥時都講究使用兵器，很少會有不拿武器進行決鬥拼殺的，金庸小說《天龍八部》就不講究這些了，裡面凡是用兵器的都是武功較弱的人，像一僧二掛三老四絕等人都是不用兵器的，有個叫劍神卓不凡的人劍術卓絕，他能讓劍尖上吐出三尺青芒，然而他連慕容復都打不過，而且他的劍術和段譽的六脈神劍相比更是差遠了。

但是《水滸傳》裡的好漢們卻都是用兵器打鬥的，林沖用長槍，武松用朴刀，魯智深用月牙鏟，李逵用板斧……

實際上《水滸傳》和金庸的小說《天龍八部》以及射鵰三部曲等屬於不同類型的小說，創作時間上跨度很大，作者的思想、價值觀以及對武功的認識也不相同，小說的架構和武藝價值觀的設置也不相同，因此將施耐庵的《水滸傳》和金庸的小說去比較裡面的人物誰更厲害雖然很有趣，但卻是一個比較滑稽的問題，也是沒多大意義的。

文史大世界

呵呵，《水滸傳》的人物來自三教九流，除了官宦出身之外，其餘全是江湖飄蕩的角色。

《天龍八部》、《射鵰三部曲》主要講述的是武林頂尖人物的故事。

《天龍八部》的南慕容，北喬峰，大理世子，靈鷲宮主人等等，《射鵰三部曲》寫的是超絕頂高手及其徒子徒孫，本人與後人的故事。

因此，水滸人物如果放在天龍，那麼就是聚賢莊和雁門關跟著高手後邊的群雄；如果放在射鵰三部曲，肯定就是江南七怪，萬獸山莊，山西一窟鬼，奪取屠龍刀打來打去的群雄這樣級別罷了。

當然啦，人多力量大，更別提有共同鮮明意識認同的群體，力量更是浩大。

這個群雄組成的團隊應該不亞於丐幫，鐵掌幫。

一家之見，僅供交流。

鴻哥iouyh福小鋪

《水滸傳》中人物的武功大多不是天外飛仙，騰雲逐日，超乎日常的。

綜合來講，《水滸傳》中三教九流，名將流寇，上至有萬夫不擋之勇的“雙鞭”呼延灼將軍，下至穿檬繞樑雞鳴狗盜時遷。其中各路英雄義士的武功有力度，有技法，非常接地氣，有實戰經驗。整個梁山_百零八將，團結一致，力破千軍，宋朝都避讓三分，如果不是蔡京高俅的權謀之求，宋徽宗江山不穩。其間，攻打高俅水軍，使其落荒而逃，圍攻祝家莊，全殲敵軍，南征方臘，武松痛失手臂，慘烈異常。

《天龍八部》中武功是完全是金庸編撰的傳說，《射鵰三部曲》更是法力無邊，功夫通天徹地！

《天龍八部》中有一個絕世高人，久居佛家聖地，終日以掃地為習武方式，以佛法悟道，技藝精湛，武功蓋世，人見人怕，花見花落，到了遮雲避日的無人境界。

原著24回評價喬峰武學淵源：“他天牛異稟，實是學武的奇才，受師於玄苦大師及汪幫主，會讀書，通手藝。喬幫主善降龍十八掌，通龍瓜手，習擒龍功。以及少林七十二絕技降魔掌。其中描寫道：“喬峰（蕭峰）一聲斷喝，雙掌齊出，拍一聲悶響，霹在猛虎的肚腹之上。這一招‘排雲雙掌’正是喬峰的得意功夫。那大蟲登時五臟碎裂，在地下翻滾一會，倒在雪中死了。”

《天龍八部》《射鵰三部曲》武功及戰力是天外飛仙之人的傑作，只能存在於神無邊的大仙之中；而以速度、技巧、力道取勝的《水滸傳》中的蓋世武功有實戰價值。兩者，一個是天，一個是地；一個神話，一個實戰。不是一個層次，不會融合。一個一拳打死牛，力破巨石，橫掃千軍；一個降龍十八掌，天崩地裂，翻雲覆雨，怎麼可以扯進一塊！

風行君創作不斷，奉獻佳作！歡迎暢談！

日記哥愛讀書

《天龍八部》之類的武俠小說，武功出神入化，非常玄妙，相比之下《水滸傳》的人物，是比較寫實的。相比於那些精通內功、會打穴點穴諸般法門的俠客，《水滸》中的多數英雄無非是力氣大些罷了。《水滸傳》以武松、魯智深為代表，應該是江湖中搏擊之術最強的，但他們卻從沒有空手碎石，隔空打人等招術。只是一味的力大而已，像魯智深能倒拔垂楊柳，武松能舉三五百斤的石墩等。這樣的本領，比起丘處機舉重若輕地端著裝滿酒水的大銅缸差遠了。更別說鳩摩智隔空就能運勁讓巨大的銅香爐騰空。

如果二人穿越到《射鵰英雄傳》中，我覺得他們能打過的大概只有黃河四鬼這類人，和南希仁、韓保駒、張阿生之類的人，大體相當。想這幾人，也是一身硬功蠻力，也許和武松、魯智深等能打個難解難分。柯鎮惡雖然眼瞎，但鐵杖沉重，且會偷發毒菱，連丘處機都著了道兒，想書中寫魯智深頭上中了張清石子，想來對於躲閃暗器極不在行，柯瞎子的毒菱想必難以躲過，恐怕非其敵手。

如果到了《天龍八部》中，我覺得魯智深和武功等人，只能和被包不同耍笑的什麼秦家寨的五虎斷門刀的姚伯當比個高下，或者和聚賢莊的遊氏雙雄那樣的人一較長短，比之蕭峰等人固然不可同日而語，就算比四大惡人中的嶽老三，也是大大不如的，或許能打得過七十二洞洞主中的哈大霸那樣的人，你別笑，人家哈大霸也是很厲害，一拳就打碎一張茶几。另外萬劫谷的鐘萬仇，我覺得也很菜，或許武松能打得過。

這樣的比較，其實是毫無意義的，《水滸傳》是一個寫實的小說，而金庸的武俠小說是一個帶有誇張性的小說，這其實在一些電影中也能反映出來，寫實性的功夫片，拳拳到肉，跳躍翻騰全是真實可信的，符合物理學原理的。而有些武俠片，高來高去，完全顛覆了常識，你讓東方不敗和李小龍打一架，從影片中的效果看，一千個李小龍，也會被輕易秒殺。

所以，這樣的比較是沒有意義的，這根本不是一個參照系中的人物，當然，也不是說古人寫的就LOW，我們換言之，如果把天龍八部的人物放在《西遊記》中，戰鬥如何？

我想蕭峰、虛竹等人打幾個小妖都成問題，更不用說PK豬八戒了，人家豬八戒再是豬長老，也會騰雲架霧，你蕭峰輕功再好，能騰空飛行不？人家的釘耙連柄五千零四十八斤，合2噸半重，比一輛奧迪A8還重，你能想象蕭峰揮舞一輛奧迪A8嗎？所以說，神話體系的小說，武俠體系的小說，傳奇性的小說，他們的功夫是不能硬來對比的，《水滸傳》中的功夫，是最貼近於現實的。我覺得，古人要麼就寫《西遊記》、《封神演義》這樣的純仙魔小說，要麼就寫《水滸》、《三俠五義》這樣比較現實的小說，是因為古人對於江湖打鬥的真身經歷更多，更深入生活，所以寫出太玄妙的東西，沒有人信。我們離古人的江湖世界有些遠了，所以很大程度是出於想象，故而個創造出一個偽現實的江湖世界，其中人物的武功，也遠遠被誇大了。

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