一、叔本华的观点，和我国传统观念完全相反，谁才是对的？

我们中国人有许多古话，是强调我们必须为自己的未来未雨绸缪的，诸如“人无远虑、必有近忧”等，强调我们必须要为自己树立一个目标，同时为此目标的实现做好各方面准备和积极努力奋斗。因此，按照传统的观念，一个人如果能够充分考虑自己的未来，我们就说这个人有着远见。相反的，否则就会被认为是“鼠目寸光”。

德国伟大作家、思想家、哲学家叔本华却提出，精心筹划自己的未来，是人类最可笑、最常见的愚行。叔本华的观念和我们的传统观念很显然是完全相反的。

叔本华哲学以其“幸福哲学”而深刻影响全球很多人，他是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表，他基于其悲观论而提出，我们即便对自己的未来做好了各种精心的计划、规划，但是我们所确定的目标能够实现的实在是太少了，许多目标并不能实现，所以还不如不去精心规划它。叔本华这样的观点，比较类似于“人类一计划，上帝就发笑”这句话，因为许多事情并非是人力所能及的。但是，我觉得叔本华的观点还是有点偏颇的，如果缺乏计划，人生幸福可能更加难以实现。但是我赞同的是，我们确实对自己的人生进行规划之时不要太过于“精心”和“超前”，因为这个世界变化实在太快。

小说《鲁滨逊漂流记》中的许多情节，反倒是能够说明叔本华观点的真理性。在孤岛上独自一人漂流的鲁滨逊，未来应对未来的生存挑战，提前做好各种准备、制作好各种工具，但是，未来已经到来的时候，他所做的准备、所制作的工作已经完全无用了。之前为了应对挑战而做的准备工作，完全是浪费时间。生活中、工作中，我们许多提前做好的准备，到头来确实是没能发挥作用的。鲁滨逊是一个人在孤岛上漂流、流浪，但是我们每一个人无不是在地球这个“孤岛”上漂流和流浪，其实情景还是有着极大的相似之处。

二、叔本华说，如果自己的人生规划得到了实现，结果也好不到哪里去，这话对吗？

叔本华说：“即使目标实现，时间使我们产生的种种变化已在我们身上留下了障碍：我们的能力——无论是进取还是享乐，是不能持续终身的，而我们忘记了这点。所以，我们常常为之操劳的事情，一旦得到了它们，它们便不再适合于我们了；而且，我们在筹划某些事务中所耗费的时光，使我们不知不觉地丧失了将这些事务进行到底的能力。”

这话我赞同。如果我们对自己的人生进行“精心”的设计和“超常规”的规划，我们的部分人生规划肯定是会在将来能够得到实现的。但是，实现了之后会是什么情景呢？

比如，某个人在某个时刻已然实现了家中堆积金山银山的“人生宏伟蓝图”了，他发了大财、赚了大钱，但是，此时的他因为熬夜加班、使身体超负荷运转而丧失了身体的健康，此时他想用钱到医院里边把自己的健康买回来，但是已经买不回来了，他所拥有的大量的财富，他也无法消受了。