雞箍簍，是過去東北農村家家都有的一種供母雞產蛋的用具，中間肚兒大，兩頭口兒小，用穀草擰制而成，可為生蛋的小雞遮風擋雨。掛在農家窗子旁邊的土牆垛上，約一米多高，其高能防豬狗等破壞，屋子裡的人又能看護裡面的雞蛋是否被盜。兒時的記憶中，每逢夏季母雞“開張”(開始產蛋)，便為童時的我們增添了無限希冀，一方面雞蛋可為我們這些一年吃不上幾頓肉的孩子們打打牙祭，另一方面家裡的一些生活用品可用雞蛋來換，小至冰棍雪糕、學習用本，大至油鹽醬醋、大米白麵等。那時的雞蛋簡直成了各家各戶的一種“貨幣”，無所不能交換。
大多數人家的雞箍簍都是用穀草擰制而成，有的人家的雞箍簍是用柳條編制的。但用柳條編制的，縫隙很大，對於遮風擋雨起的作用不大。家裡的雞箍簍是母親編制的，先是打好箍簍口，然後一圈一圈用穀草續編，和家家編筐編簍的程序如出一轍，又結實又細密，風吹不進來，雨淋不到，是母雞理想的“產房”。
記得每天到小雞生蛋時，我們都要悄無聲息地蹲在雞箍簍的後面看著小雞生蛋。看到小雞生蛋的全過程，心情既緊張又興奮。有時小雞多了，雞們就要兩三隻地擠在一個箍簍裡，“咯大、咯大”之聲不絕於耳，像合唱著一首動聽的歌，伴著屋內土炕上方串在房樑上的“悠車子”（搖籃）晃動時發出的“咯吱”聲，整個農家院的安靜與和諧和著遠方麥田上空的“蜃氣”，陪襯著一種恬靜溫馨，給人一種“採菊東籬下，悠然見南山”的感覺。
那一年，我家破例養了二十多隻母雞，每天生的蛋都用水瓢撿，雞箍簍的數量已遠遠不夠雞生蛋用了，母親就在雞架裡凌空穿上兩根兩米長的木棍，把十幾個雞箍簍放在上面。一時間，雞生蛋時上屋窗臺上的雞叫聲，和著雞架裡的雞叫聲，像雞族們開對歌節，此起彼伏，雞歌互答。全家人聽在耳裡，樂在心上。豈知好事不長，生產隊長帶領一群民兵來到了我家，說我們家這是在搞資本主義，要割資本主義尾巴。還沒等母親反駁，幾個民兵就衝了上去生硬地把雞箍簍拉扯到地上，一陣踐踏，雞箍簍、雞蛋狼藉滿地。小雞們嚇得咯咯直叫，到處亂飛。我家的黑四眼狗衝著幾人狂嘯，被一個民兵一槍托子砸到身上，吠叫著逃之夭夭。母親看到一地狼藉，哭了，轉身回到屋子裡，一連氣宰了五隻雞時，再也下不去手了。母親流的淚，比雞流出的血還多。幾個民兵看見母親的樣子，興許是良心發現，都沒有再說什麼，悻悻而去。那時候一家養幾隻可以，但要養上二三十隻，就成了規模養殖，就是搞資本主義了，拒不悔改，那要挨批斗的。
雞鳴聲漸聞漸少，一家十幾口的生活還得過。母親儘管省吃儉用，但我們還是時常捱餓。那一年，全家每一頓飯都是用稀稀的米粥充飢。看到孩子們面黃肌瘦的樣子，母親的心情十分難受。有一天她發現窗前的雞箍簍裡的雞蛋每天都在減少，她懷疑是野外的“山狸子”偷吃了。於是每天都會守在窗戶下面看守，直至雞們“下班”回架。第二天，鄰居家的山東大嬸吵吵著雞蛋丟了，並在院子裡破口大罵著。母親說，前幾天我家的雞蛋也丟了，好像是山狸子偷吃的吧。鄰居家的大嬸半信半疑，好在後幾天兩家丟雞蛋的事情沒再發生。
穀子黃子，高粱紅了，溝畔飄來燒苞米的香味兒，大豆的莢兒在炸裂，轉眼年末到了漫長的冬季，窗戶上已結了厚厚的霜花，由於姐姐搶了我和三哥的爆米花，我們懷著一種報復的心理，在窗花上畫了一個梳了小辮子的女孩，伸手在一個雞箍簍裡面拿雞蛋的畫面。開始母親還沒有在意，但仔細一看之後立即就明白過來，她的臉煞白。二話沒說，一把把姐姐從炕上拽到了地下，對著她就是一頓爆揍。我哭了，三哥也哭了，那個時代雞蛋是各家各戶的命根子啊。之後，母親拉著姐姐到鄰居家道歉還雞蛋。回到家裡母親哽咽地哭了，接著病了好幾天才起炕。
往事悠悠，雞箍簍的故事已成永遠，那曾伴著我們一路希冀一路興奮幾多辛酸的雞箍簍，在現在的農家院裡已很難看到。現代化農業大生產的集約化經營，每個鄉鎮能有一戶兩戶種穀子的，已經算很新奇的事了，更不用說能看到用穀草編織而成的雞箍簍。那夜我忽然做了一個夢，說那令我難忘的雞箍簍，不是用穀草編制的，而是用鄉愁編織起來的；夢裡還吟著一首小詩：昨天，我做了一個夢/回到北方的那個小屯兒/媽媽給我新蒸了一鍋粘豆包兒/老母雞站在土窗臺上/哏哏地叫個不停/雞箍簍裡有一隻大蘆花/媽媽說要給我燉著吃/我還聞到了飄來的香味兒/笑醒了/淚卻溼了枕巾……
李百合，男，漢族，1967年3月出生，黑龍江省作家協會會員，老年日報特約專欄作家，《小說閱讀網》、《網易雲閱讀》簽約作家，曾被聘為綏化日報星期週刊特約撰稿人。出版過長篇小說《天生我材之關東匪後》，發表網絡長篇小說《大鹼溝》，在《黑龍江日報》、《農村報》、《黑龍江林業報》、《黑龍江晨報》、《黑龍江工人報》、《黑龍江科技報》、《當代作家》、《當代散文》、《作家選刊》、《中國鄉土文學》、《齊魯風文學報》、《生活報》、《老年日報》等全國各地報刊、雜誌發表文學作品近二百篇，現就職於黑龍江省明水縣紀檢委。
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