黃臘

誠邀，如題。三國後期，天下其實已經平定，曹氏家族依據北方中原九州建立的曹魏政權實力強大，隱隱有一統天下之趨勢，東吳孫權，據荊州交州揚州稱帝，依靠長江天塹和水師的優勢與曹魏在淮河進行拉鋸戰，西蜀劉備則據有益州，依靠秦嶺天險苦苦支持漢朝國祚，照這個方向發展，其實曹魏的統一已經是時間問題了

但是三國中後期還有兩個變數，一個是諸葛亮，一個就是司馬懿。

諸葛亮是劉備的左膀右臂，早期幫助劉備指出三分天下的戰略，後又事必躬親，東連孫權，西奪取荊州，益州，打下了蜀漢王朝的基業。司馬懿更是個狠人，不僅幫助曹魏打敗諸葛亮的進攻，穩定內政，而且熬過了曹操，曹丕，曹睿三代君王，最後稱為了曹魏版本的曹操，二者的搏鬥不僅改編了自己，也改變了整個三國的命運，曹魏不能再稱霸，三國君主終歸晉。

今天我們來探討一個問題，那就是諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨時，孔明為什麼不放箭？

其實歷史中是沒有上方谷這一出的。無論是在《三國志˙蜀書˙後主傳》還是《諸葛亮傳》，《魏書˙明帝紀》，還是後人所寫的《晉書˙宣帝紀》，都提到諸葛亮最後一次北伐時，曹睿明令司馬懿堅壁拒守，以逸待勞，司馬懿也自知不敵諸葛亮，故魏軍雖然偶然曾與蜀軍交鋒，但基本上卻是據守不出。兩軍對峙百餘日，諸葛亮一直未能與司馬懿打開決戰，終於因病重而死於五丈原。所以上方谷這一戰，其實是羅貫中虛構。

回答這個問題，就得從小說的角度上來

諸葛亮在小說中是一個上知天文，下知地理的神人，在赤壁之中，諸葛亮三天前就算出有大霧，後來又算出東風，然而上方谷那場雨諸葛亮顯然沒算出來，換句話說，不是諸葛亮算的不對，而是司馬氏有皇帝命，註定不能死，所以危機關頭自有天救，才會臨時下場雨。既然如此，放不放箭又能怎麼樣呢？

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

諸葛亮根本不想殺司馬懿！諸葛亮也殺不了司馬懿！

諸葛亮在上方谷火燒司馬懿，眼見著司馬懿就要葬身於此，可是突然天降大雨，司馬懿成功躲過一劫！諸葛亮仰天長嘆：謀事在人，成事在天，不可強也！

也許很多人要問為啥諸葛亮當時不放箭呢？萬千弓弩手齊放箭，唰唰——一陣亂箭齊發，射司馬懿一萬個透明窟窿，司馬懿不就死了嗎！為什麼聰明一世的諸葛亮，偏偏這個時候就一時糊塗呢？其實依青梅煮史推測，其原因有三。

首先，放箭也不殺死司馬懿。

其實當時就算是萬箭齊發，也不殺死司馬懿！當時的弓箭製作技術已經算不錯的了，可是那也是弓箭，並不是現在的槍炮，古代百步穿楊的箭術已經是罕見了，再遠的話箭在空中就會發生偏移，加上下雨天氣，強風與降雨都會影響弓箭，就算能射準司馬懿，那也殺不死司馬懿！科學技術跟不上，怪不得其他。

其次，天命不可強求

古人做事都講究一個天命！當時諸葛亮讓魏延等人將司馬懿引入上方谷，眼看就燒死司馬懿，可是天降大雨，諸葛亮仰天長嘆：謀事在人，成事在天，不可強也！所以在諸葛亮看來，這是天命！也許是諸葛亮命不該絕，諸葛亮再牛，可是也不能跟上天作對，所以也只能作罷。

最後，諸葛亮不想殺司馬懿

在很多人看來，諸葛亮和司馬懿是魏蜀兩國的依靠，兩人都明白這個道理，兩人惺惺相惜，既互相忌憚又相互依靠，所以諸葛亮沒有放箭殺司馬懿。這才有了諸葛亮不想殺司馬懿這一說法。

綜上所述，這就是為什麼諸葛亮不放箭的原因。

本文作者青梅煮史

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青梅煮史

火燒上方谷，可謂是“燒”得諸葛亮心灰意冷，鬱鬱而終！其實那場大雨還真不一定能救得了司馬懿，據小說描述，時諸葛亮以誘敵之計將司馬懿引入絕地“葫蘆口”並斷其歸路，想將司馬懿活活燒死谷中，雖然後來火攻之法為天雨所破，但憑藉居高臨下之勢，一聲號令萬箭齊發，恐怕司馬父子還是難逃一劫。那麼在演義中，諸葛亮為什麼最後還是放棄了誅殺司馬父子的機會呢？只因這場大雨卻澆滅了諸葛亮心中的復國之“火”。

火燒上方谷，天意助司馬

靈魂的感觸

這個問題問的是諸葛亮火燒上方谷，結果天降大雨，救了司馬懿父子一命，然後司馬懿父子趁機殺出上方谷，逃出生天。

讀者看到這裡，就產生了一個疑問，既然大火燒不死司馬懿父子，而司馬懿父子又被困在了上方谷，出口每次只能一人一馬經過，為何諸葛亮不讓人放箭射死司馬懿父子及魏軍呢？

其實這個疑問不難解釋，只要瞭解諸葛亮設計的此戰的戰術，就會知道，司馬懿如果不被火燒死，肯定能逃出生天。

諸葛亮六出祁山走到上方谷，定下殲滅司馬懿之計。

話說諸葛孔明前五次出祁山，都沒得到好處，為了完成劉備留下的統一大業，也或許為了轉移蜀國內部矛盾，諸葛亮又六出祁山。

結果諸葛亮在祁山紮寨之後，首戰北原就失利，折了一萬多人馬。然後諸葛亮又因勢利導，將計就計，引得司馬懿來劫寨，殺了司馬懿一個回馬槍，算是扳回一局。

但是，在此之後，任憑諸葛亮派蜀軍如何搦戰，司馬懿就是堅壁不出。

蜀軍糧草有限，不得不速戰速決，於急得諸葛亮只能天天讓人推著他看地理環境，以求找到打敗司馬懿之策。

誰知道，天助我也，諸葛亮終於找到一個絕佳地形，它就是上方谷。

於是諸葛亮微微一笑，定下擒殺司馬懿父子之計。

諸葛亮引誘司馬懿入葫蘆谷的計策。

司馬懿不是任憑諸葛亮百般挑逗，仍然不出寨應敵嗎？他就是看出來諸葛亮帶領的蜀軍糧草不能持久。

於是，諸葛亮定下的引誘司馬懿入葫蘆谷的戰術就是出自糧草。

諸葛亮認為，你司馬懿想扛到我糧草不足，自動退兵，我偏不，我就騙一騙你。

於是諸葛亮發明了木牛流馬，往祁山大寨運送糧草。

司馬懿立馬慌了，讓人劫了幾個木牛流馬回來，一看，這玩意是全自動的，還能爬山，不耗費人力，那麼蜀軍的糧草豈不是源源不斷的運來，那蜀軍有了糧草，自然不會退兵嘍。

其實這是諸葛亮計策的一步，故意讓司馬懿劫走的。

接著，諸葛亮就讓蜀軍去魏國的地盤種地，也不騷擾魏國的老百姓。

司馬懿一看，更加著急忙慌了。

你用木牛流馬運糧草，也只是為了打持久戰，你現在都開始在這一帶種地了，難道你還想在這裡安家，賴著不走了不成？

而且，諸葛亮已經派人給東吳的孫權送了計策，孫權帶領三十萬大軍進攻魏國長江沿線城市。司馬懿不得不出戰了，否則，魏國朝廷那裡他也不好交代。

結果，司馬懿慢慢的中了諸葛亮的計策。

諸葛亮火燒葫蘆谷的戰術安排。

前面諸葛亮利用木牛流馬和屯田種地，逼得司馬懿不得不出戰，那怎麼才能引得司馬懿進入葫蘆谷呢？

諸葛亮走了三步棋。

第一步，派人用木牛流馬到葫蘆谷運送糧草，而且故意多次讓魏軍劫走，通過被抓的蜀國小卒之口，告訴司馬懿，我諸葛孔明不在祁山大寨，而是在葫蘆谷裡。這是告訴司馬懿，蜀軍的糧草在葫蘆谷，引誘司馬懿來劫糧草。

第二步，安排馬岱在葫蘆谷設埋伏。

第三步，諸葛亮又派魏延領少量軍去打司馬懿，只許敗，不許勝，然後把司馬懿引到葫蘆谷裡。司馬懿為了劫蜀軍的糧草，必然會進葫蘆谷，此時諸葛亮大計將成。

諸葛亮為什麼不放箭？分析一下諸葛亮戰術的漏洞。

事情果然像諸葛亮預測的一樣，司馬懿帶領軍馬進入了葫蘆谷，然後蜀軍火燒上方谷。

結果，司馬懿父子差點被燒死，然而天有不測風雲，人算不如天算：司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣!”正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆，滿谷之火盡皆澆滅，地雷不震，火器無功。

司馬懿父子終於殺了出去。

我們看看諸葛亮的戰術漏洞。

一，為了引誘司馬懿進上方谷，魏延只帶了少量軍馬，所以司馬懿才敢追趕魏延。

二，斷後路的馬岱只有五百左右軍馬，守住谷口，諸葛亮太相信自己了，根本就不會想到會有大雨，結果這五百兵馬被魏國的援軍衝散了，葫蘆谷口被魏軍佔領。

三，為了讓司馬懿相信葫蘆谷是蜀軍糧草重地，諸葛亮根本就沒在葫蘆谷兩旁的山上埋伏大軍。

那兩邊山上放的都是什麼呢？是乾柴，為了燒司馬懿父子和魏軍用的，也許只有少量小兵埋伏在一旁，只負責往下滾動乾柴、點火和放火箭。

通過以上諸葛亮三個戰術漏洞來看，蜀軍根本沒有料到會有大雨，所以根本就沒準備大量的弓箭手，只有一些放火箭的，人數不會太多。

所以，如果有人問，天降大雨時，孔明為什麼不放箭？你告訴他，葫蘆口內和兩旁山上沒多少蜀軍，哪來的人放箭？？？

天降大雨，就算神機妙算的諸葛亮也只能感嘆：“謀事在人，成事在天，不可強也。”

西堤君

這個問題問的是諸葛亮火燒上方谷，結果天降大雨，救了司馬懿父子一命，然後司馬懿父子趁機殺出上方谷，逃出生天。

讀者看到這裡，就產生了一個疑問，既然大火燒不死司馬懿父子，而司馬懿父子又被困在了上方谷，出口每次只能一人一馬經過，為何諸葛亮不讓人放箭射死司馬懿父子及魏軍呢？

其實這個疑問不難解釋，只要瞭解諸葛亮設計的此戰的戰術，就會知道，司馬懿如果不被火燒死，肯定能逃出生天。

諸葛亮六出祁山走到上方谷，定下殲滅司馬懿之計。

話說諸葛孔明前五次出祁山，都沒得到好處，為了完成劉備留下的統一大業，也或許為了轉移蜀國內部矛盾，諸葛亮又六出祁山。

結果諸葛亮在祁山紮寨之後，首戰北原就失利，折了一萬多人馬。然後諸葛亮又因勢利導，將計就計，引得司馬懿來劫寨，殺了司馬懿一個回馬槍，算是扳回一局。

但是，在此之後，任憑諸葛亮派蜀軍如何搦戰，司馬懿就是堅壁不出。

蜀軍糧草有限，不得不速戰速決，於急得諸葛亮只能天天讓人推著他看地理環境，以求找到打敗司馬懿之策。

誰知道，天助我也，諸葛亮終於找到一個絕佳地形，它就是上方谷。

忽到一谷口，見其形如葫蘆之狀，內中可容千餘人；兩山又合一谷，可容四五百人；背後兩山環抱，只可通一人一騎。孔明看了，心中大喜，問嚮導官曰：“此處是何地名？”答曰：“此名上方谷，又號葫蘆谷。”

於是諸葛亮微微一笑，定下擒殺司馬懿父子之計。

諸葛亮引誘司馬懿入葫蘆谷的計策。

司馬懿不是任憑諸葛亮百般挑逗，仍然不出寨應敵嗎？他就是看出來諸葛亮帶領的蜀軍糧草不能持久。

於是，諸葛亮定下的引誘司馬懿入葫蘆谷的戰術就是出自糧草。

諸葛亮認為，你司馬懿想扛到我糧草不足，自動退兵，我偏不，我就騙一騙你。

於是諸葛亮發明了木牛流馬，往祁山大寨運送糧草。

司馬懿立馬慌了，讓人劫了幾個木牛流馬回來，一看，這玩意是全自動的，還能爬山，不耗費人力，那麼蜀軍的糧草豈不是源源不斷的運來，那蜀軍有了糧草，自然不會退兵嘍。

其實這是諸葛亮計策的一步，故意讓司馬懿劫走的。

接著，諸葛亮就讓蜀軍去魏國的地盤種地，也不騷擾魏國的老百姓。

司馬懿一看，更加著急忙慌了。

你用木牛流馬運糧草，也只是為了打持久戰，你現在都開始在這一帶種地了，難道你還想在這裡安家，賴著不走了不成？

而且，諸葛亮已經派人給東吳的孫權送了計策，孫權帶領三十萬大軍進攻魏國長江沿線城市。司馬懿不得不出戰了，否則，魏國朝廷那裡他也不好交代。

結果，司馬懿慢慢的中了諸葛亮的計策。

諸葛亮火燒葫蘆谷的戰術安排。

前面諸葛亮利用木牛流馬和屯田種地，逼得司馬懿不得不出戰，那怎麼才能引得司馬懿進入葫蘆谷呢？

諸葛亮走了三步棋。

第一步，派人用木牛流馬到葫蘆谷運送糧草，而且故意多次讓魏軍劫走，通過被抓的蜀國小卒之口，告訴司馬懿，我諸葛孔明不在祁山大寨，而是在葫蘆谷裡。這是告訴司馬懿，蜀軍的糧草在葫蘆谷，引誘司馬懿來劫糧草。

第二步，安排馬岱在葫蘆谷設埋伏。

乃密令馬岱造成木柵，營中掘下深塹，多積乾柴引火之物；周圍山上，多用柴草虛搭窩鋪，內外皆伏地雷。置備停當，孔明附耳囑之曰：“可將葫蘆谷後路塞斷，暗伏兵於谷中。若司馬懿追到，任他入谷，便將地雷、乾柴一齊放起火來。又令軍士晝舉七星號帶於谷口，夜設七盞明燈于山上，以為暗號。

第三步，諸葛亮又派魏延領少量軍去打司馬懿，只許敗，不許勝，然後把司馬懿引到葫蘆谷裡。司馬懿為了劫蜀軍的糧草，必然會進葫蘆谷，此時諸葛亮大計將成。

諸葛亮為什麼不放箭？分析一下諸葛亮戰術的漏洞。

事情果然像諸葛亮預測的一樣，司馬懿帶領軍馬進入了葫蘆谷，然後蜀軍火燒上方谷。

結果，司馬懿父子差點被燒死，然而天有不測風雲，人算不如天算：司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣!”正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆，滿谷之火盡皆澆滅，地雷不震，火器無功。

司馬懿父子終於殺了出去。

我們看看諸葛亮的戰術漏洞。

一，為了引誘司馬懿進上方谷，魏延只帶了少量軍馬，所以司馬懿才敢追趕魏延。

二，斷後路的馬岱只有五百左右軍馬，守住谷口，諸葛亮太相信自己了，根本就不會想到會有大雨，結果這五百兵馬被魏國的援軍衝散了，葫蘆谷口被魏軍佔領。

三，為了讓司馬懿相信葫蘆谷是蜀軍糧草重地，諸葛亮根本就沒在葫蘆谷兩旁的山上埋伏大軍。

懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回報：“谷內並無伏兵，山上皆是草房。”懿曰：“此必是積糧之所也。”遂大驅士馬，盡入谷中。

那兩邊山上放的都是什麼呢？是乾柴，為了燒司馬懿父子和魏軍用的，也許只有少量小兵埋伏在一旁，只負責往下滾動乾柴、點火和放火箭。

通過以上諸葛亮三個戰術漏洞來看，蜀軍根本沒有料到會有大雨，所以根本就沒準備大量的弓箭手，只有一些放火箭的，人數不會太多。

所以，如果有人問，天降大雨時，孔明為什麼不放箭？你告訴他，葫蘆口內和兩旁山上沒多少蜀軍，哪來的人放箭？？？

天降大雨，就算神機妙算的諸葛亮也只能感嘆：“謀事在人，成事在天，不可強也。”

初夏檸檬6

諸葛亮在上方谷設下埋伏，誘騙司馬懿進入其中，然後放火燒司馬懿大軍，結果就在熊熊大火要死燒司馬懿父子時，一個炸雷在天空炸響，隨即普降大雨，很快滿山滿谷的大火被澆滅，身處絕境的司馬懿父子如獲大赦，立即帶兵殺出上方谷。那麼，在山頂觀戰的諸葛亮見此情景並沒有下令放箭射死老對手司馬懿及其兩個兒子。為啥？

第一是距離。當時的弓箭雖然已經可以遠距離殺傷敵軍，但是射程畢竟有限。試想當時的諸葛亮和司馬懿兩方的軍隊是有一定距離的，否則蜀漢軍隊一放火，曹魏的軍隊就會猛衝過來和他們近戰，或者直接放箭射殺蜀軍，可是沒有，而且蜀軍也沒有在縱火時放箭以增加對曹魏軍隊的殺傷力，說明雙方的距離是比較遠的。

第二是天氣影響。面對大火，司馬懿和眾軍士兵都沒有辦法，只能等著被燒死。司馬懿和兩個兒子抱頭痛哭，而不是滅火或者突圍。證明上方谷的火是很大的，火勢很兇猛。結果一場雨，火就滅了。

說明這場雨來得快、勢頭猛、下得大，迅速熄滅了熊熊大火。在這樣的風雨天氣裡，能見度下降，風力和雨點都會影響弓箭的射程和準確性，所以此時如果放箭也不會有好的殺傷效果。

第三，諸葛亮是個道家人物。道家思想的核心是遵循天道，天道是生養萬物。諸葛亮在歷次戰爭中都堅持打敗敵人而不是趕盡殺絕，能不殺的就不殺。比如說七擒孟獲，堅持少殺，慎殺，結果把藤甲軍全部燒死。對此諸葛亮十分傷感，曾說過自己雖然有功於漢朝，卻會因此而損陽壽。

所以在上方谷佈下陷阱，引司馬懿上當之後，本想消滅司馬懿，沒想到一場大雨把他的計劃粉碎了。諸葛亮感到這是上天在對自己的行為進行譴責。於是面對倉皇逃竄的司馬懿說了一句話“謀事在人，成事在天。”

從道家思想的角度認識這件事那就是，上天要放司馬懿一條生路。所以諸葛亮也沒有再下令放箭或者繼續追殺，這是遵循天道的表現。

第四個原因，就是對司馬懿不殺之恩的回報。當年馬謖失街亭，諸葛亮上演空城計。其實這一計是沒有瞞過司馬懿的。司馬懿只是恰到好處的配合了他而已。因為司馬懿知道只要消滅諸葛亮自己就會被曹魏政權拋棄，那他很可能就活不成了。

諸葛亮死後的事實證明了這一點，被解除兵權，投閒置散。所以當年面對孔明上演空城計，司馬懿既沒有立即攻城，也沒有派一支小分隊去試探虛實。這完全不符合司馬懿多疑但是敢於冒險的個性。

再說就算諸葛亮有埋伏，完全可以派一支小部隊攻進城去打探虛實，他卻沒有這樣做。以司馬懿的聰明智慧不可能想不到這個辦法。可他就不這樣幹，等於是放了諸葛亮一馬。

諸葛亮對時局洞若觀火，所以才敢玩空城計。從私德上講諸葛亮是欠了司馬懿一個人情的。所以大雨一下，大火一滅，諸葛亮沒有采取任何追擊行動，完全是放任司馬懿突圍逃走的。原因很複雜，其中不排除還司馬懿一份人情。

小小嬴政

經典歷史著作《三國演義》中，作者羅貫中將諸葛亮與司馬懿的對決，作為一場重頭戲來描寫，吸引了眾多讀者反覆品讀。而以這部著作為原型製作的電視劇更是給人們展現一幅波瀾壯闊的歷史畫面，一個個鮮活的人物形象更是刻畫的栩栩如生。諸葛亮和司馬懿的精彩對決把劇情推向了高潮。

他們之間發生了很多經典的戰役，如空城計、火燒上方谷等等，表面上看似乎諸葛亮總是吊打司馬懿，而司馬懿卻避而不戰。那我們今天就瞭解一下火燒上方谷，孔明為什麼不放箭。

火燒上方谷的歷史背景

當時諸葛亮與司馬懿相持了數月，司馬懿一直採用“以守為攻”的戰略不出戰，其意圖是在蜀軍糧盡時不戰自退。諸葛亮遠離後方，糧草接濟困難，深知不能與魏軍久耗下去，故意用糧草作為誘餌，屯糧於上方谷中，並放出風聲吸引司馬懿來劫糧。在此之前，諸葛亮用木牛流馬之計賺了司馬懿不少軍糧，導致魏軍一方也是糧草緊張，司馬懿在得知上方谷屯有糧草時，經過一番試探，也是諸葛亮之計做的密不透風，沒被覺察到，最終決定出兵上方谷搶奪糧草，結果中計。

司馬懿兵分兩路，一路大軍佯攻祁山，自己親自率領大軍殺奔上方谷，直接取蜀軍屯糧之地。不料大軍剛入谷中，谷口便被蜀軍滾木擂石阻斷。隨著諸葛亮一聲令下，上方谷瞬間變成了一片火海，眼看司馬懿成了甕中之鱉。

限入絕境的司馬懿心灰意冷，正要拔劍自刎時，忽然電閃雷鳴隨之一場大雨傾盆而下，不一會兒，山谷中的大火便全部熄滅，魏軍一看，軍心大振，衝出了上方谷。

孔明為什麼不放箭阻止

也許很多人都有這樣的疑問，我也細細品讀了一下，認為原因有三：

1. 天氣環境原因。當時烏雲密佈，而且火藥、桐油、竹子等物燃燒之後，煙霧繚繞，阻擋了視線，站在上方谷頂，根本看不清谷底的魏軍，即使亂箭放射，也起不到什麼作用。
2. 弓箭射程原因。弓箭全靠人力，畢竟有限，上方谷溝壑縱深，儘管居高臨下，到了谷底殺傷力也不大甚至到達不了炸房。
3. 諸葛亮心理原因。眼看司馬懿將要完蛋，卻來了一場大雨，諸葛亮心理備受打擊，認為這是天意，天不滅司馬，非人力能為，再採取措施消滅司馬懿也來不及了。
   
   
   

古今博學

《三國演義》中記載到：

魏兵奔逃無路。山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣！”正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅。

就是這一場雨既改變了歷史，同時也救了整個司馬家族。三國當中的司馬懿，一直以來都是諸葛亮的剋星。兩人的爭鬥，最終在上方谷畫上了一個句號。同時也註定著蜀漢的結局，這場戰爭之後， 雖然蜀漢苦苦支撐了幾十年，但終究沒有逃脫命數。最終還是在司馬氏的手中覆滅。不過今天本文要講的是諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨時，孔明為什麼不放箭？

一、上方谷之戰的歷史背景

事情發生在公元234年，諸葛亮第六次出祁山北伐中原。但是這一次北伐當中，原本有著很好的機會消滅魏軍統帥司馬懿。但是天有不測風雲，一場大雨，徹底澆滅了諸葛亮的“心火”。並因此病逝五丈原，諸葛亮的北伐中原就此落幕。

上方谷，是諸葛亮勘察地形的時候，無意間發現的。當他看到這個地形之後，認為滅魏的計劃可以成功。於是便安排人手，在谷底下方放置易燃的材料，用來誘騙司馬懿進入自己的計劃當中。諸葛亮便讓魏延在作戰的過程中，只許敗不許勝，成功地將司馬懿三人，引入了上方谷。

開始執行得很順利，司馬懿也如願進入了圈套之中。諸葛亮便坐在上方，靜觀司馬懿被火活活燒死。然而，天不遂人願，就在諸葛亮高興之時，此時天空突然烏雲密佈，下起了小雨。這一場雨，救了司馬懿一家三人。司馬懿便說了：“天不亡我，再不殺出去，還待何時。”此時上方的諸葛亮看到這一切之後，仰天長嘆：“謀事在人，成事在天！”一場精心導演滅殺大計，就此落空。司馬懿得以安然回到軍營之中。

二、山谷之間，弓箭的作用不強

眾所周知，古時候弓箭的射擊，主要是考量的臂力和弓箭的射程以及弓箭的做工。我們在影視劇中，看到很多弓箭的射手都是百發百中。然而在現實中其實不然，弓箭的實際射擊距離和精準度，都有一定的差距。如若不信的話，各位可以去箭術射擊場試一下。

古時候的弓弩手，雖說常年都是負責射擊，但是真在戰場上，弓箭的實際殺傷力並不是很大。

萬丈高淵的山頂上，向山谷下方射箭，不排除可以射傷士兵。但是殺傷力這一塊的話，個人存在眾多的疑慮。除非都有黃忠、趙雲那樣的射擊力度和精準度，否則都是在做無用功。

此外山底下著火，根本看不清山下的狀況。在上方坐著的諸葛亮，面對山下司馬懿一點辦法都沒有。不僅從距離來說不可能，何況還在下雨。如果不下雨的，那麼弓箭的設計精準度就完全喪失了，一通亂射弓箭有射完的那一刻，所以射箭是沒用的。

此外上方谷上面的當時安排的人手太少，不足以滅殺司馬懿。即使是弓箭如雨，在護衛的保護之下，司馬懿依舊可以逃出去。

三、山谷特色地形以及氣候原因

上方谷入口窄，腹地寬闊，完全就是一個葫蘆的地形。為什麼火燒得那麼大，就是利用地形產生的小型氣候。山谷內一旦著火，那麼火勢通過風力，就會形成山谷風。那麼山谷內的氣溫上升之後，空氣中的水汽在半空中凝結，很大概率會形成雨滴。這也就是為什麼，火燒之後，會大概率下雨。

天空下雨，諸葛亮還會射箭的，答案是肯定的，已經放棄射箭。護盾一擋，司馬懿依然可以逃出去。此時射箭或者不射箭，已經完全不重要了。加上有風有雨，諸葛亮更會放棄這一點。

四、諸葛亮的軍事思想導致

“成事在人，謀事在天”這句話在諸葛亮的口中說出來，說明諸葛亮的信奉的思想並不是一個殺伐果決之人。信奉天理，安能殺了懂得取捨有道的司馬懿呢？

“七擒孟獲”，尤其是火燒藤甲軍那一個章節。說出折壽這樣的話語，戰場廝殺，如何取勝才是最直接的。這個和命運怎麼回車上關心呢，因果輪迴，那是迷信的套路。但是發生在諸葛亮身上，也就表明了他肯定會失敗。如果換成司馬懿，即使燒不死，也會做出第二套方案，依然殺死谷底之人。

所以在一場大雨之後，徹底斬斷了諸葛亮的信心，認為是上天在幫助司馬懿，自己不可逆天去完成這個事情。用箭射殺司馬懿的方式，也就自然不會採納了。

元哥說歷史

在整個三國演義中，諸葛亮有四次用火的戰例：火燒博望坡，火燒赤壁，火燒藤甲兵，火燒上方谷。每一次用火都造成了大量人員死亡，這在一定程度上也折了諸葛亮的陽壽，在最後一次火燒上方谷之後，諸葛亮便積勞成疾，病死五丈原。

諸葛亮第六次出祁山，領兵35萬，司馬懿領兵40萬，兩軍在長安西側的渭南相持不下。諸葛亮深知蜀軍勞師遠征，後勤補給困難，不可久戰，一邊督運糧草，一邊勘察地形，當看到上方谷這一地形時，喜上眉梢。兩邊是高山，中間地勢低窪，入口狹窄，呈葫蘆狀，正好可以設伏殲敵。諸葛亮命令士兵在谷底安放乾柴、火藥、硫磺等易燃物品。然後又讓魏延佯裝失敗把司馬懿父子引入上方谷，隨即點燃乾柴、硫磺等物品，頓時大火瀰漫整個峽谷，司馬懿父子眼看就要被燒死在了峽谷中，突然狂風大作，一陣大雨瓢潑而至，澆滅了大火。司馬懿父子精神大振，率領魏軍突圍而去，自此諸葛亮再也沒有抓住司馬懿，反而當司馬懿把自己給熬死了。

面對大雨，諸葛亮只能嘆息“謀事在人，成事在天，不可強也！”冥冥之中，諸葛亮自知天命難違，司馬懿命不該絕，“武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝”，蜀國的命運也在此有所昭示。

諸葛亮神機妙算，尤其擅長預測天氣，既然用火攻，肯定早就算準了上方谷地區是沒有雨的，那為什麼在緊要關頭又下起了雨呢？諸葛亮認為是天意，其實，仔細想想自有下雨的道理，上方谷周圍地勢高，中間低窪，大火燃起，谷裡的空氣受熱上升，谷外的氣流迅速過來補充，形成強對流天氣，而熱空氣上升到一定高度冷凝成水汽，大量的水汽凝結形成降雨。

那為什麼諸葛亮為什麼不命令士兵射箭呢？據實地勘測，從谷外的山上到谷底有幾百米的距離，而古代的弓箭射程只有100多米，有效殺傷距離在六七十米。就是諸葛亮想要用弓箭射，射程也達不到。再說，在下雨天射箭，大大影響射擊精度，浪費箭支。所以，最後諸葛亮只能眼睜睜的看著司馬懿父子突圍而去。

品讀春秋001

申明下:上方谷火燒司馬懿為《三國演義》杜撰，歷史上並不存在。且從演義角度試分析。

諸葛亮用糧草為餌讓魏延將司馬懿引到上方谷，然後堵住兩條出口，將其困在其中，諸葛亮見司馬懿被困，一聲令下將掩藏在山谷佈置好的火油點燃。瞬間上方谷變成一片火海，此時的司馬懿軍隊猶如甕中之鱉，就在他準備拔劍自刎時，突然天降大雨，不一會兒山谷裡的火就被熄滅了，司馬大軍因此軍心大振。一股氣殺出重圍。

就此事件，有人質疑諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨時，孔明為什麼不放箭呢？主要原因有以下幾點:

①:古代的射箭技術和射程有所限制。當時上方谷的地勢比較險惡，海拔又高，火攻容易。用箭攻擊很難，在古代百步穿楊的技術十分的罕見。而且距離太遠，容易發生偏移。再加上當時下著大雨，風速和雨量這些自然環境。都會直接影響弓箭射擊的效果，所以並不是沒有下令放箭，而是放了也很難取得效果。

②:諸葛亮擅長火攻，諸葛亮足智多謀，他上知天文，下知地理，縱觀他一生，用兵之道最善火攻，而且百試不爽。比如在面對夏侯惇的10萬大軍時，他一把火就將曹軍燒的丟盔棄甲。赤壁之戰更是火燒赤壁。將曹操百萬雄師瞬間化為烏有。在箭功方面還有所欠缺，畢竟人無完人

③:天命註定，不可強求。在古代人都講究天命，要知道，當時火燒上方谷的計策諸葛亮已經十拿九穩，千算萬算，卻沒有算出會天降大雨。他仰天長嘆，謀事在人，成事在天。不可強也，諸葛亮以為連天都不幫他，蜀國滅亡將不遠。

④:諸葛亮和司馬懿。都是魏蜀倆國的依靠，他們之間惺惺相惜，互相忌憚又相互依靠，如果司馬懿死了，他也將命不久矣。

⑤:準備不夠充分。諸葛亮的準備不是特別充分，我們知道司馬懿為人謹慎。他會這麼輕易上套，想必當時敵方人數不多，才讓他大意的，司馬大軍雖然遭到火攻，但主力猶存。特別是在遭到敵軍火攻的時候，老天爺都在幫他們，因此士氣大增，相反蜀軍士氣受到影響，而且軍力上也沒有司馬大軍人數多。所以司馬大軍最終衝出突圍。

綜上幾點可以看出人無完人。就算是算無遺策的諸葛亮也有失策的時候。

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