職場其實就是個微型社會，存在著隱性食物鏈，誰不想位列食物鏈前段呢？那些底層不得勢的人，天天笑容滿面，心裡卻無時不想著如何才能再上一層；那些上層當紅的人，看著底層殷勤的笑容，也不得不防備被拍黑磚。
被小人陷害，而受領導責難怎麼辦？讓我們看一個故事討論一下。
春秋霸主晉文公，雖然待人寬厚，但素以賞罰分明著稱。
一日，晉文公大擺宴席，招待各國諸侯大夫。
美味佳餚那自然是少不了，客人們紛紛稱讚感謝晉文公的熱情款待。
晉文公十分得意，說到：最好吃的一道菜還沒上，一會兒讓大家品嚐。
最好吃的是什麼？其實就是咱們現在常吃的烤肉串，你可以想象為新疆的紅柳烤肉。這道菜是晉文公一個當紅大廚的拿手好菜，因此晉文公才特意將其作為壓軸菜品。
不一會兒，侍從將烤肉端上桌，得意洋洋的晉文公招呼大家趁熱品嚐，招呼了半天，沒人動手。晉文公仔細一看，肉串上竟然纏著頭髮！
這還得了，國宴之上，出此大丑，晉文公覺得顏面盡失。怒從中來，大聲命令傳大廚上堂。
大廚本以為晉文公有賞，又有機會在各國諸侯面前露臉，於是樂滋滋的趕來。
他一進大堂，感覺氣氛不對，還沒反應過來，只聽晉文公怒喝：你想噎死寡人嗎？在肉串上纏上頭髮！
大廚見勢不對，連忙跪倒磕頭。說到：臣有三條死罪，請您聽我說了再處置我。
晉文公被他說的一愣，合著還沒問他知不知罪，他自己先說有三條死罪，好奇心上來，便允許他說一說。
大廚說到：我認真的用磨刀石磨刀，刀磨得就像干將鑄造的寶劍一樣鋒利，用來切肉，一切就斷，但是沒有切斷頭髮，這是臣第一條罪過；臣非常用心把肉塊一個個穿在木條上，竟然沒有發現有頭髮，這是臣的第二條罪狀；臣仔細生爐點火，把肉烤的熟透了，卻沒有把頭髮燒掉，這是臣的第三條罪狀。
晉文公越聽越不對勁，終於領悟過來，這頭髮不是大廚所為，而是有人後來故意纏上去的，以此來陷害大廚。
晉文公既然內心想明白了，便故意說道：既然你已知罪，便罰你把這帶頭髮的肉串吃了，然後再做一份不帶頭髮的肉串給大家吃吧！
大廚領命而去。
事後晉文公追查此事，果然是有個侍從嫉恨大廚得寵，故意陷害大廚，晉文公將此侍從處死。
一般人，被人陷害，並被領導責難時，是怎麼表現的呢？可能會立刻伸冤辯白，對天發誓吧？這是正向思維，但是可能會越描越黑，把事情搞大，自己陷入其中，即使大費周章的查明，這個過程中，領導和自己的關係也會變得疏離了。
故事中大廚的做法就非常高明。
首先，他沒有辯白，他採用逆向思維，先發制人，自己認罪。避免出現等領導張口說出你有罪，而你急赤白臉進行辯解的對立局面。
這樣做有很多好處，第一，能在第一時間打亂領導的節奏，讓領導暫時閉嘴，為自己的“辯解”爭取時間和主動權。第二、避免讓局面變得不可收拾。第三、保全領導的權威。
其次，採用過程還原，移花接木的方法。過程還原，切肉、穿肉、烤肉，這三個步驟，自己都很用心的去做，這其實是在表明，自己的工作是很認真負責的。既然這麼認真負責，那這個過程中，每一個環節都是能發現頭髮、消滅頭髮的。換句話說，頭髮在製作烤肉時，根本沒有可能存在。移花接木，假裝承認有罪。刀磨得這麼快，切不斷頭髮是罪；一塊塊的穿肉，看不見頭髮，是罪；通紅的炭火，能把肉烤熟了，卻燒不掉頭髮，是罪。相當於我承認了有這些罪，但沒有承認把頭髮纏在烹製好的肉串上的罪。這就很委婉也很明顯的表明，頭髮是別人後來纏上去的，但是為了顧全晉文公的面子，又沒有說破。
大廚以表面認罪，實則“辯解”的方法，洗清嫌疑。即彰顯了自己的智慧，又保全了晉文公的權威，一場危機，就此化解。
如果我們經歷這樣的局面，也要學習大廚的做法。處變不驚，採用表面認錯，但通過過程還原，移花接木的方法，間接的表明其實自己是被陷害的。這樣領導也會欣賞我們的機智，進而更受領導器重。
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