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【作者簡介】王清和，男，北京人，畢業於北京大學歷史系（獲學士、碩士學位）。現居住於美國。除歷史論著、譯著外，在海內外發表大量詩、散文、隨筆、評論等，曾在多家報刊有專欄（如中國《青年參考》、美國《僑報》《多維時報》《發現》雜誌等）。近年致力於文史研究，出版有《金瓶梅揭密市井私生活》《金瓶梅詞話》等。

“駙馬爺”，皇上女兒的老公，貨真價實的皇親國戚。

“駙馬”最早是一種官職。據《說文解字》：“駙，副馬也。”古時幾匹馬拉一輛車，駕轅之外的馬叫“駙”。漢武帝元鼎二年（前115年）設置“駙馬都尉”，“掌駙馬”，即負責掌管皇帝外出時從車（副車）之馬，俸祿二千石（《漢書卷十九•百官公卿表上》）。

這一官職責任重大，關係到皇帝老兒的身家性命，所以擔任者多是宗室親戚，並以皇帝的女婿居多（但也有例外，如漢哀帝劉欣便封其同性戀寵臣董賢為駙馬都尉）。魏晉以後，歷代皇帝的女婿沿例都加“駙馬都尉”的稱號，簡稱“駙馬”。

（太平公主）

從此，“駙馬”不再是一個實際的官職，而成了皇帝女婿的代名詞了。

從秦始皇算起，正統加僭稱，中國共有過五百多個皇帝，哪個不是後宮三千、嬪妃如雲，只要他不是早夭，或者陽痿，總有幾雙兒女，而實際上的數字更多，如秦始皇有兒子二十多個，女兒的數目不見記載，估計不相上下；唐太宗有二十一個女兒，宋徽宗有三十四個女兒，明太祖有十六個女兒，康熙帝兒女共五十五個。

天下女人不愁嫁，何況公主，由此推算，中國歷史上的駙馬大概有幾千位。

不管你多麼窮愁潦倒，只要一朝攀龍附鳳，便會青雲直上，高官厚祿、榮華富貴當然不在話下，真可以稱得上是尊崇無比，威風八面。

（玉真公主）

一、舜是第一個有案可稽、踐帝位的駙馬

話說有一個光棍，三十幾歲仍未結婚。他的父親是個瞎老頭，他還有一個後孃，一個同父異母的弟弟：瞎爹愚笨，後孃混蛋，弟弟狂傲。三個人合夥，屢次三番要害死他，他卻三番屢次死裡逃生，有驚無險。

所謂“大難不死，必有後福”，忽一日，聖上降旨，將自己如花似玉的兩個女兒嫁給他，光棍搖身一變成了駙馬。

聖上還覺得不過癮，再後來索性將天下拱手相送，自己去南方公費旅遊（據另一種說法，光棍，現在是駙馬，籠絡朝野人心，發動政變，將老傢伙趕下臺，流放南方蠻莽之地，這種說法有居心叵測之嫌，不必深究）。

光棍得了天下，以視察工作為由，帶著車馬儀仗，前呼後擁，衣錦還鄉，瞎爹嚇得屁滾尿流，口不能言，但大人不記小人過，賞瞎爹金銀財帛若干，並封其弟為侯，對後孃是賞是罰，因未見史傳，不敢瞎編。

此光棍，姓姚，有虞氏，名重華，史稱虞舜，後人一般簡稱舜。事見《史記•五帝本紀》。舜是中國歷史上第一個有案可稽、踐帝位的駙馬。當然這是個例外，但後世意圖效法者不乏其人。

（女英）

以王導、王敦為首的琅邪王氏是擁立司馬睿建立東晉的主力，當時有“王與馬，共天下”之說。王敦娶晉武帝司馬炎之女襄城公主，拜駙馬都尉。

《世說新語•紕漏》中記有一則軼事：“王敦初尚主，如廁，見漆箱盛幹棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是乾飯。群婢莫不掩口而笑之。”

王敦出身士族豪門，見過大世面，但初到公主家，也如劉姥姥進大觀園，上廁所時，將用來塞鼻子掩臭味的幹棗當水果吃了，又將洗手的香皂當飯吃了，在公主的奴婢面前大出其醜。

但別以為王敦會羞愧難當，其人“蜂目豺聲”，性情殘忍，欲成大事而甚有定力，一次王愷請客，令美女勸酒，客有不盡者，便殺美女，“敦故不肯持，美女悲俱失色，而敦傲然不視”（《晉書卷九十八•王敦傳》），使美女無辜被殺，而王敦照樣談笑自若，沒事人一般。

王敦後來擔任侍中、大將軍等職，“專任閫外，手控強兵，群從貴顯，威權莫貳，遂欲專制朝廷，有問鼎之心”，想學舜的榜樣，取天下而代之，於永昌元年（322年）自武昌舉兵，攻下都城健康，史稱“王敦跋扈”。

但天意莫測，王敦病死，動亂遂被平息，皇帝下令刨墳開棺，扒下身上的衣服，一把火燒掉，把屍體擺成下跪的姿勢，處以刑罰，並懸首城門，觀者無不稱快。

二、奇文上千字，歷數不能娶公主的理由

芸芸眾生，各有所求，你奉之如至寶，我棄之如敝屣。

劉宋明帝想把臨汝公主（孝武帝的女兒）嫁給江斅（xiào），江斅不僅拒絕，而且上書皇帝，歷數不能娶公主的理由，洋洋灑灑上千字，是一篇不可多得的奇文（《宋書卷四十一•后妃傳》）。

他指出，娶了公主，雖然可以光宗耀祖，但對自己卻是件倒黴的事（“雖門泰宗榮，於臣非幸”），他列舉了一大堆例子，“自晉氏以來，配上王姬者，雖累經美胄，亟有名才，至如王敦懾氣，桓溫斂威，真長佯愚以求免，子敬灸足以違詔，王偃無仲都之質，而裸露於北階，何瑀闕龍工之姿，而投軀於深井，謝莊殆自同於朦叟，殷衝幾不免於強鉏”，能被選中當駙馬的人，哪個不是龍章鳳姿，沒有凡庸之輩，但在公主面前，卻只能唯唯諾諾，俯首聽命，“制勒甚於僕隸，防閒過於婢妾”，忍氣吞聲，有冤無處申，“勢屈於崇貴，事隔於聞覽，吞悲茹氣，無所逃訴”；

（《鳳囚凰》中的劉子業）

為了侍候公主，“非惟交友離異，乃亦兄弟疏闊”，搞得眾叛親離；

沒有夫妻之歡，人倫之樂，“召必以三晡為期，遣必以日出為限”，“夕不見晚魄，朝不識曙星”，而且連月夜撫琴、燈下讀書之事，“一生之內，與此長乖”；

公主們聚會，一定是議論夫家，互相交流對付丈夫的經驗，回家便無故尋釁，如潑婦般蠻不講理，“雖家曰私理，有甚王憲，發口所言，恆同科律”，句句是最高指示；

忌妒成性，動不動就醋勁大發，總之是“傷理義，難以具聞”，駙馬們被搞得神經兮兮，甚至萎靡不舉，“是以尚主之門，往往絕嗣；駙馬之身，通離釁咎”。

江斅最後堅決表示，如果皇帝逼他娶公主，他便要找個人跡罕到的地方，作野人去也。

（山陰公主劉楚玉）

明帝劉彧不是個聖明君主，而且實際上兇殘無比，他殺死侄兒前廢帝劉子業而篡奪皇位，為了防止其他宗室諸王覬覦皇位，又殺了劉子業的十六個兄弟。但這次他不僅沒有難為江斅，而且拿著他的上書，“遍示諸主”，告械她們好好反省，吸取教訓，善待自己的駙馬。

文帝的女兒臨川公主讀過後涕泗橫流，上表要求重認前夫之子，“特乞還身王族，守養弱嗣，雖死之日，實甘於生”。原來她的前夫是東陽太守王藻，“公主性妒，而藻別愛左右人吳崇祖”，公主一怒之下，告到當時的皇帝前廢帝那裡，王藻被捕下獄，死在牢中。

明帝批准了臨川公主的請求，也算是幹了件他很少乾的人事。

上書是給皇帝看的，江斅說話有所顧忌，所以他沒敢提當時發生的一件事：孝武帝的女兒山陰公主劉楚玉（就是被江教拒婚的臨汝公主的姐妹），與哥哥前廢帝劉子業同餐同宿，儼若夫妻，平日淫恣無度，猶覺不足，有一天她向劉子業提出要求：“妾與陛下，雖男女有殊，俱託體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！”（《宋書卷七•前廢帝傳》）

劉子業竟然覺得有理，於是挑選了三十個健男，送給她作為“面首”（美貌男子意，面謂貌美，首謂發黑）。

這在古今中外的歷史上大概都算得上是一件奇聞，雖然現代有人認為，山陰公主的言行很有爭取“男女平等”“性解放”的味道，而在同時代人看來，此事絕對是淫亂背道。

她的丈夫名叫何戢，史書上沒有記載他有什麼言行，但凡他還有一點男子漢的血性，除了“投山竄海”，大概只有抹脖子上吊這一條出路。

三、“破鏡重圓”的故事

江斅運氣不錯，漢代的楊喬卻是華蓋罩頂。

楊喬長得“容儀偉麗”，漢桓帝劉志欲納其為駙馬，楊喬卻以此為奇恥大辱而堅決拒絕。上至皇親國戚，下至說客媒婆，你來我往，踏破門坎，曉之以理，動之以情，誘之以利，脅之以害，諸般手段用盡。

楊喬卻是榆木腦袋不開竅，一條道走到黑，最後乾脆來了個絕食七日，一命嗚呼，誓死不作駙馬爺，把皇帝父女倆氣個半死。憑劉志之“昏戾暴虐”，沒有滿門抄斬，誅他個九族俱滅，想必是因公主還存有一絲愛憐之心。

幾千對駙馬和公主，夫妻恩愛、堅貞不渝的也有，雖然是少數，最膾炙人口的是“破鏡重圓”的故事：

樂昌公主陳貞是南朝後主陳叔寶的妹妹，雖生長在皇家，卻沒有金枝玉葉的驕橫脾氣，而且有很高的文學造詣，她自己作主下嫁江南才子徐德言。

隋滅陳後，陳後主及皇族被虜北上，一同解往長安。樂昌公主自然也在被擄之列，臨行前，樂昌公主把梳妝檯上的一面銅鏡破成兩半，一半留給夫君，一半自己收在懷中，與徐德言含淚約定，以後每年的正月十五日，在長安街市上沿街叫賣銅鏡，直至找到對方的下落。

經歷種種磨難，破鏡得以重合，二人重新團聚，經歷了陳、隋、唐三代，他們在貞觀十年同時死去，夫妻合葬一墓，據說陪葬的就是那面歷盡滄桑的銅鏡。

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