鬼谷子是道家代表人物，兵家、縱橫家的創始人，後世尊稱他為謀聖。鬼谷子的學說涉及經世之學、處世之道，對我們具有很高的指導價值。根據他的著作整理出鬼谷子七十二術，由於篇幅原因，分為十二期講解。
本篇為鬼谷子七十二術系列第二期， 講解第七計至第十二計，往期內容可點擊主頁查看。
第七計 順勢而為
鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，弗成逆之，逆之，雖盛必衰。”
鬼谷子認為，世間萬物均有其規律，春天萌芽，夏天生長，秋天收穫，冬天儲藏，這是天道的正常規律。不能違反事物規律，反其道而行，否則實力再強也會盛極而衰。
識時務者為俊傑，歷史上因錯誤判斷形勢，最終敗亡的比比皆是。順勢而為，才是智者之道。
第八計 因事為制
鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。”
鬼谷子認為，世間萬物和形勢變化多端，切忌墨守成規，因根據當時形勢作出判斷，從而做出最恰當的應對。
鬼谷子的弟子，縱橫家的代表人物蘇秦，憑藉三寸不爛之舌，在各國遊說，宣揚自己的學說。蘇秦面對各國君主時並非採用同一套說辭，而是根據各國實際情況，抓住六國君王的痛點，從而說服各國君主採納自己的學說。
第九計 天地無常
鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？”
鬼谷子認為，“變”才是這個世界永恆不變的真理。世界無時不刻在發生變化，如果我們不知道隨時革新自己的認知，適應世界的變化，必然會被世界所淘汰。
這一點很好理解，以現在的角度來看，科技的發展日新月異，不能接受新的觀點，不主動學習新的技能，遲早會成為這個時代的棄兒。
第十計 推陳出新
鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑。”
鬼谷子認為，懂得退讓才能保全自己，清空自己的內心才能容納更多，擁有的少才能得到更多，擁有的多反而會迷惑自己。
人不能滿足於自己的認知，驕傲自負目空一切。時刻保持空杯心態，才能推陳出新，增進自身。鬼谷子認為，人的幸福感並非擁有的多，而是所獲大於心理預期。不要過分強求，順其自然才是智者的心境。
第十一計 聖人謀陰
鬼谷子曰：“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見。”
鬼谷子認為，真正的謀略施行時，用在大多數人看不見的地方，並不為大多數人所察覺。
智者謀劃的奧秘在於隱匿，如果想法和大多數人一致，這個計策的大概率是以失敗告終。聖人之所以為聖人，就是能想人之所不能想。我們在謀劃時，要多從常人所不能見的角度切入，才能起到出奇制勝的效果。
第十二計 翻手為背
鬼谷子曰：“為小無內，為大無外。益損、去就、倍反，藉以陰陽御其事。”
鬼谷子認為，成大事者在看待一件事情時，並沒有內外的界限，增益和止損，捨去或留下，背離和依附，都要運用陰陽的角度來看待。陰陽並不分好壞，高與大為陽，低與小為陰，活躍顯露為陽，隱匿靜止為陰。世間萬物皆環行於這兩端，相互轉化，相輔相成。只有做到靈活運用，才能立於不敗之地。
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