一見堂書道菲哥1969
这个话题好，应该在中学生课堂传授标准草书的写法，以利于草书这门艺术技术的传播和健康发展。也利于揭穿丑书怪书骗子们行骗的伎俩，草书也没有那么神秘，不过是快速便捷地书写文字表情达意而已。以往过分简化汉字搞得楷书混乱，没有美感不说还失去了汉字的韵味和美好会意功能。
所以我认为标准草书，完善的草书能够实现比简化字更简便快捷。但是现在打字语音手机电脑交流，这个改革有点晚了。
陈福存
个人觉得不太好，虽然有标准草书一说，但是草书更多的表达一个人的性情而更具艺术性，完全把它像楷书一样规范未免有点拘泥不自然，当今简化字的写法有不少也来源于草书，所以再把草书符号话反而有点混淆不清，不过话虽如此，我们平时在练习草书的时候也还是应该保持一定的规范，草书代表性情，但不代表乱写，在草书的范围之内可以任意发挥，但不要自作聪明，自成一体，任何东西都是有约束性的。
度165996081
草书符号已经简而又简，不可能再往下简。比如役字，彳已经简化为|，再简就成殳。草书符号已非常与时俱进了。
一叶小舟82704
草书和行书是书法中实用性最高的，尤其行书。因为草书没有书法基础的人基本不认识，受众面小。但是草书的欣赏程度高，能将作品的美传递给大众。
要说草书还能否更加简便？个人觉得没有可能，也没有那个必要。因为传下来的草书是经过几千年古代书法家的创造流传下来的，除非再出现像古代那样毛笔不离手，个个都是书法家的盛世。因为现在不可能出现那种以书法作为社交书信的时代了，所以也不可能在书法上超越古人，既然超越不了古人，何谈创新。现在是信息技术高度发达的社会，高科技层产品出不穷，除非少部分书法爱好者写写字，大部分人已经脱离了硬笔书法，更何况是毛笔。好在国家开始倡导书法，鼓励从小学习书法，但是要超越古人的时代不会出现了！
布丁笔翰世界
草书当然可以实现与时俱进并与其本身风格就简而为之，草书之所以有魅力吸引书法爱好者主要是她更能性情表达挥酒自如，从书法体验上讲草书更为精深是书法中最高之境界也，难学难掌握，但须把汉字造型更简便恐怕还须相当一段时间进化，把通用字可作为相对标准，尽量规范，但一些个性字就不赞成统一，因为这也是草书之精华之所在，从艺术角度上讲更应让其百花齐放些才是，汉字本身特点使得其才有这样不同，当然她可与我们生活走得更近一些如在生活用具上，日常服饰上更好的呈现其神采融入到大众生活中，则是完全可以的。把这种笔意绵绵、酣畅淋漓之情感表达而重现人间使其艺逐新焕异彩！
8914291520356山虎
草书为了简便、快㨗、宛转、流畅已经简化到不能再简了。好多字都是简而又简一笔即成，书写者心到笔到，既实用又能表达意境，更体现线条蒼劲古朴，宛转流畅，又能体现字意，己是书法最高境界，故不能再简化。如再简就失去意义了！附作品六幅，恭请艺友雅正。
筆墨情缘13583662616
答案是肯定的。但是，现阶段唯一的办法就是使用现行的简化字创作才能使其更简便。为什么呢？
首先要了解简化字是如何简化的，简化字使用的是在前代已有的俗字、古字、草书的基础上进一步加以整理改进的，而且有不少字简化时被合并至另一字，具体有三类情况：
三是部分合并，即将某字部分意义加载到另一个笔画简单的字上，该字其他意义仍然保留的，如：“瞭”字（读liǎo）用于“瞭解”时，简作“了”：用于“瞭望”时（读liào），作“瞭”，不简化成“了”。
由于简化字使用的是在前代已有的俗字、古字、草书的基础上进一步加以整理改进的，所以，我们用简化字创作，就会比单一的草书符号多出一些简化符号来，使之更便捷，这是一直提倡的。
张庆涛中国书法大课堂
书法演变是一个过程。草书是在隶书的基础上为了书写简便演变而来，隶书又是从篆书演变而来，篆书则是从更早更原始的钟鼎文、金文、甲骨文等等逐步演变而来。草书一路演变下来，必然或多或少继承着前面这几种字体的遗风遗韵、字画构造和章法等，尤其很大程度上继承于它的近端来源隶书。所以说它不可能是凭空创造出来的，有相对固定的写法和章法，而且因为它正是为了追求书写速度和流利而从隶书演变而来，已经相当简化便利了，又经不同历史时期一代又一代书法家的提炼和积淀，形成了比较成熟的艺术标准，约定俗成沿承到今天，无以再简了。若再人为加以简化，必将影响它的艺术欣赏价值，和历史文化价值，造成书法艺术标准的混乱。
天人神农易指禅
肯定是可以的，汉字是语言的表象，主要看推广的力度，草书是书法艺术的集大成者，简洁，率性 ，书写流畅，在日本的文字中，就有很多草体书法，是非常优美的。
凌云雨
俗话说，烧水烫牛找事做，堪称世界一绝的书写符号汉字，难能可贵的外形秀美、内涵丰富、意义深远、博大精深的汉文字是象梵文、简单的拉丁号及汉拼音或是最后简单的仓缬造字的符号来获得如此美称的吗？只有心怀鬼胎的臭文人整天挖空心思、标新立异为达到其所谓的创新为目的而不择手段而过分毁减泯灭汉字精魂而提出的鬼异想法，如果是这样，故宫博物院的每一件精品都得重新雕啮、文学史上的诸子百家都得重新命名，篡改和颠覆了古今人文序列，砍竹遮笋，去旧怜新，更繁杂了大众，多此一举，当乱象还生时，更催生的新一代的文盲，有必要呢？不如多花点精力去钻研科技，为民造福，而不必要再添乱，文学史上的东西都来不及去领悟贯通，又何必节外生枝呢？费时费力，烦民累众，适得其反！
