史趣

前面许多答主都提到了古代妻妾制度实乃“一夫一妻多妾制”。

但对这个问题核心虽然引经据典但却语焉不详顾左右而言他，那就是为什么常说“三妻四妾”而不是“四妻五妾”或者“五妻六妾”。

按理说，古代更多的是妻妾成群，封建时代后期更是除了大太太之外八姨太九姨太一直太下去，显然这样的做法更符合“一夫一妻多妾”制度，与“三妻四妾”表面意思相去甚远。所以，要准确理解“三妻四妾”这个词，更多的是应该从“三”和“四”这两个数字本身所表述的语义定位去理解。

首先，“一妻”是当然的正解，而“三妻”本意是一种误解，但由于“三”这个数字的特殊性导致了“三妻”说法的滥觞开来自有其道理。

古代无论是天子皇上，还是达官贵人、富商巨贾，名义上的妻子只有一个，皇帝只有一位皇后而余下之辈只有一位正妻，也即所谓的“一妻”。

至于“三妻”的说法，本来就是一个误解的笑话，传说春秋时期齐国君主立后不决，导致朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，事未成则卒，史官未知其意，故称三妻。

尔后“三妻”这一说法被民间主流习俗所接受并传开。就“三”字来说，古人认为天为一地为二，天地相加成三。并由此赋予了“三”字不仅仅作为一个数字，而是作为一个多而合一整体的象征。这样的用法很常见，比如“三人行必有我师”“三思后行”等这样之类的表述。所以“三妻”并非是实指三个妻子，而是取其多而合一的一个整体的意思，与“一妻”并不矛盾，更寄托了一种完整无缺的美好涵义。

其次，“多妾”本来是古代婚姻制度的“一妻”的补充，而后人称之为“四妾”也并非实指，而是也寄寓了一种美好的意向。

这个“四”字，在民间也是一个极为特殊的字。时间上春夏秋冬四季，空间上东南西北四方，由此这个“四”字在民间心理上有一种周全、圆满、称心的潜台词在里面，暗含着“四四（事事）如意”意思。所以人们口中久而久之把“多妾”简化为“四妾”，也有这样的心理暗示在里面，有一种圆满如意的涵义在其中。

最后，在古代所倡导的无后为大、多子多福的道德观念下，而婚姻和生育都是服从服务于这样的一个传宗接代的至上道德追求，而由于生育技术手段的落后，“广种薄收”成了当然的选项，所以“一夫一妻多妾制”成了婚姻制度的主流也不是一点道理没有。

最终这种制度成了人们口中的“三妻四妾”，是与“三”和“四”这两个数字被古人赋予美好的意蕴息息相关，而其他的数字并没有这样的美好内涵在其中，这两个数字蕴含的完整性和圆满性的心理暗示，是古人一种朴素的智慧和文化的结晶，寄托着古人对美好幸福的一种骨子里的追求和向往。

应该看到，“三妻四妾”这个词在古代特定的历史语境下是一个褒义词而非现代语境下的贬义词。这点从“三”和“四”组成的成语或俗语也可以看出，比如“三老四少（指老少众多）”“三男四女（指子女众多）”“三邻四舍（指周边邻居）”等词语都有这样的褒义在其中，而这两个数字匹配否定意义的字词就明显的含有贬义，比如“不三不四”“推三阻四”“颠三倒四”等词就显然是贬义词了。

您觉得这样的解释有道理么？欢迎交流、探讨！

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很多人存在一个误会，认为古代是“一夫一妻多妾”，怎会有“三妻四妾”的说法呢？

我们现在说的“一夫一妻制”指的是一个男性只有一个婚姻内的配偶，“一夫多妻制”指的是一个男性拥有多个婚姻内的配偶，但在古代不论是妻还是妾，都属于婚姻内的女性配偶，所以古代的“一夫一妻多妾”本质还是“一夫多妻制”。

古代的妻不仅指“正妻、嫡妻、正室、“正房”等，也包括“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻”，而这些在口语中都被统称为“妾”，如下史料记载：

《庄子》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴。”

《汉书·霍光传》：“使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。”

《陔余丛考》：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称也。”

《岭外代答·蛮俗门》：“（钦州）之小民，皆一夫而数妻。”

《清稗类钞·讥讽类》：“一夫多妻，为数千年来之旧俗。”

综上，成语“三妻四妾”中的妻并不仅仅指正妻，而是包括妾在内的，所以出现三个“妻”是很正常的现象，而且“三妻四妾”在大多数情况下并不是一个确指，而是泛指妻妾众多的意思。

如果非要追究为什么是三和四，不是五和六，不是其他数字，有一个解释可以行得通：

三妻，指“一发妻二平妻”。发妻即结发妻子，平妻指男人在外时所娶女子（古代男子常年在外经商或仕宦，发妻不在身边，也会娶其他女性），按照古代礼法，发妻持家，平妻在旁辅佐，地位比一般的妾稍高，但本质上其实还是妾。

四妾，指“四偏妾”。她们主要是伺候丈夫和“三妻”的，地位低于二平妻，但又比丫鬟高出不少，一个妾伺候一个，数量刚好是四个，也就是四妾。

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许多想穿越回古代的男同胞们，可能最期待的就这“三妻四妾”的权利了。

那么“三妻四妾”是不是就是指三个妻子四个小妾呢？

其实并不是。古代对娶妻做出了十分明确规定。《新唐书》写到：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”从这里不难看出，虽然古代男同胞可以拥有数个美女在怀，但是妻子只能是一个。如果想再娶妻，除非原来的妻子去世了。所以这个“三妻四妾”只不过是形容女人比较多，而非具体的指有三个老婆 ，四个小妾了。

在古代妻与妾的地位那也是云泥之别。

妻子是父母之言媒妁之约，是用八抬大轿抬回来，拜过堂认过祖宗的。并且妻子过了门之后，那就是跟丈夫姓了，就是夫家人，将来儿女长大，等媳妇熬成婆时，就可以成为家里的话事人了。

而为人妾者，那可就一辈没翻身的机会。我们看许多网络小说，讲家宅内斗，妾将妻子害死，而自己成功升为妻子，其实这是不可能的事。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻，徒一年半。”那就是说，哪怕是妻子死了，也不可以把小妾之流提升为妻，不然就得坐牢。所以小妾设计害死原配夫人自己上位，那只能在梦里实现。

再者，虽说古代女性地位不如男性，但在一个家庭中，妻子地位也不是轻易撼动的，哪怕就是丈夫也不能随意休妻。我们看电视剧《甄嬛传》，就是皇帝再怎么宠甄嬛，那也只能是提提她品阶，而不会说让她取代了皇后。要不是皇后自己作死，甄嬛她也是拿皇后没办法的。所以一般情况下，小妾在讨男人的同时，还必须小心不要惹着夫人了，不然，说卖就卖那就是一句话的事。

并且男人要想纳小妾，还必须是由妻子出面。妻子见过同意了，那才能抬进家中。不然，也只能安在外室。但外室只能偷偷养不能被人发现，不然一旦被人举报，男人前途尽毁，而外室则要受到刑法。在武则天当权时期，殿中侍御史王旭就是负责抓外室的。被他抓到的外室，结局是相当的惨，往往都是打个半死。

不过在这里想提醒那些想梦回唐朝，想享齐人福的男同胞们，古代三妻四妾那是有钱人的事，你要不小心穿越到一个贫苦人家，别说三妻四妾，搞不好一个妻子都娶不到哦。

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在网络上我们常常听到这样的充满屌丝气息的一句话“穷则独善其身，富则妻妾成群”。妻妾成群，似乎是每一个屌丝的内心渴望，以致于很多人频频发出“今不如古”的感叹。其实，说到妻妾成群，我们还有一个类似的成语“三妻四妾”。“三妻四妾”反映了我国古代家庭关系的基本状态。

很多人就问了，我国古代不是实行的“一夫一妻多妾制”，怎么会有“三妻”和“四妾”呢？

在古代，一个男人只能拥有一个老婆，这是亘古不变的真理。即便是位极九五的皇帝同一时间内也只能拥有一个皇后。无论是老婆，还是皇后，这个女人都是以“妻”的名义出现的。年轻时纵欲无节制，如今被老婆嫌弃时间短，想解决改善看徽辛naa数字一个零两个六于一般人而言，“妻”是应父母之言媒妁之约，明媒正娶过来的，是“正室”；于皇帝而言，皇后则是自己的正妻，也是身后的女人。

然而，在男权主义社会里，作为一个男人，尤其是有权势、有地位的男人，一个妻子并不能满足繁衍后代的需要。于是，妾也就自然而然的产生了。相对于妻而言，妾不能算作正式婚配，只是“侧室”、“偏房”，不可称之为“妻”。在地位上以及对男人的依附关系上，二者有着诸多的不同。比如，在法律上，统治者常常将妻的娘家视为丈夫的亲族，如果丈夫涉及株连，妻子的娘家势必也要受到牵连，但是妾的娘家就不在此列了。

所以，古代的法律也常常规定，一男不可娶二妻，但对妾，却不加限制，只要你有能力，“四妾”、“五妾”也是允许的。

既然妻在法律上只能有一个，为何会出现“三妻”呢？

其实，“三妻”主要来源于春秋时期的一段佳话。齐国国君在立后事宜上优柔寡断，迟迟下不了决心，朝野上下议论纷纷。后来国君又戏言要确立三个皇后。不久，国君便去世了，而立后的事情也一直未能敲定。史官未知其意，便将“三妻”之说记入史册。

历史上真正将“三妻”做实的就是汉武帝了。汉武帝一生共立过三个皇后，第一陈皇后陈阿娇，第二卫皇后卫子夫，第三赵皇后赵婕妤。这三个女子都是在前者被废或者被杀后，相继确立的。

后来，在不断的流传中，“三妻”逐步成为一个专有名词，主要指“一发妻二平妻”。发妻即结发妻子；平妻一般指男人在外经商时所娶女子的一种称呼，但是其实际法律地位仍然为妾。按照古代礼法，发妻持家，平妻在旁辅佐，分工还是比较明确的。

妾呢？就比较好理解了。四妾，往往指“四偏妾”。偏妾主要是伺候夫君和“三妻”的。按照这个逻辑来讲，偏妾的数量刚好是四个。

值得注意的是，“三妻四妾”在大多数情况下并不是一个确指，而往往表示妻妾众多的意思。古代男人娶三妻四妾，主要的目的是为了享受欢乐和传宗接代。作为古代的一种婚姻形式，三妻四妾从本质上从属于“一夫一妻多妾制”。他的出现加剧了男女的等级分化。

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三妻四妾指的是“一发妻二平妻四偏妾”发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。古代人娶三妻四妾，主要的目的是为了传宗接代，三妻四妾的意思应该多妻的意思。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。 因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。中国封建社会妻妾制度是不可逾规的。妻子的地位和妾更是天壤之别。红楼梦里妻是夫人，妾是姨娘。所生子女地位也是不同的。

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人们古时候用方位东西南北来表示。尊者坐北朝南，故南方不立。北方称正室谓正宫。又左拥右抱东西二宫。故后来形成三妻说法。这在传统戏曲里尤为明显，说皇上有正宫娘娘，东宫娘娘，西宫娘娘。可谓之皇上三妻。至于四妾无非是表示多妾的意思。形容妻妾众多口语化后，也就有了三妻四妾的词语流传。

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其实三妻四妾不同历史时期妻妾制度是不一样的，说法并没有统一的答案，但是“三妻”应是指三个妻子，除了我们知道明媒正娶的原配嫡妻之外，还有平妻，原配嫡妻生的孩子自然是嫡子，但是平妻生的孩子也可算做是嫡。妾指的肯定是偏房了，小老婆。妾生的孩子当然就是庶出了！妾并不算明媒正娶，因为可以是买来的，可以是送的，相当于半个奴才，和妻是不可同日而语的。古时候的妻地位比妾高多了，厉害的主母对妾可是掌有生杀大权的。你看清朝，王爷有一个嫡福晋，两个侧福晋之外还有庶福晋，侧福晋也是上皇家玉册的。严格来说又不能算妻。

一直下不去

中国人的住宅结构，决定了‘三妻四妾’。过去有钱人家建房是一个正房、两个厢房，是主人家正堂，正房和厢房后面是花房、厨房、佣房、杂间等。正房由正妻居住，二妻和三妻均住厢房。过三不叫妻均为妾住后屋的花房。

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答：三妻四妾出处是：明.兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论”。还有清.李渔《风筝误.逼婚》：“你做状元的人三妻四妾，任凭再娶”。

以后就以“三妻四妾”来形容妻妾众多之意，就好比“三宫六院”，“三心二意”，“七上八下”这些数量词组成的词语是一个意思。

还有一种解释，三妻：指嫡妻、偏妻、下妻。也就是妻子有1正2副，一个是正妻，二个平妻。

四妾：指四偏妾：小妻，傍妻，少妻，庶妻。统称4妾。按古代礼法，正妻持家主事，两平妻在旁辅佐，4个偏妾要尽心伺候夫君与3房夫人。四妾其实就是3位夫人的贴身丫鬟，再加丈夫的1个贴身丫鬟。

古代门第越高，妻妾越多，有的是“三妻四妾五奴六婢”之说。

家内的丫鬟有5个等级：（从低到高）普通丫头，大丫头，通房丫头，姑娘，姨娘。

《红楼梦》中的鸳鸯就是宝玉的通房丫头，平儿被称为“平姑娘”是贾琏小妾的一个等级，
从“姑娘”上升一级就是“姨娘”了，可王熙凤不干。

如果贾府没有“倒塌”，那么宝玉可能娶到的三妻四妾可能是：

正妻：薛宝钗，2个平妻是：林黛玉、史湘云。

四妾是：紫娟（黛玉丫鬟），莺儿（宝钗丫鬟），翠缕（史湘云丫鬟），晴雯（宝玉丫鬟）。

五奴六婢：分别是宝玉的几个丫头，1、鸳鸯（通房丫头）；2、袭人（通房）；3、晴雯（通房，后来晋级姨娘）；4、麝月（通房）；5、媚人；

贾宝玉目前年龄还小，总计21个媳妇，以后随着年龄慢慢长大，在生活和工作中会不断结识新人的。
你们说，做贾宝玉有多么性福吧！

bj山那边是海

对于这个问题我就简单说下吧！

三妻四妾指“妻妾众多”

据《庄子》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴”。

据张家山汉简《二年律令》中的记载，汉人除了“嫡妻”外还有“偏妻”、“下妻”、“御婢”等

由此可见“三妻四妾”的习俗由来已久。

三妻四妾中的“妻”包括嫡妻、偏妻、下妻等，并不仅仅局限于正妻。

而“妾”据《陔余丛考》考证包括：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称也。”

喜欢穿越的同人们注言哦，古代男人娶妻娶妾需要正妻同意方可，而娶正妻需要家中長辈斟酌，讲究门当户对，并且还不能随意休妻可见正妻的地位！

权贵之间赠送小妾是平常事，而不会赠送正妻。

朋友们现在了解了吧！为什么说三妻四妾而不是四妻五妾或者五妻六妾的原因。

中国文字博大精深！

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