上週跟一位愛好歷史，也愛好心理學的朋友，聊起兩宋故事，自然會聊起宋朝第一武將岳飛。
他可以被當之無愧地稱為宋朝第一大將，因為在整個宋朝期間，面對北方遊牧民族騎兵的進攻，他幾乎是唯一打出外線，進入敵控區的武將，打了很多勝仗。
象楊家將，狄青等，基本上都屬於防禦，在岳飛以後的幾次北伐，都以失敗而告終，相比之下，岳飛比他們要強得多。
可悲的是，岳飛沒有死於戰場，而是被自己的皇帝趙構所害。一個非常能打仗，對敵國構成威脅的武將，在宋金對峙的時候，皇帝為什麼會狠心殺了他呢？
這看似不符合情理啊!在戰爭年代，能打勝仗的將軍，皇帝應該格外珍惜才對呀，於是我們便分析了其中的一些原因：
1、宋金對峙已經形成：儘管北方不穩定，但是憑南方地方的兵力，在廣闊的華北平原上，與金國的騎兵做戰，宋朝從心裡沒那個底氣。
因為，在此之前，北宋的面積是南宋的一倍，人口也是南宋的一倍以上，都被金打得落花流水。
江南河流眾多，水軍優勢較大，以長江為界對峙，南宋當局更有底氣；
2、趙構的個人認知因素：南宋經過劉苗兵變、淮西兵變後，趙構感到中央政府對地方軍閥的控制力不強。趙構怕這些軍方勢力做大，對自己統治不利；
在趙構眼中，岳飛是被自己從一個連級幹部，提到國防部長的位置，給了他相當大的恩惠的。然而岳飛的成天掛在嘴邊的口號卻是：打到黃龍府，迎回徵欽二帝！
如果真的做到了，你讓趙構去幹什麼？皇帝感覺岳飛不好收買，他的部分戰鬥力又強，一旦失控，後果不可收拾，這是趙松的私心；
3、當時社會缺乏一種對於像岳飛這類頂尖級人才的保護機制。
另外一個武將的悲哀，就是袁崇煥，一位滿族的網友曾跟我說，你們漢人中，能夠打贏我們滿人的，象岳飛、袁崇煥這些人，不是被我們殺死的，而是被你們漢人自己的皇帝殺死的，這是你們漢人的悲哀，殺忠臣亡國！
如果皇帝不想打了，可以把嶽就安排到一個享受高級待遇，又沒實權的位置安度晚年，這其實是對南宋有好處的。
岳飛的存在，本身就是對金國的一個強悍的威脅，想和談也行，談不成要打我也不怕。
4、當然也沒有人教給岳飛：你做到了這個位置的官，應該注意些什麼，如果他自己能夠明白形勢，調整個人對於官場的自我認知悲劇也不會發生；
但是岳飛是個直爽的人，是個好人，會把自己手頭上的事做得非常好。可他缺乏官場上的經驗，不懂得如何向趙構表決心，讓皇帝感覺到，自己是安全可控的、聽話的。
岳飛的被殺，是南宋的悲哀，是漢人的悲哀，在岳飛之後，宋朝已經失去了從北伐膽量，到北伐行動的實力，只能偏安於一隅。
由岳飛悲劇的成因，想到了在現實社會中，人與人之間的良性互動，培養共贏的良好關係也是十分重要，個人從心理學角度提出一些建議：
1、正確認識自己，首先要做好的是自己本職工作，正確處理現實和理想的矛盾；
2、認清自己在整體中的作用和位置，跟領導，同事協調好關係；
3、明晰自己在職場中的地位，用心瞭解對方所需要的，所擔心的，所在意的，也就是說邊界和底線，不要輕易觸碰彼此界限；
4、正確標明自己的底線和理想，並妥善處理局部與全局的關係，有針對性的，做出表態和現實的行動，讓對方感覺到自己是安全的，知道你尊重、認可他的邊界和底線；
尊重對方的訴求、核心利益，按照明規則和潛規則常規出牌。
以史為鏡，希望歷史人物的事件能幫助到今天的我們。
敬請期待下期文章：
《從歷史角度分析岳飛的悲劇》
梅園聽語公眾號特邀作者--- 虛擬 個人簡介：
愛好邊緣科學，如易經、牛頓體系、
相對論體系、量子體系、弦理論等。
擅長的事情有：從事心理家教、
研究詩詞、愛寫玄幻小說。
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