24节气：惊蛰节气
轰隆隆
春雷乍响
我们都醒来了
惊蛰是24节气中的第三个节气，此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为蛰。到了惊蛰，春雷会惊醒蛰居的动物，称为“惊”。
2020年02月19日12:56:53惊蛰节气。
惊蛰三候。一候桃始华：“桃之夭夭，灼灼其华”，满园桃花朵朵娇艳，馥郁清香。二候仓庚鸣：春风和煦，黄鹂早早感受到春天的气息而开始鸣叫。三候鹰化为鸠：古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
蜜蜂忙着采蜜 摄影：耀哥
惊蛰是全年气温回升最快的节气，日照时间明显增长，蛰伏于地下的生物也逐渐结束冬眠。
汉初之前，该节气被称为启蛰。置于雨水节气之前。即《夏小正》所说的《正月启蛰》。因避汉景帝刘启之讳，改为惊蛰。
摄影：耀哥
后人认为“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣”。为合于月令，遂与雨水调换了位置。位于东汉中平三年的《张迁碑》明确载有“二月震节”“阳气厥析”之语，可见当时惊蛰已被定为二月节。
摄影：耀哥
后世以“震”字突出雷的作用为普遍认识，“微雨众卉新，一雷惊蛰始”正是唐代诗人韦应物对这个节气的描写。然而，每年初雷的日期并没有这么早，即使是江南地区也只能在公历三月中左右迎接来初雷，这样才不会与春分节气的第二候“雷乃发声”，相互违犯。
若非春雷震响，蛰虫又为何“惊而出走”呢？《易.说卦》解释“震为龙”。将震卦赋予代表东方，对应春季等属性应该源自先民对于自然界的感知和归纳。
古人发现恒星间的位置恒久不变，于是选择周天二十八个星宿作为标志来观测日、月、五星等天体的运转，又把它们按照季节所反映出的天文现象想象为四种动物形象，即为“四象”。
其中东方七宿有如春季夜空中的一条巨龙，被称为“东宫苍龙”。如果将角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿连缀在一起，则与古文字中“龙”的形象吻合。所谓“二月震节”当是一个关乎“龙”的节日。
古人制历，意在阴阳调和，“朔日（阴历初一）逢节，望日（阴历十五）逢气”是最为理想的状态。可惜阴阳有别，节气之间相隔十五天有余，其构成的阳历月比二十九天半的阴历月多出大约一天的时间。正像上一个壬申年（1992）那样，当阴历年的大年初一正逢立春，惊蛰节气只能交于阴历的二月初二。
于是，在阴历月份中留下一系列有趣的节日，如二月二春龙节，三月三上上已节、五月五端阳节、六月六天贶kuang（况音）节、七月七乞巧节等。
此时“阳气厥析”，春风送暖，黄昏来临，角宿就会出现于东方地平线之上，它昭示着象征春天的巨龙即将现身。如此看来，龙与虫的联系就显而易见了，天上“龙抬头”，地下虫蛇醒。
春龙的出现，是开启“九九”春耕的信号，百姓于春龙节当日通过耍龙灯、吃“龙食”等风俗活动祈求风调雨顺，五谷丰登。“天子耕地臣赶牛”，更是体现出农耕社会对于不误天时的重视。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，寄托了人们祈获丰收的希望。那么，中华民族把对自然的崇拜凝聚为对龙的崇拜也就不难理解了。
注：由于岁差的原因，现在角宿出现于东方的龙抬头现象已经推迟到阴历三月之后，据此亦可推知西汉以前正月启蛰的合理性。
春日之境，花开灿烂，水中云摇，鸟鸣婉转，柳叶轻摇......
刚刚经历的闰月
今年是闰年，我们刚刚经历了一个闰月，四年一次的2月29日。
我们中国所用历法为阴阳合历。当今世界通用格里历~太阳历。它是以太阳的回归年周期为基本数据制定的历法。
欧洲太阳历是古罗马凯撒在公元前46年请埃及天文学家索西琴尼斯制定的，世称“儒略历”或者旧太阳历。当时测得的回归年长度为365又1/4日。
因此，儒略历规定，每四年中前三年为平均365日，第四年为闰年366日，即逢四或缝四的倍数的年份为闰年。
一年十二个月，单月为大月31天，双月为小月30天。起于3月，终于2月，与月相完全无关。因为罗马帝国每年2月（年终）处决犯人，视为不吉，所以减 去一日，平年有29天，闰年为30天。又因为凯撒养子屋大维（奥古都斯）生于 八月（小月），又从2月减去一日加到八月，变八月小为八月大（31日）。这 样，2月即为28日（闰年为29日）。为了避免由于2月小，八月大造成的七月八月九月三个月连大，又改为7月，八月连大，九月十一月为小月，十月十二月为大月。
这段话虽然看着像绕口令，但是也终于明白为什么有大小月之分了。从前小时候在拳头上数月份时（见下图），我还以为先人们是按照拳头顺序来定的大小月，到今天才明白原来是这样………
借我闺女拳头一用
然后，在1582年10月4号发生了一件奇妙的事，因为罗马人在一觉醒来后跨过十天直接就到了10月15日。
原来，在325年罗马帝国召开宗教会议，将3月21日定为春分日，到了公元1582年，人们发现春分点竟在3月11日，与325年的春分点相差十日之多。
罗马教皇格里高利当时在1582年3月1日颁布新历法的时候，由于当时没有了解到每年要多算出0.0078天的问题，从公元前46年，到16世纪，一共累计多出了10天，所以儒略历已经误差积累了10天。
因此，罗马教皇格里高利命令，1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算：10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。这样，就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。
所以，在1582年10月4号，人们一觉醒来就到了10月15日。
为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为：凡公元年数能被4整除的是闰年，但当公元年数后边是带两个“0”的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。这就是通常所说的：四年一闰，百年不闰，四百年再闰。
后记
黄明雨老师说“大自然天地万物运行，昼夜更替，四季轮转，自有他的节奏。许多灾难的出现，是很自然的。比如星系的运行，有小循环、大循环，所以有些灾难（包括自然灾害和社会动荡）会周期性的发生。因为我们活在宇宙的家中，不可避免的受到星系空间位置变动而带来的能量影响。”
李辛老师说：到一望无际的大草原、浪声震耳的海边、坐在几亿年前的岩石上，几百年前的大树下，通过去到那样的地方，我们可以体会到，我们不止是城市生活中被家庭工作抓住的那个人，我们可以进入更大的自然空间和更大的精神世界。
我们尽可能去接触大自然、去看那些风景，去看那些细小的平时被我们忽略的很小很小的苔藓，刚刚发芽的嫩芽，小小的昆虫。看一些过去的书，欣赏几百年前的、几千年前的作品，其实可以扩大我们的空间，对人的可能性的理解。
摄影：耀哥
成都的樱花开了
这种不同角度的看待问题，空间便延展开了。古人说“天人合一”，自然界是一个大宇宙，人则是个小宇宙，人和自然相通相应，天能影响人，人亦影响天。将生活放到历史的长河、宇宙中去，眼前的琐碎便不再那么重要了。
宋代 郑思肖
文末了，来一个有趣的小故事吧。
牛顿和“万有引力”
在1666年的秋天，牛顿正在躲避瘟疫（划重点哦，瘟疫），在故乡林肯郡母亲的农场一颗苹果树下做着宇宙冥想，忽然一颗成熟的苹果落在了他的头上。
他忽然觉得非常惊奇，想苹果为什么不斜落、横飞或者上升呢？月亮是不是也像苹果一样落向地球，只是其降落弧线与地表的弯曲同步因此才环绕地球运行的？由此他提出了万有引力原理.........
在家里休息的日子里，您会因为一个苹果或者鸡蛋或者一颗萌芽的小草有什么新的发现吗？
人类的活动顺应大自然的规律，
在大自然中找到规律，尊重规律；通过对大自然的观察，产生对自然的敬畏，因为对自然的敬畏，对世间万物也就有了敬畏。顺应自然规律，万物皆生长
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部分内容参考《二十节气与七十二候花信风》
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