二月春事半，縣花無數開。
江頭連騎行，江霧紹紅埃。
下馬坐清蔭，觀魚大江隈。
行行歷山寺，金碧森樓臺。
拂石有唐碑，字老生莓苔。
緬想古今事，悠然一傷懷。
解榼醉泉石，徬徨不忍回。
辭徑下扁舟，重開賸樽罍。
江煙暝川穀，冰輪出崔嵬。
水面映金波，流光浮玉杯。
盪漾舟渚間，往來恣徘徊。
一棹轉圓沙，燈火來相催。
高歌賦厭厭，會須期再來。
《鬼谷子·轉圓法猛獸》
轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智；以不測之智而通心術，而神道混沌為一。以變論萬類，說意無窮。智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。故聖人懷此，用轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。 天地無極，人事無窮，各以成其類；見其計謀，必知其吉凶成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。
想要成為圓珠般靈活的人，有無窮無盡的計謀，就要效法猛獸。猛獸為力捕殺獵物或要能使計謀無窮運轉，必須要有聖人的胸懷，從而探究不可估量的智慧，以這種不可估量的智慧來通曉心術。自然之道是神妙莫測的，處於一種混沌的統一狀態。用變化的觀點來討論萬事萬物，所闡明的道理是無窮無盡的。智慧謀略，各有各的形態。有的靈活圓轉，有的方正直率，有的公開，有的隱秘，有的順利，有的兇險，這是為了應付不同的事類。所以，聖人根據這種情況以運用智謀，像圓珠運轉，以求計謀與事物狀況相吻合。他發揚自然造化之道，謀略開始後的一切舉動無不包容自然造化之道，從而能觀察研究神妙莫測的領域。 天地是沒有終極的，人事是變化無窮的，各自按照自然之道而形成類別。觀察一個人的計謀，便可預測他的吉凶、成敗的結局。計謀像圓珠一樣運轉變化，有的轉化為吉，有的轉化為禍。聖人憑藉自然之道，能夠預先了解事物的成敗，因此能夠靈活運轉而確立某種方正的策略，抓住事物成敗的關鍵。圓轉靈活，是為了使彼此意見融洽；方正直率，是為了正確地處理事務。運轉變化，是為了觀察計謀的得失；接觸外物，即與人交往，是為了觀察別人進退的意圖。只有瞭解事物的關鍵，把握對方的主要想法，才能跟對方緊密聯合，使彼此的主張一致。
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