常州影像
这个问题很复杂，各个地方的风俗习惯不一样，我就说说我们这边的风俗吧。
我们这边如果不是因为第一个丈夫病逝的话，或者说因为出轨、感情不和、家庭暴力等原因离婚的话，死后不会合葬
如果是因为病逝，那主要会分三种情况。
第一只情况：结婚后没育有子女，结婚时间短，一方病逝，另一方改嫁后一般不会与之合葬，除非极特殊情况下才会，在这不做讨论。
第二种情况下：结婚后没育有子女，结婚时间长，一方病逝，另一方没有改嫁的，死后会合葬；另一方改嫁了，如对方一直没有婚配，后来育子女，不会合葬，如后来没有育有子女，则后期选择谁合葬，这要看双方协商。
第三种情况：结婚后育子女，结婚时间长，一方病逝，另一方没有改嫁，死后会合葬；另一方改嫁，如对方也是再婚，婚后没有子女，则不会合葬，在病重或临死前，子女会将其接回，与原来病逝丈夫合葬，如婚后有子女，具体怎么合葬还有看具体协商。如对方一直没有婚配，再婚后有子女，会协商处理。没有子女，一般会由原来孩子拉走与前夫合葬，当然也会存在特殊情况。
以上就是我家这边的风俗，各地风俗习惯不一样，不过在我看来还是要尊重死者与下一代亲属亲情为主。
迷途远望
我的观点是，你和那个丈夫有孩子，就合那个葬在一起，我身边有个女人，四十岁时丈夫去世了，两人有一个儿子，十六七岁，一年后她嫁给了本单位男人的工友，她前夫是下乡安置的知青，儿子来年考上大学，去了爷爷奶奶住的城市，谁知，好景不长，她和二婚丈夫过了十五年后，她得病去世了，当儿子抱着妈妈的骨灰和爸爸合葬时，爷爷奶奶，叔叔，坚决反对，儿子只好又抱着妈妈的骨灰，去找继父，继父把她葬在老家，和前亡妻一起，将来他百年后两个老婆，能不能打仗没人知道，可憐孩子的爸爸，孤苦伶仃一个人，也不知父母的做法是对呢？还是不对，按道理说，她应该和前夫合葬，可公婆，小叔子嫌她改嫁过，死活不同意，这没办法，也只能这样了，当儿子祭祖时要两地奔波，也不知立碑时碑文咋写，怎么告诉自己的子孙！
老李说事666
第一个丈夫去世了，然后再嫁，死的时候要和谁葬在一起？笔者认为：
如果你再嫁时，都会和家里有个协议：或活嫁死不嫁，也就是活着嫁过去，死后埋回来。或活着嫁人，死后同坟，也就是活着嫁过去，死后埋在那里。等百年之后，按这个协议执行就是了。
如果你和第一任丈夫家没有协议，那你死后埋在那里，就应该根据情况而定了。
如果他的妻子也是死亡，那这事就单纯了。你百年之后埋回去，而他则与他的亡妻合葬即可。
如果他原来是个光棍汉，或是离异的话，与你结婚后又生了自己的孩子，那你还是应该留在后家，毕竟他和你是白头偕老的人。
究竟埋在那里，做起来就很难了。如果你们俩都有自己的孩子，并且也有了你俩的孩子，这件事就不那么简单了。
如果你与后夫合葬，你与前夫的孩子肯定不会乐意。因为有句俗话说的是，地里有孤坟，家里有孤人。谁也不想让自己的父亲孤着而殃及后人。所以就是抢也会把你抢过来的。
如果你埋在前家，你与后夫的孩子肯定也不会同意，这样就会剥夺他们与你的母子情分。再说你的后夫原来是个光棍汉或者离婚的话，你埋过去，他这里就孤起来了，做为这一方，恐怕也是不会答应的。
究竟埋在那里，还是要和前后两个家庭做好协商而定，别弄的你争我夺闹的不可开交就不好了。
石韮花开放的季节
这个话题既沉重又复杂，我认为应该具体情况具体分析。
首先，第一个丈夫是因病去世的，双方大多有着比较深厚的感情基础，既然生不能白头到老，那死亦可永久同穴。特别是两个人的孩子，他们是愿意让父母葬在一起的，每年清明节的时候，也可一起祭奠。如果把两个人分开，自然不便兼顾，扫这头，伤心那头。另外，老人在九泉之下孤苦伶仃的，子女也看不下去啊。
第二，如果第二任丈夫以前是单身，并且你走得早，即使你想和前夫葬在一起，也未必能够如愿以偿，现任丈夫是不会答应的，因为你们是合法夫妻，他也不想自己将来孤孤单单。
第三，如果第二任丈夫有前妻，并且他又走的早，显然他是要和前妻合墓的，你不让，他们的子女也不愿意啊，而且如果你第二任丈夫又走了，那按照农村人的迷信思想就会说你克夫，把你扫地出门都有可能，更别说葬在一起了。然而如果你走得早，那基本上也是遵循从哪里来回哪里去的原则，否则现在都是一夫一妻制，等第二任丈夫去世以后，子女如何祭奠？前任的子女不愿看到有另一个女人分享父亲之爱，后任的子女也不想呆在这个本来不属于他们的地方。
这种情况还有很多，比如虽然前夫因病去世，但是生前有严重的家暴行为，或者是背叛你得了艾滋病而死，生前你恨透了他，又或者你与第二任丈夫也有自己的孩子等等。
总而言之，我认为，如果你再嫁，死的时候最好提前立下遗嘱，或者和子女协商好和谁葬在一起，或者找块公墓，再或者把骨灰撒向大海等等都可以。
其实，人死如灯灭。三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。哪有这么多的条条框框，只是人世间最难割舍的就是情感。
且行且珍惜166750911
这个问题带有深深的人情味，我也是再婚之人
我与你有同样的感受，老婆和她前夫离婚了，然后又嫁到我这里，
她前面有一个儿子，今年20多岁了。在我这里也生了三个孩子，她的心里有好多想法，在这里也就不说了。
你说你第一个丈夫因病去世了，然后再嫁，死的时候要和谁埋葬在一起。
我不知道你们前夫有没有孩子，要是有的话，可以给孩子商量一下。如果没有孩子，你死后可以跟现在的丈夫埋葬
在一起。
如果有孩子，孩子稍微大了一点，也可以与婆家人，孩子共同商量一下，有这样的例子叫做”活嫁死不嫁，如果都同意了，必须写下文书证明，免得后面给孩子们找麻烦。
情感V观乔存兴
她第一个丈夫因病去世，然后再嫁，死的时候要和谁葬在一起？这真是个挺复杂的话题，因为涉及到民俗，传统文化，以及子女的情感归属。
中国的传统文化讲究夫妻本是一体，你中有我，我中有你，所以死后得合葬，生同眠，死同穴。古代妇女看重名节，改嫁的事是很少的，所以这个问题不突出。但是现在不一样了，无论什么原因，改嫁了人太多了。这就涉及到了一个死后合葬的问题。
如果夫妻俩离婚，各组家庭，那么即使是原配，两人死后也不应该合葬，生前过不到一块儿，死后怎不能过到一块儿呢？但是如果一方死亡，另一方再娶或者改嫁，这个问题就复杂了，尤其两次婚姻都有儿女的话，更难办！
这种情况下，怎么做都不好。比如丈夫死后改嫁的女子。如果和原配合葬，那么就是对现在这个丈夫不公平，反之，就是对原配不公平。这时候，女人分身乏术，总不能把她劈成两半，一人一半吧？
这时候，如果改嫁之前有协议最好了，约好死后的归属，这样不容易产生争议。如果生前没有约定，那就看两方的子女，谁更厉害了？死人已经做不了自己的主了。
其实，我认为土葬并不是好的丧葬方式，与活人争地导致迁坟平坟的事还少吗？并且亲情是层层递减的，儿女也就罢了，儿女的后代们会祭奠我们吗？
与其这样，还不如海葬呢！归宿奔向大海，自由自在的，多好！如此，合葬的烦恼自然就没有了，每个人都是独立的个体，什么和谁葬在一起都不是事了，大家说对吗？欢迎讨论。
李中东
丧葬习俗是我国传统文化的一部分，在古代有着严格的规定。什么样的社会地位，就要有相等规模的坟墓下葬，等级观念非常强，不能僭越。
对于普通人来说，就更不能僭越了。虽然，不能提高墓地规制，还是非常讲究的。有一整套的规矩。这些规矩逐渐演变成风俗习惯。
我国地域辽阔，民族众多，不同的时期，不同的民族，有着不同的风俗习惯。不管是什么时代，人们追求的是，生则同衾死则同穴。
过去，我们的婚姻，讲究的是一夫多妻制。皇亲国戚，达官显贵，就不多说了。比较富裕的人家，都会娶个三妻四妾的。稍微殷实点的家庭，怎么也得三妻二妻的。
现在想想过去的生活，还真是不错。是男人的世界，只要是有钱，想娶多少老婆，就娶多少老婆。哪像现在的富人，还要偷偷的找小三，小四的。
那些想找小三，小四的人们，或者已经有了小三，小四的人们。一定会想，要是还是那个时候，该有多么幸福啊，哪还有那么多的麻烦事。
中国人是最讲究身后事的，在一夫多妻制的社会里，那么多的老婆，怎么安葬的问题，也是要解决的。在中国的文化里，祖坟是可以福荫后代的。
为此，在人死后怎么安葬，也是头等大事。他的规矩习俗，是跟活着的时候是一样的。活着的时候是什么地位，死后，还是什么地位。
在活着的时候，是大老婆，二老婆，三老婆的地位是挺高的，都比妾地位要高。尤其是，大老婆的地位最高。那么大老婆一定是要与丈夫合葬在一起的。
二老婆在丈夫和大老婆合葬的左边，三老婆在右边，大妾在二老婆的边上，二妾在三老婆的边上。按左大右小的顺序，以此类推。
过去都是长子长孙当家，大老婆没有儿子才能有二老婆的儿子当家。这样的情况比较少，所以，大老婆和丈夫合葬的时候比较多。
随着社会的进步，时代的发展。我们现在实行的是，一夫一妻的婚姻制度。以上的丧葬习俗也有了很大的改变。
尤其是，火葬的殡葬改革，人都烧成灰，装着骨灰盒里，很多的习俗不得不改变，左大右小的习俗还在存续。
虽然，我们现在是一夫一妻的婚姻制度。一般不会因为合葬问题，产生纠纷。像本题所描述的事情，还是比较普遍的。
那么，第一个丈夫因病去世了，然后再嫁，死的时候要和谁葬在一起呢？这个问题还是比较复杂的。题目给的信息比较少，只能一步一步的分析，主要有以下几个方面：
一、要看你和第一个丈夫，有没有孩子。也要看现任丈夫，有没有妻子。如果，和第一任丈夫，没有孩子，现任丈夫也没有故去的妻子。那就简单了，死的时候和现任葬到一起；
二、和第一任丈夫有孩子，特别是有儿子。现任丈夫也有故去的妻子，和孩子。最好和第一任丈夫葬在一起；
三、现任丈夫没有故去的妻子，不管和第一任有没有孩子，都应该和现任的丈夫葬在一起；
四、和第一任丈夫没有孩子，第一任丈夫的家里人，愿意接收你的话。现任丈夫有已故妻子和孩子的话，自己愿意可以和第一任葬在一起；
五、和现任丈夫有自己的孩子，就应该和现任丈夫葬到一起；
六、和第一任丈夫没有孩子，第一任丈夫的家里人，也不愿意接收的话，就只能和现任葬在一起。也就不管现任丈夫，有没有已故妻子和孩子了；
七、现任丈夫有已故的妻子，要葬在一起的话。最好按照左大右小的排序安葬，这样对大家都好。现在，一般都是火葬买公墓。买一个家族墓，三个人可以葬在一起。
其实，死后和谁葬在一起，不用那么讲究，主要看个人意愿。为了不给小辈找麻烦，最好，趁着大家都活着，提前安排好后事为佳，免得到时产生纠纷。
冉兄说事
这个是死后的大问题:
没有矛盾的话，无所谓;有了矛盾，可不顾民俗，以化解矛盾为主。
夫死再嫁的女人大致有这样几
种情况:
一、夫死，带着孩子改嫁了。再没生孩子。男方原有子。
二、夫死没有孩子，改嫁后生子。
三、夫死，带子改嫁，又生子。
四、再嫁后，前后都无子。
五、弃子改嫁。
1、与亡夫生有孩子的，且带子改嫁的，有与前夫合葬的条件。如果又和再嫁夫生子，就和再夫合葬。往往这种情况复杂。
2、弃子改嫁的，和再嫁夫合葬。
3、都无子者，合葬后夫。
4、带子改嫁，后无子。子可以按排合葬事情。大多孩子会让她与亲生父合葬。
一句话，死后的事，就由活着的人安排，由她的子女去做。
没有什么规定必须和谁合葬。
如果有争议，可以葬在第三个地方。前后夫都不合葬的处理方法。
解决问题要有智慧。
我们村就有一例葬在第三地的，化解了矛盾。
合葬民俗而已，不去管它。
大美农村绿水
再婚的女人死后和谁葬在一起，只有活人才有话语权，人已经死了，就没有决定的权利了，虽然活着的时候留下了遗嘱，但也是可以人为改变的，人死以后究竟有没有灵魂存在，这是一个很大的迷团，如果有，那我们活着的人务必要尊重死者的遗嘱，愿意和谁葬在一起让她如愿以尝，如果这个灵魂只是一种虚无渺渺的假设，这个问题在页川看来怎么葬都可以。
以农村的丧葬来说，都是一村人同一块祖坟地，安葬的位子也有一定的规则，坟墓一座紧挨一座，先去世的先葬，不可能为活着的人先选择墓穴，所以夫妻俩合葬的也不多，一个东一个西都很普遍，好就好在都在同一座山上，除非夫妻俩相继去世，而且有合适的双墓穴位置。
农村的乡俗各地也有不同，头嫁丈夫去世了，如果改嫁，就不属于第一任丈夫家族的人，死后也不允许安葬在第一任丈夫家族的墓地，这也是一个不成规矩的规矩，而且世世代代都遵循到至今。最起码我所在的地方是这样。
如果一定要尊重死者的遣愿，办法不是没有，现在不是时兴火葬吗？可以安葬到公墓，把夫妻俩的骨灰合葬到一起。
不过这里面还有个问题值得考虑，也是一个值得争论的事，这就是死者可能在前任后任丈夫双方都有儿女，如果死者有遗嘱，遵照死者的遗嘱天经地义，如果没有留下遗嘱，这就需要双方共同协商，这不是争钱争利，尽量不要闹出矛盾。
页川木木1
合葬是我国古老的一种风俗，夫妇死后安葬在一起称为合葬。
在我们老家是非常看重合葬的，老人百年之后都会合葬，否则就会认为是孤魂野鬼。在我国民政部、国土资源部等部门也鼓励家庭成员合葬。
第一个丈夫因病去世，然后再嫁，死的时候后该跟谁葬在一起，这个问题并没有固定的结论，也就是说跟谁合葬要看具体情况，至于原因听我一一道来。
白居易《赠内》诗中曾写到“生为同室亲，死为同穴尘”，在我国历史上很长一段时间要求女子从一而终，丈夫死后女子守寡至死，所以不存在我们所说的问题。
就连我们熟知的《孔雀东南飞》中，刘兰芝被婆婆赶走，不舍焦仲卿赴池自杀，焦仲卿知道后一起殉情，最后的结果还是“两家求合葬，合葬华山旁”。
合葬的风俗由来已久，当代社会，女性地位提高，泯灭人性的束缚没有了，就出现了刚才提出的问题。
生活中常见的解决方式有这样几种，这几种方式也是有书君比较认可的。
第一：再嫁之前有约定，称之为“活嫁死不嫁”。
这种情况往往是女方丧偶，男方可以是任何一种情况，比如丧偶或者未婚。
一般是女性跟原来的丈夫感情比较好，并且生有子女，在生活比较拮据的情况下被逼嫁人，这种情况因为有事先的约定，死后分歧比较少。
有书君的邻居大妈就是这种情况。
其实邻居大妈跟后来的丈夫一起生活了三十年，也是有深厚的感情的，并且后来也有子女，但是因为当初的约定，大妈去世之后跟前夫葬在一起。
后来的子女虽然不太情愿，可是有约在先，不好跟哥哥、姐姐争。在他们父亲去世之后，又给配了“骨头亲”。就是又找了一个未婚去世的女子跟他们的父亲合葬。
在我们老家是极少有单独埋葬的男女的，除非他们没有亲人。我曾见过老家一个从小痴呆的长辈，死后晚辈给他做了一个木头人陪葬，也算是有了一个陪伴。
第二、再婚之前没有约定。
这又有下面几种可能性：
双方都是丧偶，结合以后去世，各自跟原来的配偶合葬。这种情况是比较多见的。也是最没有分歧的一种。子女们之间商量好了就行。
女方跟前夫没有子女，跟后来的丈夫有子女。这种情况也容易，按老家的习惯，肯定是跟后来的丈夫合葬。我认为这也很人性，子女们祭拜也方便。
再就是像上面说的，女方原来有子女，丧偶以后再嫁，与男方之后又有子女，但是事先没有约定，这是最复杂的一种。
曾经见过邻村一个老太太去世，再嫁前生的子女，要求跟他们的父亲合葬，后来的子女坚决不同意，闹得村里人看不过，说总不能锯成两半吧？
最后村委会出面协商，跟后来的老公合葬，再嫁后生的子女给哥哥、姐姐些钱，帮着给老太太前夫娶“骨头亲”才了事。
曾经在《读者》上看过一篇文章，一个老奶奶即将去世，丈夫急急忙忙去民政局办理离婚。
很多人想不通，答案是老奶奶跟前夫感情非常好，前夫意外去世后嫁给现在的丈夫，可是老奶奶晚年还是希望跟前夫葬在一起。
那个老爷爷宠了老奶奶一辈子，离婚就可以让老奶奶没有愧疚，可以让老奶奶跟前夫合葬。这个凄美的故事给了我极大的震撼，无私的爱让人落泪。
其实死后合葬这事，完全取决于当事人，没有必要循规蹈矩。子女也要尊重老人的意见，老人希望跟谁葬在一起，一定有自己的原因，活着时候感情最重要。
现在丧偶再婚的人越来越多，少年夫妻老来伴，老了有个陪伴能够减轻孩子们的负担，同龄人容易沟通，也能使晚年不寂寞，但是为了避免去世之后的麻烦，最好还是事先有个约定。
祝福天下老人安享晚年，不为后事所累！
