詩書君

在《雍正王朝》裡，年羹堯被賜死前，拜託李衛為他做了最後一件事：將一個手串還給雍正帝。這個手串有什麼特別寓意？年羹堯為何這樣做？小小手串，卻大有深意。

其實，這個手串（戴手腕的念珠）是雍正帝還是皇子時，當時還沒什麼權勢的年羹堯外放任官，他走馬上任前，向主子四爺胤禛府上辭行，四爺親手送給年羹堯的。

當時臨別送手串的場景，四爺問年羹堯：最近在佛經上有何感悟？年羹堯說：奴才只知道主子就是菩薩，而奴才永遠做一個護法金剛。應年羹堯索要請求，四爺遂將貼身攜帶的一串念珠，送給了年羹堯，以示期許和信任，並也意在警勉年羹堯：之前江夏鎮殺戮太重，以後多些慈悲之心，好好幹。

作為被四爺寄予厚望的心腹，年羹堯不負眾望。不僅在康熙帝晚年的“九王奪嫡”中，是助四爺胤禛成功登上皇位的重要功臣，而且在西北掌兵屢立戰功、平定西北多次叛亂。

年羹堯一度成為雍正帝的紅人寵臣，官拜撫遠大將軍，是雍正帝的鐵桿親信、左膀右臂。甚至後來，雍正帝讓年羹堯統管西北四省軍政，一人之下、萬人之上，權勢熏天！更有甚者，雍正帝自詡要和年羹堯做一對“千古君臣”典範，寵信程度和親密程度，無以復加了。

我們先來說說年羹堯的發家史，以及如何從輝煌走向滅亡的。

年羹堯：一個進士的發家史

年羹堯，1679年出生於安徽省，清朝康熙年間生人。年羹堯是進士出身，康熙三十九年中進士，然後走上仕途。康熙四十八年，升任四川巡撫，而後成為封疆大吏。年羹堯憑藉出色的能力和表現，官位一路飆升，從四川巡撫到四川總督、川陝總督。雍正帝繼位後，命年羹堯接管在西北的大將軍王十四阿哥兵權，成為撫遠大將軍。隨後，還被加封為太保、一等公。

公元1723年，年羹堯奉命掌管西部的一切軍務大權，實權大過當時其它的所有軍官，西部地方的官員均聽命於年羹堯。1723年年底，年羹堯奉命平定羅卜藏丹津動亂，戰爭持續兩年，年羹堯巧妙的運用戰術橫掃全場，大獲全勝，從此聲名鵲起。

年羹堯：走向巔峰，危機重重

在雍正帝胤禛即位之初，皇位還坐不穩定，當時十四阿哥胤禵，是對新君雍正威脅最大的人。因此，他就讓與自己親信年羹堯接替十四阿哥，做了撫遠大將軍。年羹堯果然沒有讓他失望，一出去就打了好幾次大勝仗，這讓雍正帝更加信任年羹堯，漸漸地給了年羹堯很大的權力。

可是，年羹堯恃寵而驕，專橫跋扈，自我膨脹了。王公大臣見年羹堯，都要跪地迎接；選拔官員稱“年選”，而且插手外省官員任免，作威作福，貪汙軍餉，僭越禮制，生活奢靡。年羹堯還有專門的廚師團隊為一個人服務，白菜只吃菜心那一點點，其餘的全部扔掉。結黨擅權，暗中扶植親信，企圖建立起自己的黨羽勢力。

甚至發展到後來，年羹堯在雍正帝面前奏事，無人臣之禮，跋扈之態昭然若揭，搞的雍正帝的君王權威和尊嚴受到了嚴重挑釁和傷害，而且很多次把雍正帝氣得咬牙切齒、差點吐血....

其中有一個件事。關於兩個字：卸甲！

雍正帝到年羹堯處巡視軍隊，天氣太熱了，雍正帝也是體恤士兵，金口玉言說：將士們，卸甲吧。可是沒有一個士兵有動靜，年羹堯大手一揮：卸甲！眾將士排山倒海，紛紛卸甲。

這一次，深深傷害了雍正帝的帝王自尊心，當場默不作聲。回去後，氣急敗壞的雍正帝，拿年羹堯的妹妹年妃撒氣降火，怒令年妃“卸甲”（將衣服脫了個精光....），然而瘋狂蹂躪，臨幸敗火。可憐的年妃強忍淚水，丫根都不知道怎麼回事。

年羹堯：功高震主，兔死狗烹！

諸多事情讓雍正帝對年羹堯越來越疏遠，一直髮展到了雍正帝忍無可忍，年羹堯最終自己把自己作死了。

雍正帝開始打壓年羹堯，官位一降再降，從撫遠大將軍降到杭州將軍，一直降到一個守門兵。淪為守門兵的年羹堯，依然傲然自立，還公然在大庭廣眾之下，故意穿著雍正帝曾御賜的黃馬褂“炫耀”，招搖於市，意在“無聲抗議”，表現雍正帝對待功臣、兔死狗烹。

這一下，雍正帝忍耐到了極限，派李衛前往賜年羹堯自盡。

年羹堯：送還手串，恩斷義絕！

年羹堯在死前，與小牧童下了一局棋。心如死灰，並取下手串，讓李衛還給雍正帝。

那個手串叫“十八珠手串”。

清朝順治帝篤信佛教，從順治起，佛教開始在清宮流行，順治帝讓滿朝文武佩戴珠子，所以滿清貴族上層戴珠子的習慣，也是由順治開始。

雍正帝也繼承了祖宗習慣，也喜歡研究佛經，他還是一名佛教居士，而這串珠子在佛教裡的含義就是很信任和很喜歡的意思，表達了他對年羹堯的信任和欣賞。

一直以來，年羹堯覺得雍正帝賞識他，當著他的面流露自己的心聲，就覺得雍正把他當兄弟。只是年羹堯到死才明白過來，在君王的面前，不可能有真正的朋友和兄弟甚至是親情，和君王的感情，永遠勝不過巨大利益。

可是，當雍正帝要殺他時，他已經失去了雍正帝的信任。所以，年羹堯把珠子還給了雍正帝。

這樣做既是想向雍正帝表達自己的悔意，表達他沒有忘記雍正帝對他的信任，也始終記得雍正帝的恩情，但此刻卻要君臣恩斷義絕了....希望雍正帝 念在他生前為國家立過功勞的份兒上，放過他的家人，善待他的族人。

手串，是君臣之間多年感情的信物。君臣攜手多年，此刻痛下殺手。年羹堯此舉，也透漏出了一個將死之人最後的悲涼！

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要想弄清楚這個問題，就要搞清楚這串手珠對年羹堯來說意味著什麼。年羹堯在做完江夏鎮那件慘案之後， 避到了柏林寺中，等待胤禛清理善後。而胤禛也逐漸對這個心有異志的年羹堯漸漸警惕，欲派可靠的人去監視年羹堯。這個時候鄔先生設計，把李衛與翠兒的私情抓住，卻並不處理。只是把二人綁在王府中，靜候年羹堯的到來。

年羹堯看見這兩個在自己跟前長大的孩子受此無妄之災，於是便踱步至胤禛處，表示自己此次去四川任巡撫，一定會好好幹。並求了胤禛兩件事情，一是希望能饒過李衛與翠兒，二是希望胤禛能把自己的手珠賜給自己，做個念想。

這個時候胤禛與年羹堯的關係處於什麼階段呢，雖然二人已經不像之前那般同心同德，但是二人還遠未達到離心離德的地步。所以這個時候的年羹堯對胤禛還是充滿那種感激之情的，但是自己內心的野心又讓年羹堯想攀附八爺。所以這串手珠就代表了年羹堯與胤禛之間的主僕情誼，年羹堯將這串手珠貼身收著，這表示在年羹堯的潛意識裡，他還是把自己當做是胤禛的人。

後來胤禛為進一步拉攏年羹堯，娶了年羹堯的妹妹年氏，與年羹堯締結了姻親。這一段時間的年羹堯與胤禛似乎又回到了昔日的時光，胤禛也對年羹堯讚不絕口。且這種寵愛在胤禛登基之後達到了頂峰，在將十四阿哥召回之後，雍正欽點年羹堯為撫遠大將軍，令他平叛西北叛亂。

而雍正為了完成平叛這件大事，可以說給予了年羹堯最大的權力，凡是年羹堯所請，雍正必準。且只要與平叛有關的事宜，由年羹堯一體節制，無須請示。這個時候的雍正和年羹堯進入了親密關係的蜜月期，那串手珠則更像是二人的信物。

但是在年羹堯順利平亂之後，雍正與年的關係則一日不如一日。後來在大量的彈劾下，雍正下令解除年羹堯的兵權，降其為杭州將軍，回到最初的起點。這個時候的年羹堯無疑是茫然不知所措的，他選擇了最傻的一種方式。那就是以自己的倔強來證明自己的尊嚴，繼續抗爭著。

他繼續翻著牌子，吃著小炒肉，穿著黃馬褂。他也知道這樣鬥下去的下場只能是死，可他還是不信，為此他願意搏一搏。他把妻兒送走，斷了自己的後路，等待著最後的結局。

最後李衛來了，帶來了皇帝的聖旨和小翠的菜，年羹堯才明白，雍正和自己真的緣分已盡，他把那串象徵著二人主僕情誼的手珠扔到了桌子上，讓李衛還給他，而自己選擇黯然赴死。

看了聖旨的他，嚎啕大哭，像個做錯事的孩子。

以上。

逆流時代

歷史上年羹堯是被賜死的這點不假。但和李衛沒有啥關係。也沒提到有串手串（佛珠）。但是，《雍正王朝》中，這些梗還是滿賦深意的。

那個手串，叫十八珠手串。這個手串的來歷。電視裡是沒有交代的。但是熟知清史的人，知道雍正本身就是一個佛法高深的居士。他不但精通佛教也精通道教。但並沒有他贈予佛珠手串給大臣的記錄。但另一位皇帝有這個記錄，那就是康熙的父親順治皇帝。清朝從順治開始，掛掛珠。清宮的佛珠也是從順治開始流行十八珠手串的。

順治崇尚漢文化，順治十年，順治下令要改變僅有滿臣奏事的局面，此後，凡章奏，令滿漢侍郎、卿以上會同奏進。順治十四年，開始接觸和尚，成為佛教信徒。順治十六年，以禪門師長禮待玉林琇，自稱弟子。所以順治經常會賜漢臣臣工十八珠的手串，以示恩寵。

劃重點，這裡面的重點是漢臣。所以我想大家應該明白《雍正王朝》裡雍正送年羹堯十八珠手串有什麼寓意了吧！年羹堯是漢臣。雍正對待年羹堯是像順治一樣貼心，當自己認的意思。

所以，到了最後，年羹堯把手串丟還給李衛。其實意思也很明確，當初你賜我手串，就是告訴我，我對你一百個放心。現在我被你一貶再貶，無論我鬧出什麼動靜，你都不理會，我現在一無所有了，你卻讓我自殺。你還是當年給我手串時的你嗎？

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年羹堯在臨死前把手串還給了雍正，這個情節應該是影視劇中的，那我們就站在影視劇的角度來分析一下這件事，雍正這個人信佛，在《雍正王朝》裡面，雍正一旦遇到個什麼事，都喜歡去唸會佛經，讓自己的心靜下來，雍正把念珠手串送給年羹堯的意圖非常明顯，就是要拉攏年羹堯並且這是一種信任。

年羹堯心裡面也非常清楚念珠手串代表的含義，年羹堯這個人驍勇善戰，徹底向雍正效忠之後為其立下了許多大的功勞，隨著年羹堯的功勞立的越來越多，雍正給他的權利也就越來越多，後來的年羹堯越來越膨脹，越來越囂張，誰的話都聽不進去，哪怕是雍正的命令他都敢違抗，他做起事來毫無顧忌。

雍正殺他是必然的，這在某種程度上說也是年羹堯自己作死，在年羹堯死之前，他把雍正當初送他的手串給了李衛，讓李衛把手串還給了雍正，這個手串可是很有含義的，從這個行為也可以看出，年羹堯是非常有智慧的。

雍正送手串給年羹堯代表了信任，一般人是得不到這種禮物的，現在年羹堯即將被殺，說明雍正對他的信任早就不復存在，這個時候他將手串送還給了雍正並不是說表達自己的憤怒，而是向雍正表達自己的歉意，也算是向雍正認錯。

將手串還給雍正還有一層意思，那就是讓雍正想想自己曾經為他立下的功勞，想一想自己曾經和他的友誼，希望雍正還能念及舊情，殺他也就罷了， 別殺他的妻兒。

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年羹堯是重感情的人，只是到死都沒有明白：在皇帝面前，不可能有真正的朋友和兄弟，只有臣子和奴才！年羹堯把雍正送手串的的目的沒讀懂，把自己和皇帝的關係理解錯了，最終賠上自己的性命！

話說雍正皇帝是很信佛的皇帝，在《雍正王朝》中，每當他焦急異常時他都會去唸佛經，手中撥著念珠！

他把念珠手串送給年羹堯也是給年羹堯一種暗示：很器重你，絕對無條件信任你！這個意思年羹堯當然懂，他明白雍正拉攏的意思，但這也給年羹堯一種錯覺：你的江山離不開我，需要我給你守護江山，沒有我你的皇位就不穩！而這種錯覺卻讓年羹堯一步步走向滅亡！

在平定青海羅卜藏丹津以後，雍正激動的淚流滿面，而給年羹堯的封賞也是無所不用其極，在滿堂文武面前對年羹堯的寵愛溢於言表！隨後，年羹堯權勢也達到頂峰，可惜年羹堯卻越來越囂張跋扈，在軍中居功自傲，目中無人，還拉山頭，培養自己的勢力，這些大忌逐步讓雍正對其冷落，打壓，甚至最終賜死！

而在死之前，年羹堯身穿“黃馬褂”和一個牧童下了一盤棋，然後把手串交給李衛，還給雍正皇帝！

其實年羹堯也早已料到自己的這一天會到來，但是當這一天真的來了的時候，他卻還是不能真正放下擁有的一切：權力，威望，功名，利祿！此時此刻，年羹堯的心情是複雜的，他內心是怨恨的，他心裡是後悔的！所有的複雜情緒全部湧上心頭！他自己出生入死，立下赫赫戰功，這都是為了你雍正能坐穩皇位，我對得起你的信任！現在功成名就，兔死狗烹，落得如此下場！這一切真該如此嗎？年羹堯心裡更多的恨！

他把那串手串交給了李衛，讓他轉交給雍正，此時交還，表達了年羹堯不負使命，始終沒有忘記皇帝對他的信任，也始終記得他的恩情，但此刻卻要和他君臣義絕了，他的心裡是痛苦的，更是決絕的！他希望能夠給雍正一些念想，讓雍正心裡去記著自己這些年的出生入死，讓雍正心裡以後去後悔殺了自己！

年羹堯自己死的不甘心，但卻無能為力，他從巔峰跌落到谷底只有幾個月的時間，這讓他心中的的恨也是難以釋放！但他也很決絕，哪怕是死，從此也要恩斷義絕，分道揚鑣！

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雍正讓李衛帶上毒酒要賜死年羹堯，年羹堯接過毒酒時心裡思緒萬千，最終將昔日雍正賜予他的手串物歸原主了。此中寓意只有雍正和死去的年羹堯懂了。

年羹堯手串的由來

康熙在位60年，子嗣眾多，太子連續被廢除兩個了，因此子嗣競爭地位非常激烈。雍正平日裡讀經拜佛，修養身心，好讓他兄弟們對他掉以輕心；同時雍正又善於在他父親面前表現，深得康熙的喜愛。雍正心裡很清楚，自己這樣很難奪得帝位，因此他開始拉攏父親的小舅子隆科多站在自己這邊，這時他在內宮有人幫忙，就差一位外臣幫助了。

這時有一位漢族人，年少有為，屢立奇功，深得康熙帝的賞識，朝中各方勢力都紛紛拉攏這位奇才年羹堯。雍正也更想得到他的幫忙，於是迎娶他的妹妹為側福晉，為了進一步拉攏年羹堯，就將自己最喜愛的佛珠手串贈與年羹堯，表示你就是我的左膀右臂，只要你存在就能為我消憂解難。年羹堯知道以後甚是感激，發誓要為雍正效犬馬之勞，生死相隨。最後雍正在隆科多、年羹堯等人的幫助下成功於四十五歲時登上了帝位，拉開了雍正王朝的序幕。

兔死狗烹、年羹堯還手串

雍正登基后帝位穩定，開始清算那些年為自己登上帝位的功臣，隆科多被罷官囚禁至死；接下來年羹堯也一點一點被削去兵權，直到李衛到了年羹堯的住處，獻上毒酒，一代大將軍就這樣死去了。

年羹堯還手串的原因：

一、手串（念珠）在佛教中可以讓使用者消除煩惱障和報障，因此年羹堯就是那位可以提雍正消除煩惱的人，當雍正帝位穩定，無外地內患了，年羹堯已經無需為雍正消除煩惱，久而久之年羹堯也會成為雍正新的煩惱之事。年羹堯明白了這些才將手串物歸原主了。

二、這也含有年羹堯心灰意冷之意，君要臣死，臣不得不死啊！無需多言，將手串還回去，你我君臣從此一刀兩斷了！

結語：自古帝王多薄倖，最是無情帝王家，也不過如此啊！如果年羹堯能功成名退，或許能逃過一劫，只可惜他太相信雍正，這個昔日的夥伴了！最終落了個被賜死的地步。

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意思很簡單：恩斷義絕。

雍正信佛，這串金剛菩提手串是他一直隨手相伴的，為何到了年羹堯的手中呢？那是在他奪嫡之時，他令心腹年羹堯去江夏鎮捉拿八爺黨的財神劉八女，結果年羹堯大開殺戒，血洗江夏鎮。這給雍正惹了禍。在受到雍正斥責後，年羹堯請求雍正把這串手串賞給他，以平息他身上的殺氣。雍正便給了他。

此後，這串手串一直帶在年羹堯身上。

年羹堯是在什麼情況下把手串還給了雍正呢？是在他臨死之前。

那時，他已和雍正鬧翻，被雍正貶去守城門。於是，年羹堯便戴著這串手串，身穿黃馬褂而守城門。這相當於向雍正示威。

雍正終歸沒有放過年羹堯。他派李衛帶著旨意去見年羹堯，賜死。

年羹堯接過旨意後，立即摘下這串手串，讓李衛還給雍正，然後仰天痛哭。

雍正和年羹堯，是互相成全的關係。年羹堯本是雍正府上的包衣奴才，是雍正一路庇佑提拔，年羹堯才能步步高昇；但在雍正奪嫡時期以及當上皇帝之後，年羹堯也發揮了巨大作用，幫助雍正奪得並穩固了帝位。

兩人曾經有著親密的關係，但隨著年羹堯功高震主以及越來越跋扈，君臣之間未能善始善終。

年羹堯歸還手串，其實也是在向雍正表達心中的怨憤。

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年羹堯從幫助雍正奪嫡到真正當上皇帝，再到最後幫雍正平定天下，真可謂是雍正的第一大功臣。雍正也親口說過“就算封年羹堯一個親王也不為過，只是為了保護年羹堯所以沒封，還說‘要和年羹堯彼此做個千古君臣知遇榜樣’”。由此可見年羹堯的蓋世之功，絕對算得上雍正的第一大恩人了。

年羹堯不但給雍正當天下第一白手套，還替雍正幹一些見不得光的事情。在雍正奪嫡的時候年羹堯就替雍正出氣，一夜之間殺死了江夏鎮600多扣人，而雍正都是嘴上說說心裡默許的。在雍正當上皇帝后，年羹堯接替了十四阿哥大將軍王的位置，鞏固了雍正的軍權地位，之後又為雍正平定西北。

記得，電視劇《雍正王朝》裡有這樣一段：雍正讓將士們卸甲休息，結果沒有年羹堯的同意，沒人敢卸甲。還有年羹堯在西北平亂殺了很多人，也得罪了很多人。其實，這些我們稍微一分析就明白，年羹堯是絕對忠誠於雍正的，而且，早把雍正當成了自己最可靠，最值得信賴的人。年羹堯西北殺人為了什麼？他一個包衣女才出身，身份低微為了當好大將軍，是不得已才殺人的。而將士們只知道軍令不知道皇命，這也說明年羹堯治軍有方，年羹堯是絕對沒想到雍正會對他卸磨殺驢。

由此可見，年羹堯是完全信任依賴雍正的，是絕對忠於雍正的，在他一人之下萬人之上做大將軍的時候，都從來沒有過反叛雍正的舉動。而雍正最後卻因為年羹堯的一些錯失，假借百官之手要賜死他。大家想想，年羹堯能不傷心嗎？其實，年羹堯的錯失和雍正脫不了干係，比如江夏鎮殺人雍正默許，再比如西北平定得罪百官都是不得已的。

所以，年羹堯是臨死前才看清雍正的真面目，是對雍正的卸磨殺驢、鳥盡弓藏、假仁假義感到無比傷心絕望。讓李偉把手串換給雍正，是提醒雍正回憶當初對年羹堯所說過的話，也是對雍正一種恩斷義絕的表現。

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其實這個手串是雍正在他還只是皇子的時候，當時還沒什麼權勢的年羹堯要被調離出京到外地任官，他在即將離京之前，到雍正的府上向其主人雍正辭別而雍正親手將其送給年羹堯的。

雍正是一個虔誠信佛的人。在電視劇裡，雍正不論遇到大事、小事，都要去唸會兒佛經，讓自己的心平靜下來從中獲得解決的思路。所以雍正把隨身的念珠手串送給年羹堯可見其：

一是對年羹堯展現的信任以進一步拉攏年羹堯；

二則是在用手串警示他應留有慈悲之心，切勿再濫殺無辜，製造出不必要的殺戮。

後來，雍正剛登上帝位時，對一直忠心輔佐他登基的年羹堯還是十分信任和器重的，也給了非常豐厚的嘉獎，在私底下更以手足般的情義對待年羹堯。

雍正娶了年羹堯的妹妹為敦肅皇貴妃，不僅與雍正有孃舅之親，而且還讓年羹堯擔任手握重兵的封疆大臣，威風凜凜的西北大將軍，讓其掌管整個西北軍務。因此，年羹堯名義上雖只是川陝總督，但實際上則獨掌整個西北事務的指揮權。

身為雍正左膀右臂，又頗得民心的年羹堯本應風風光光的，可後來得到的卻是被賜在獄中自刎，這又是為什麼呢？

原因有二：其一是年羹堯自身本就功高卻又不懂得好好收斂以致引起了雍正帝的疑心；

其二便是皇帝孃舅的皇親身份和皇帝親信的身份，讓其心裡愈加膨脹，自以為是可以俯視皇家的。這兩點無疑使得雍正對他有了猜忌，對他的信任也打入了谷底。

而朝堂上的內外群臣更是擅長見風使舵，在摸清雍正帝的態度和朝堂上的形勢後，紛紛揭露其以前的罪狀。雍正則正好以服從群臣所遞交的申請為名，盡數削去年羹堯的官職，並於當年九月下令捉捕緝拿年羹堯並將其押回京城接受會審。

十二月，朝廷議政大臣向雍正提交對年羹堯的審判結果，給年羹堯開列了92款大罪，請求立刻行刑，以儆效尤。

其罪狀分別有：大逆罪的5條，欺罔罪的9條，僭越罪的16條，狂悖罪的13條，專擅罪的6條，忌刻罪的6條，殘忍罪的4條，貪婪罪的18條，侵蝕罪的15條。

即便年羹堯以92條如此之多的罪狀被判入獄，最終由於顧慮到雍正帝剛剛登基不久，根基尚未穩固，且西北大將軍南征北戰所得到的民心也不可小覷，因此最終判刑是雍正帝以賜其獄中自刎以彰顯皇恩浩蕩。

最後年羹堯在自刎前，將雍正當年所贈念珠手串扔給僕從送還回去，是在向雍正帝表明他一直都沒有忘記也沒有放下和雍正曾經的主僕之情。當年羹堯將佛珠交還的那一刻，也代表著在他的心裡，兩人的主僕緣分已經隨著一切都煙消雲散了。

他將手串扔給僕人既說明心中的忿忿不甘，卻又顯示了其心裡的不捨和悔恨，同時年羹堯也還留著一絲的期望，想要雍正在看到這手串之時能夠多少念及當年的情份，善待他的家人。

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分析一下在雍正初年的時候，年羹堯起到了兩個很大的作用；

一，作用就是在雍正帝登基的時候，替代了當時的大將軍王十四阿哥允禵的位置。

四阿哥胤禛對十四阿哥胤禵當然不放心了，十四阿哥胤禵手握軍權，還是讓大舅哥年羹堯去當撫遠大將軍比較好。

二，就是雍正元年的1723年，青海羅卜藏丹津的叛亂。年羹堯受雍正帝的指派，當然要去平叛，一戰功成，所以雍正對他極其欣賞。

雍正帝是一個非常懂得帝王術的人，對於這樣一個極其重要的大將軍王職位，又手握重兵在外的臣子，雖然是曾經的家奴，他還是情盡籠絡。

但他的手段也很尋常，首先是加官晉爵，這在漢人當中非常罕見。另外就是給予年羹堯各種各樣的信任，比如說陝西乃至整個西北所有的軍政大權全部下放給年羹堯。

還有就是雍正帝各種給錢賞賜，雍正還用快馬加鞭的方式把廣東進貢的荔枝賜給年羹堯，這享受不一般，年大將軍似乎瘋迷了，依然擺著大將軍的譜。

年羹堯穿戴御賜的黃馬褂，接受著過往官員行人的參拜，真正是把自己當了王爺了！有人向他行禮，年羹堯充耳不聞。

當他在靜靜的聽著遠處牧童唱的一首歌謠的時候，似乎羨慕牛兒牛兒坡上的時光，田園綠野好風景，一方黃土一方天，山又高來水又長。

聽著這首動聽的歌謠就像是年羹堯自己的輓歌，年羹堯聽得入神，細心揣摩著歌詞的意義，年羹堯心裡不禁想到：是啊，這漂亮的風景，怕是隻要牛兒能自在的享受了，而自個即將化作一捧黃土，可是我年大將軍在青海之功呢？

年羹堯在牧童的眼裡，這個骯髒的男子可是個莫測高深的人。 作為江蘇巡撫的李衛來了，李衛此行的意圖就是向年羹堯傳達雍正帝的聖旨：賜其自殺，此刻李衛是否想到了什麼？

這李衛和年羹堯是舊相識，同為雍正皇帝藩邸的奴才，年羹堯看著這位從前的兄弟，能不哭嗎，痛哭流涕。

他應該已料到這一天，可是當這一天真的來了，他才明白，他還不如那個放牛娃。 他是真正放下了嗎，一切怨恨的心情一股腦的湧上心頭，自個赴湯蹈火，這一切的一切不都是為了你雍正能坐穩皇帝位嗎？

現在催命鬼來了，年羹堯死不瞑目。 怨恨的淚水盡情落下，他摘下了戴在自己手上的“佛珠手串”，他要還給雍正，這手串是當年雍正所賜，我此刻交還給他，表達了年羹堯和雍正帝恩斷義絕。 就這樣，年羹堯在嚎啕大哭之後自盡了！

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