“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
——出自庄子的《逍遥游》
白话的思是：北海有一种鱼，它的名字叫做鲲。这种鱼非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像垂挂在天上的云彩。这种鸟，到了海动风起的时候就要迁徙到南海去了。南海就像是一个天然的大池子。
作者很爱这篇古文，进入夜读时光，一起来回忆和欣赏这篇文章和与这篇文章有关的主人公的世界。
先来一点心灵的小鸡汤。
夜深了，当你疲惫地忙碌了一天，回到家里，打开电视、打开网络，看到美丽的风景，如今的视频很发达，画面非常逼真，美丽的景色都犹如在眼前一般，除了向去旅行之外，会不会产生一种想要去哪座山里啊，哪座庙里清修一段的想法？放空所有，没有物质的执念，没有精神的紧张。
如果有这种想法，那么恭喜你，你就已经跨入了庄子的学派：道家学派。
庄子是战国中期的著名思想家、哲学家和文学家，他创立了了华夏重要的哲学学派。他崇尚自由，虽然生平只做过宋国地方的小吏，但是他学识渊博，涉猎很广泛，善于研究，撰写了十余万字的著作。
庄子的想象力极为丰富，能够灵活自如地运用语言，很形象地描述一些微妙难言的哲理。因而，他的作品也被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
将哲学喻于文学之中，把哲学通过文学形象地表达了出来。
《逍遥游》就是这么一篇想象力很丰富的文章，而且它位列《庄子》的首篇。同样是蕴含了丰富的哲理，又有动人的文采。
这篇文章从一定程度上代表了庄子的人生观、生活观和思想观，传达了一种“只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，但是却能够无所依凭而游于无穷，这才是真正的“逍遥游””这么一种精神的境界。
也算是一篇心灵的追求之歌。
《逍遥游》中，鹏要升到九万里的高空，依靠着下面的厚风，背负着 上面的蓝天，后面又有夏季台风的推送，才终于向南方飞 去了。
所以强调了一种由小及大，需要承载的一种力量。
但是却反而被小鸟嘲笑：“ “我们想飞便飞，飞到榆树去，飞到檀树去。若是树远了， 一时飞不到，落地歇一歇，然后再飞就是。我们活得自 由自在，根本不存在在九万里高空向南飞之必要嘛。”
进而说明了小知和大知之间是有差距的。
最后道出了一种解脱人生痛苦的方式：无为而获得逍遥之乐。可见，战国时代就有了苦闷的心灵，心灵的探寻从古至今，都存在。
很多现代人也会饱尝心灵之苦闷，这种苦闷也许是认知的不足，也许是欲望的纠缠，也许是世俗的见地，也许是情感的无奈，也许是其它的事情。
不过，面对苦闷，也不能过分强调无为，犹如不能因为一件事情很麻烦就不去进行，不能因为情感伤人就不谈恋爱，不能因为会做错就不去做，不能因为没有收获就不去付出。没有尝试，你永远不知道一件事情应该怎么样去解决，什么样的感情最适合自己，怎么做一件事情才不会错。
战胜苦闷才得以超凡脱尘，正所谓，不经寒霜，哪得梅花扑鼻香。
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