第51篇
读书杂谈之《庄子》
庄子： 一个人是否得道，从他说话就可以看出来了
庄子：道行深的人，开口说话，就可以从人群中脱颖而出
一个人是否得道，德行有多深，从他说话就可以看出来了。道行深的人，开口说话，就可以从人群中脱颖而出。庄子写了得道人和普通人的两个不同特点。
1、得道人不执着对和错。
《庄子》曰：“与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。”
庄子说，我们普通人的行为模式是，与自己的意见相同就应和，与自己的意见不同就反对；与自己意见相同就肯定它，与自己意见不同就否定它。
环视周围，反思我们自己，的确如此。
天底下，没有绝对正确，也没有绝对错误。对和错，是看参照物而言，看具体的环境而言。
比如说，大白天在路边撒尿，是不道德的，会被人指责；如果碰到“五一”假期大堵车，堵上几个小时，有些人憋不住尿，就在路边解决了，这个时候，没有人会指责。
某个学生上学迟到，是不对的；如果他是因为送一个生病的同学去医院，而导致迟到，那么他的做法就没有错。
每个人看问题的角度不一样，所以得出不同的答案。普通人，就会固执自己的看法，认为自己是对的，别人是错的。
而得道的人，已经跳出对和错的二元世界，稳稳地与太极合一，那么他们就不会执着于对和错。这样的人，不会偏执一种固定的说法，也不会批判别人的是非，而是用包容的心态去看待一切，“善者不辩”，就是这样的。
2、得道人不带自我成见。
每个人都有一个小小的自我，正因为有这个自我，所以我们会因为得到而开心，会因为失去而难过，有荣辱之心，受外界扰动。
这个自我，就是我们从内往外看世界的窗口。每个人的自我，都是不一样的，所以，即使是同一个东西，不同的人，就会有不同的看法。这就是主观的自我成见。
得道人，早就放下了自我，物我两忘。
放下了自我，就不会把自己看得太重，别人赞美自己，不会太高兴；别人辱骂自己，不会太在意，荣辱不惊，则不受他人和外界干扰。这样的人，看问题的角度就是全局的，不受自我的局限，不带自我成见。
《庄子》曰：“言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。”
庄子说，如果讲的是不带主观成见的话，那么虽然终身说话，却好像没有说话；如果能悟透万物之理，即使终身没有说话，却未尝没有收到说话的功效。
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