用户4106151918
看过我这部旷世巨著《昆明大传奇》吗？一百多万字的手写稿，共分12个部分，讲述了昆明的前世今生，其中第八部《金马碧鸡坊的奥秘》(30万字)，还原了金马碧鸡坊建造和金碧交辉的全过程……而云南历史可以追溯到三千多年前的东夷百越史，他们沿长江下游逆江而上迁移至长江上游的云贵川一带，成为了大西南第一批原住民，尤其云南德宏州和西双版州的傣族和景波族以及阿昌族等等，他们其实就是百家之越人的后裔支系……但云南第一个王国是古滇王国，当初战国时期，楚国大将庄跷，开疆拓土，从湖北沿长江进入了云南(水富长江第一港)，后庄跷在云南发展壮大后，准备回国与秦国一争天下，但不料走到半道，却闻听秦始皇灭六国统一了中国！于是回不去的庄跷只得返回云南，由开滇变成了王滇一一这就是云南省博物馆镇馆之物“牛虎铜案"的绝妙寓意，只可惜！拿着高薪的专家看不出来，却将它说成是“母牛大爱”……而从庄跷到尝羌，一共3代(没有专家说的几十代)，都城在苴兰城(今昆明市，唐南诏时，凤伽异上昆明来筑“拓东城”，还见滇池北岸遗留下了古滇王国的土夯“汉城”遗痕……)，后庄跷之孙尝羌投降汉武帝之后，刘彻让上任益州郡的任安带来了“滇王金印"，尝羌退居滇池南岸晋宁的石塞山，建盖了一座滇王府，从此退休在家养老，一切听从益州郡(昆明，下辖24个县)太守任安命令，而任安就是在这个时候写信给被阉割的司马迁的，六年之后，任安都被汉武帝砍了头，司马迁才回信，叫《报任安书》……到了唐南诏时代，第五代南诏王阁逻凤派儿子凤伽异上昆明来建副都，叫“拓东城”，后又改称“押池城”，盈江县则叫“押西城”。以及仿长安将正都大理叫“西京”，陪都昆明叫“东京”(日本人后来也仿唐代将首都叫“东京"以及陪都叫“京都"一样)，过去昆明棋盘山上还有一座花红园彝族祖先于明代建的拓东城的缩小模型一一石头城(也就是今天的“棋盘老祖大殿”)，而昆明东西寺塔(第九代南诏王劝利晟建了常乐寺和慧光寺，第十代南诏王晟丰佑建了常乐塔和慧光塔一一也就是东寺塔和西寺塔，昆明人叫它们“金鸡塔”，因塔顶4只铜鸡中空装有发音簧片，大风一吹，犹如鸡鸣：刮东北风时低沉，刮西南风时高吭洪亮，过去家住东寺街的老昆明人不用出门，听金鸡一叫，就知道刮东北风天阴，而刮西南风天晴！今天，东寺塔不在东寺街“跑”到书林街，那是因为大清道光年间，嵩明县杨林镇发生了犹如后来唐山一样级别的大地震，将东寺塔震垮！大清光绪年间，云贵总督岺毓英嫌东寺塔原址地基松软，故将东寺塔迁移到400米开外的三皇宫一一今书林街省总工会对面原市委大院敬德巷口这儿，这才是东寺塔不在东寺街偏偏“跑”到书林街来的真正原因。北宋史学家司马光没到过云南，在《资治通鉴》中将第九代南诏王劝利晟以及第十代南诏王晟丰佑混淆为兄弟俩一一但他们却是连父名，属于父子关系。而司马光在《资治通鉴》中错写成：“劝利晟之弟劝丰祐”……2009年我发现东西寺塔碑文刻错指正出来经昆明各媒体暴光后，至今仍未更正！理由很简单：因为没有到过昆明的司马光是北宋权威专家，而我不过只是今天昆明的一介草民而已罢了)却是“蜜撒巴”(南诏国来自巍山纯正彝族)所建的……宋大理国时代(前大理时期)，段思平将正都大理叫“大理国西府”，而将陪都昆明叫“大理国东府"，但自高国主上昆明来建了地藏寺和古幢塔后，云南又变成了后大理时期白蛮(河蛮)高氏“大中国”和“中国公”的天下了……“元跨革囊”时，元世祖忽必烈的儿子忽赤哥在云南大理建立了哈章国，过去白族杀人如麻一一即马可·波罗在《东方见闻》中记载说：“大理国时，下关白蛮开的旅馆，只要住宿的客人长得美貌，无论男女，都会被店主在饭中下药蒙倒，待半夜昏睡不醒时，一刀了结性命！而白族杀人不是谋财害命，只因这个长得太漂亮了！而只有杀了他(她)，才能将其美貌永远留在房间里……后来，元世祖平云南后，对于这种荒唐之事！忽必烈从中原带来了仿效汉人的法令，杀人者一律偿命！这种事就再也没有发生过了……”而且咸阳王赛典赤·瞻思丁上任中国第一个省长(云南中书省)后，除了让云南河道总监张立道征集20万民工整治昆明六河，疏挖滇池出水口，挖出一个海口镇和一条螳螂川之外，还在昆明建立了第一座“国学”儒家讲堂一一文庙(孔庙)，并从宁夏北方将蒙古元军中的回族土兵第一个引入云南，从此云南有了杜文秀的祖先！当然了，这其中就有云南第三任中书省(省长)米的纳(郑和的爷爷)！而米线就是赛典赤发明的一种“仿”兰州拉面的食品(北方回族元军吃不惯云南大米饭)……明初朱元璋派主将傅友德、左副将蓝玉、右副将沐英率30万明军平云南后，留下养子沐英镇守云南，封“黔国公”称号！沐英通过养母马秀英(马皇后)，请来金陵皇城设计者、风水建筑大师汪湛海拆去一半土基、一半砖头的拓东城，改建全砖结构的昆明新城一一龟城。说到古滇国的人，且不说回湖北了，两千多年过去了，早就变成昆明原住民了……而一千多年前的南诏国人(彝族)和大理国人(白族)，自元世祖平云南后，被蒙古大将兀良合台从富民县这儿撵进了富民南部山区、团结乡、谷律乡一带的深山老林中去了，至今，在谷律箐这儿还留下了犹如“元山"、“马军营”、“永安寨"等元代地名，而富民县原名“大营百户”以及“北营百户”，赛典赤上任接替兀良合台后，改“大营百户”为“富民县”，寓意“富国民强”，并将兀良合台军事统治的“北营”改成“永定镇”，寓意这儿“永远安定”是也！而明代后，昆明的南诏国后裔和大理国后裔因沐春重分土地问题，百分之八十都纷纷集体变成了汉族(汉族能多分地，少数民族则相反)！至今，在谷律箐永安白彜族村的一个山洞中，仍然还隐藏着一座建于民国年间的大理国王段兴智的巨大石雕像(我因在这个洞厅小岔洞中缺氧差点死去，后这个岔洞塌方了，我的背包、手电、镐头等现还在里面没来得及拿出来)，以及洞口国民革命军少将参谋长李盛宗的题字：“南山首洞。昆明盛宗题书，国宝仝立。”只可惜，2013年我住在棋盘山国家森林公园考古创作《昆明大传奇》时，包车专门到昆明圆通古玩市场买了十张高丽宣纸(20元一张)，以及日本进口香墨(300元一瓶)，和其它拓刻的辅助工具，连包车一共花了整整1000元，但最后不但没能将洞口上的题字拓下来，反而将石刻涂坏了！但现在，整个山洞都全部垮塌了！这就是今天中国人不要历史文化的后果……而今天在昆明厂口乡以及通海一带姓“那"的汉族，其祖上就是赛典赤的后代(蒙古族)，而郑和(原名马和，北京郑村坝一战救了燕王，后永乐皇帝朱棣赐予“郑”姓，改名郑和)的第五世祖其实就是赛典赤！今天，除了大理的白彜以及巍山和楚雄的黑彝族之外，昆明的原南诏国后裔(彝族)以及大理国后裔(白族)，除沙朗乡、团结乡、谷律乡、明朗村、昭宗村、车家壁村、观音山村、长坡牛皮村、后甸村、施甸村、大板桥阿拉乡等等之外还保留下来了本民族的称呼外，绝大部分在明代就已集变成汉族了，这占到了百分之七八十左右，否则，昆明自明以后，虽然沐英曾有计划从内地迁移了几十万汉人过来(南京柳树湾和山西槐树湾等)，但也不可能到了清末民初，一下就冒出这么多汉人出来，而昆明的汉族，除明代“挨砍”、“挨刀"、“背斩子”、“老鸹啄”、“小喂狗”等充军流放以及迁移屯边的之外，大部所谓“汉族”的祖先，其实明代以前，都是彝族、白族、蒙古族……借用孙髯翁的大观楼天下第一长联，这就叫“唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”的过往烟云的历史结果！所以，今天的昆明人根本就不要自己的文化，他们说了：“我们又不是昆明人！我们的祖先是明朝从南京柳树湾迁移到云南来的，而那些戴公鸡帽的昆明白族和彝族以及白彝族，他们才是真正的昆明人……”但是，这些戴公鸡帽和蓝顶帕的昆明白族、彝族和白彝族同样会说：“我们也不是昆明人，我们的祖先来自东夷百越，老家在中国东南的长江下游一带……”如此一来，真正的昆明人就是庄跷的古滇国人了？但是，今天的湖北人会说：“我们记不得楚国发生的事了，我们的祖先其实也是东夷百越！也是顺长江下游逆流而上迁到这儿来的……”这样一来，历史又回到了原点一一即真正的昆明原住民说穿了还是东夷百越是也……最后，顺便带上一笔！
斯诺在《红星照耀中国》中说，他一直搞不懂彝族中为何要分“白彜”和“黑彝"，对此，我在棋盘山上考古创作《昆明大传奇》时，专门走访了团结乡户籍民警，他告诉我说，白彜族身份证上写的是“白”，也就是将其划归于“白族”一类……但事实上，白彝族是白族和彝族通婚杂交后产生的一个新的支系，一半白族血统、一半彝族血统，而黑彝却是“蜜撒巴”(源于巍山纯正彝族)的泛称！“彜”族繁体上，从中央“分米”的笔划上，可以解读当初毛主席为何为乌蛮取名为“彜族”的秘密……而白彝族却是介于白族和彝族之间的一个后裔支系，白彝族说吃饭叫“尤哈彝”，而白族叫“哈彝”(白彝族说话介于白族和彝族之间，但白族听不懂白彝族说话，而彝族也听不懂白彝族说话)一一当然了！白族说“吃早饭”叫“尤餐”，吃晚饭叫“尤贝”，喝水叫“恩尿”、抽烟叫“恩烟”等等！好了，此时夜巳很深！我从昆明讨生活跑到了瑞丽，熬夜写了这么多，要是有中国人能为知识买单，打赏我一下！那该……对了，差点忘了！云南路南彩色沙林发现的所谓“诸葛亮七擒孟获”的“南蛮王墓”是假的(旅游炒作)，到是“惊马槽”的秘密被我破解了，写进了我的这部旷世巨著《宇宙起源公式》里了，因为全世界只有我一个人知道奇点之前是什么？所以我成功了！虽然“孟获墓”是假的，但滇东曲靖一中和陆良小学里的“爨字碑”却是真的！孟获为南中大姓之一，东夷百越后裔支系之一，上个世纪八十九年代，日本民间团体来云南红河州哈尼族居住地一一禄春寻根，专门到曲靖和陆良拓刻过“爨字碑”，日本人的祖先其实就是东夷百越，与徐福关系不是很大，所以他们拿“爨字碑”当成自己祖宗文化……今天上午，昆明市长热线电话秘书转给昆明广播电视局的电话打到我这里了，广电局的人说了，我的《昆明大传奇》与昆明历史文化旅游无关！所以不能纳入政府扶持的旅游宣传计划项目的之中，对此，我还能说什么？翠湖柳营洗马河公园投入了多少万？而我这部《昆明大传奇》第八部《金马碧鸡坊的奥秘》，云南人民出版社只需5万元就可以出1000册，到时，昆明这座城市的千古之谜就可全部揭晓解开……但目前，我只有无语和眼奔了！最终，我孤身一人，身无分文从昆明下到瑞丽，不是去考古创作，而是去当老师一一在瑞丽市青少年校外活动中心的帮助下(官办民营企业单位)，暂时吃住这里，准备开设一个“国学”培训班，以讲历史经典文化传奇为主，但招生宣传资料发出去了很多，教室也准备好了，就算免费试讲，竟然也招不到一个学生，这样一来，我讨生活的路子又变得艰难起来了！当初孙髯翁写出大观楼天下第一长联后，活不下去，跑到圆通寺咒蛟台上靠占卜为生！后来实在支撑不下去了，只得去弥勒投奔她女儿，在当地一个姓苗的老秀才帮助下，开设讲习班，但最终也是招不到一个学生，穷死弥勒！好在苗氏还让他埋在了自家祖坟地里……对此，陈毅元帅来昆时，曾提诗说道：“诗人穷死虽不幸，迄今长联是预言。”孙髯翁可以投奔女儿！我孤苦佇仃，没人可投，惟一退路只有跑对面的缅甸了！但瑞丽满大街全是缅甸过来打工的，那边比中国穷，我还跑过去……有头条上的评论回复我：“你如果不会经营自己以及没有遇上贵人的话，相信，你出名也是在100年以后的事了！”事实上，早在2010年我在昆明沙朗白族乡磨刀箐村考古创作时，有人就曾对我说：“你考古创作《昆明大传奇》，吃这么多的苦，受这么多的罪，忍受住了孤独寂寞以及过着苦行僧一样的生活，说不定，你最终也只能犹如司马迁和李时珍那样落个死后出名了……”所以昆明的老乡们，能否看在都是我家昆明人的面子上，帮助我一下，我只要招到学生，就可以讲故事给他们听，这样我就不致于犹如孙髯翁那样穷死了！谢谢你们……
造物主20曹黎明
滇王国。他们的后裔去了越南等東南亚地区。
南召国，国都云南巍山，被大理国灭亡，后裔在滇中，滇南一带。大理国，被元朝忽必烈灭国。后裔仍在大理州一带。
用户68063485589
在历史上比较有名的当属大理国,当时疆域覆盖今天的云南、贵州、四川，以及缅甸、老挝、越南部分地区，国姓为段姓，后期现在主要还是集中在云贵川地区，全国大部分地区也有段姓后人，但具体是不是后裔这个无法考证。回答完毕！
