叔本华： 打牌是衡量一个人思想是否空虚的标准
作为德国伟大作家、思想家、哲学家、唯意志论和现代悲观主义哲学的开创者，叔本华哲学吸纳了柏拉图、亚里士多德等人的“可取之处”，尤其是吸纳了康德哲学的许多有益成分，叔本华本人对尼采哲学、维特根斯坦哲学有着重大影响，尼采还专门写过一本《我的哲学教师叔本华》的著作，从此我们可以知道叔本华对尼采哲学的影响是十分巨大的。
叔本华的名言很多，比如他说的“要么孤独、要么庸俗”已经被全世界数量可观的人们耳熟能详了。作为哲学家和思想家的叔本华，理所当然地探讨了关于人们的思想的问题，尤其是对思想深刻和充实者、思想空虚者提出了自己的见解和主张。
年轻时的叔本华
叔本华的名言很多，我记得最为清晰的其中的一句是关于打牌的，叔本华认为，打牌是衡量一个人思想是否空虚的标准和外在标志。叔本华的原话是这么说的：“在所有的国家，社交场合的主要消遣便是打牌，打牌是衡量一个人思想是否空虚的标准和外在标志，因为他不去思想、不去从事其他的事情而去打牌，试图赢得别人的钱财。”
根据叔本华的理解，一个思想空虚的人，需要从外在的活动当中得到某种满足，以避免产生“精神善的危机”。那些思想空虚浅陋的人，他们“需要一些外在的东西使其活动起来”,他们的精神和思想是在太虚无以至于托不起自己的肉体，并且一旦外在的活动停止下来便会产生可悲的感觉，为了将这种可悲的感觉赶跑，他们就会去从事一些琐事或者赌博、打牌之类的活动，从而求得一瞬间的快乐。
叔本华十分明白，一定程度的、适合的打牌，也是一种消遣，并且打牌还能够为人们进行商业和其他的职业活动提供便利。与此同时，许多人实在是太喜欢打牌了，那就是上瘾了。
叔本华的观点是，人们在打牌的过程中学会了如何伪装自己，并且学会了如何不劳而获、赢得别人的钱财，因此，他认为“打牌是一种道德败坏的行径”，这些善于打牌的人，总是想方设法获得本来不应该属于自己的东西，善于投机取巧，他们在牌桌上学到的这些“习性”是根深蒂固的、难以改变的，因为会把这些习性带到实际的工作和生活当中。
这些善于打牌的人，将权力、钱财的获得视为像打牌的游戏一样轻巧，一旦对他们的监督制约有所松动或者无暇顾及，他们就会见缝插针寻找获取权力和钱财的机会，为此“敢于”铤而走险、违法乱纪。利用一切自己的有利条件获取尽可能多的收益，这是他们一切行动的目的，也是大脑中整天想着的东西。
善于打牌的人，会错误地认为“人生也是一场牌局”，从而走上游戏人生之道路
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