用户2291008344695899
民间有几句俗语很好地解释了这样的现象：1.甥舅如父子；2.舅家老表大似天，姑家姨家靠边站；3.娘亲有舅，父亲有叔。自古以来，舅舅在家族中的地位都是非常高的，所以自然要坐上席。
在原始社会中，人们的姓氏和财产一切都继承于母系。不同于如今娘家人的关系疏远，在那段时期，舅舅在家中的地位相当于父亲，也是人们最亲近的男性亲属。而在家族大事的决定权上，舅舅也是母亲家的代表，决定着许多大小事情。
在父系氏族里舅舅的地位也同样如此。父系社会的男子因为具有经济上的绝对优势，所以在家族中占统治地位。因为舅舅是作为一个男性的身份，是一家之主，所以他就有权力来决定家族中的所有事务，自然在家族里的地位比较高。
同时在古代，舅舅是女方权利的捍卫者。妇女孩子是上不了台面的，如果女方在丈夫家遇到极端的事情，需要解决问题或者打官司，舅舅要出面替姐妹张罗。而且俗话说：“疏不间亲”夫妻、母子间的事，邻居本家很难说得上话，这时候也只有舅舅出面解决事情了，所以舅舅的权威性很高。
而这样的传统一直流传到现在，所以在结婚时舅舅要上座！
情感o小小o
儿子结婚，儿子的舅舅要坐在上席正席位座位上是不错的，如果男方有奶奶在的话，这个上席位的正位座位，是奶奶家人坐的，舅舅坐在上席位正位座就错了，舅舅只能坐在上席正席位的副位座上的，这样安排坐才对，如果奶奶不在了，正席上席位正位就轮到舅舅的位置坐了，如果奶奶还在，妈妈不在了，这个上席位的正位还是奶奶家人坐的，副席位的位置是舅舅坐的位置，如果奶奶不在了，妈妈也不在了，正席上席位正位座是舅舅坐的位置，而奶奶的娘家人就坐在正席上席位的副座位上的位置上了，这是民间这样的安排坐正副席位的。不知你们的家乡人是否怎样安排坐的正副的席位座。
闽藉写作
一哥“俗眼看社会”――
舅舅理应坐正位
外甥办事，舅舅坐正位，是对长者的尊重，也是千年礼仪文明传承。
其一，在人类文明史的幼年期，舅舅充当的是父亲的角色，母系社会家族中，孩子只知其母，不知其父，因而舅舅便充当了父亲的角色，现存的一些少数民族走亲遗留下来的风俗也说明了这一点。
其二，舅舅的称呼转换也从尊重的共用词转向单称，古代天子称尊贵的诸侯为伯舅、叔舅，除年龄大小外，也有大国小国之分，及与天子同姓或姻亲辈分不同也有关系的。
其三，在父母一辈的亲属中，“娘亲舅大、父亲叔大”，叔叔伯伯是父亲同辈中最亲的家人，舅舅是母亲家中最亲的亲戚，就是这个理。
其四，舅舅在姐妹（夫）家事务处理中有较大权力，俗语说“天上雷公、地上舅公”说的就是这个理，尤其是在外甥分家、姐妹（夫）的葬礼上等。
其五，舅舅与叔叔在历史上“姐夫（哥哥）”的权力争夺中常常采取不同的方式，舅舅是专权、叔叔是夺权，舅舅是僭越、叔叔是相残，这种斗争方式的民间遗留便有了叔叔与侄子争地边、争宅基地的实际，因二人的产业原来是合一的，如果侄子再分家，舅舅来最好，毕竟没有直接利益冲突的。
其实，这只是些老规矩，现在人多不需要了，家庭纠纷也有法庭和调解组织了，老娘舅或许也就是一个亲戚名称了。
一哥于一
一里不同俗，十里改规矩，我们长滑两县，男方舅舅是不能坐头等位置的，都是女方的长辈们坐头等位置！并且不能在一个小房间坐！要是男方给父母过忧事带客，姥姥家舅或姥爷才是正桌正主！
一号儍子
男女结婚不管是男方，还是女方如果有懂传统文化的礼仪長輩，一定不会忘记给孩子的外公家排主座。为什么？试想而知，没有自己的娘那有你今天的人生喜事，那有你本姓光宗耀祖时。所以文化礼仪礼数都是祖宗千年文化的精髓，都是有根有矩的合理逻辑推理性。读懂，学会，运用才能发挥他的内涵优势，造福百姓。
阳光流浪1
兄弟分家都找舅父来，结婚媒人最大，媒人不来客不敢先来，媒人大过天，父母企两边
反辱为荣
在我们那边就是说外公外婆舅舅家坐头席，人家亲戚来看到就知道这一方就是外家了。
广西人在东莞打工
广东习俗舅舅的风范：天上雷公，地下舅公。
广东习俗舅舅的风骚：舅公坐上席，舅公吃北风。(这是我老爸亲身经历，老表结婚，大冬天的老爸坐上席，村子何南，天井的北风正好吹着，老妈就在边上，那情况…我也不敢想哈哈哈😄
tommy210475144
结婚是舅舅坐上座，但是你搞错了，不是男方舅舅坐上座，而是女方的舅舅坐上座，而且在女方舅舅前面还有个媒人。
为什么舅舅能坐上座，很简单外甥女出嫁以后就和舅舅是一个不来往的亲戚，说白了，外甥女结婚以后，不用给舅舅拜年和送礼了，红白喜事都不来往。
舅舅再大也大不过伯父和叔父，舅舅说到底还是外戚，不比伯父和叔父是一家人。舅舅去死外甥百分百下葬前一天赶到，如果伯父和叔父去世就不一样了，在家的得送终，不在家的得到通知就要第一时间回家奔丧，晚上还要守灵。
情感闲人
舅舅那是非常大
