一個人的修養，不單單代表了他的性格、脾氣，更多地表現在他為人處世的風度，思想的高度以及言談舉止。一個人之所以有修養，有所謂的紳士風度，並不是說他對別人有多好，而是代表他對自己的要求很嚴格。
寬以待人，嚴以律己。便是一個人修養境界的高度，一個人也只有這樣去做，才能更好地提升自己的能力德行，同時還能與身邊的人處好關係，雙管齊下。
著名理學家邵康節先生曾講述了：越是有修養的人，身上越有這四個表現，遇到一定要深交。向其學習，則自己也能從中受益，做出一番成就！
一、聞人之謗未嘗怒
釋義：聽到別人對自己的誹謗時，並不發怒。
聽到別人對自己惡意誹謗時，真正有修養的人並不會立即發怒，因為人在憤怒的時候往往言行失去理智，不經大腦思考便會衝動行事，反而會越描越黑，謠言越傳越亂。只有保持冷靜的頭腦，才能更好地思考對策。
二、聞人之譽未嘗喜
釋義：聽到別人對自己的讚揚時，並不會欣喜若狂。
對於別人對自己的稱讚，要懂得淡然處之，要以更加謙遜的態度去面對別人的肯定，這樣才能讓自己避免太過欣喜而得意忘形、止步不前。懂得將讚譽當做鼓勵和動力，才能更好地成長進步。
三、聞人言人之惡未嘗和
釋義：聽到別人說他人的壞話時，並不會出言附和。
在為人處世中，一定要戒除的習慣便是隨意談論他人的是非。每個人都會有過失、缺陷，隨意評價他人是對別人的不尊敬，也是對自己的放縱。而附和這樣的言論更是“罪加一等”，做人要有節操，不要因為想要討好別人而說另一些人的壞話，須知，當你在背後評論別人時，一定會有人在背後評論你，已所不欲，勿施於人。
四、聞人言人之善則就而和之，又從而喜之
釋義：聽到別人稱讚他人的善行時，要學會共同傳揚並嚮往之。
《易經》：君子以遏惡揚善，順天休命。真正的君子要懂得抵制惡行惡念，看到別人為惡時，要予以抵制，即使力有不逮，也至少要警醒自己，有則改之無則加勉；看到別人為善時，要懂得傳揚，向其學習，這樣才能夠增加自己的德行，提升自己的修養。
【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。
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