日本有位禪師修了一座枯山水庭院，邀請一位將軍去觀看，禪師問將軍庭院裡什麼東西最好看，將軍說那塊石頭最好看，於是禪師把那塊石頭扔了。
是枝裕和就是這樣的人，他也是日本人最討厭的導演，這位日本導演憑藉電影《小偷家族》在戛納勇奪金棕櫚獎之後，日本人民卻發起了對這部電影和導演是枝裕和的討論甚至攻擊，以致上升到了政治層面。是枝裕和導演所擅長的是家庭題材和底層社會的電影，但是他描繪的家庭題材並非都是日本底層社會的光彩部分。
德國導演法斯賓德說“當我非常個人化地敘述一個故事時，這個故事要比我試圖以放之四海皆準的語言敘述，能令更多人認可。”真誠的個人化的敘事能引起更多人的共情，但因為過於個人化，令更多人不認可。是知音難覓，還是討厭他說穿了真相呢？
是枝裕和在接受韓國中央日報採訪時說：“家庭隨著共同體文化的崩潰而消解，不僅沒有成熟到接納多樣性，還漸漸向地域主義靠攏，剩下的只有國粹主義，日本不承認歷史的根源就在這裡。我對亞洲鄰國充滿歉疚，日本也必須像德國那樣道歉。但由於一直是同一個政權掌權，我們失去了大部分的希望。”
是枝裕和的此番言論曝光後，引來了日本右翼的強烈抗議，說他是在“抹黑日本的形象”。更有甚者認為“日本是一個拾金不昧的國家，是枝裕和為何要在戛納向世人展示“小偷”形象？”左右兩派的爭論遲早會結束，衰落的是日本電影，而崛起的卻是，是枝裕和。
今天要說的是，是枝裕和的另一部電影《如父如子》，電影講述的是兩個剛出生的孩子被兩個家庭抱錯的故事。
- 執著
良多剛開始發現孩子是被調換的時候，他釋然了，雖然平時和兒子慶太相處的很好，但他希望兒子能夠獨立，任何事情都能自己一個人完成，顯然兒子並沒有達到他的要求。在良多回老家看望父親的時候，他父親說：
“你真正的孩子應該像你，這就是血緣，人和馬都一樣，血緣很重要，即使不在一起也會很相像的”。琉晴的父親齋木生活在鄉下，這是一個很不富裕的家庭，但這家人的生活更豐富，更快樂。兩個家庭緩慢的進行著交流，他們一起出去旅行，讓孩子互相寄宿，想盡一切辦法讓孩子慢慢適應這種互換的生活方式。良多嘗試過通過金錢的方式將兩個孩子的撫養權都拿走，但是被齋木拒絕了。
- 糾結
無論多麼理智的良多也避免不了人的感情，和慶多相處的6年，他參與了這個孩子的出生，成長，儘管陪伴他的時間並不多，但是也傾注了良多太多的期望。在真的決定交換之後,他的書房糾結了很久，有些感情陪伴的久了就會變得理所當然。
終於將孩子交換了過來，良多感受到了那種久違的“血脈”，倔強、好強。親生兒子琉晴有自己的想法，有自己的喜好，他不服從良多的管教，似乎良多苛刻的教育方式並不適合倔強好強的琉晴，反而更適合性格溫和的慶多。
難以忍受良多的苛刻，琉晴溜回了原來的家，當良多開車去接琉晴的適合，慶多以為是來接自己的。得知真相的慶多失望的躲進了衣櫃，良多想努力的親近琉晴，琉晴卻在夜裡一次次許願想要回到原來的爸爸媽媽身邊。這讓良多想起了當初繼母的話
：“即使沒有血緣關係，人和人之間之間相處久了就有感情，也會很相像的。”
- 迴歸
某天早上剛剛睡醒的良多發現了沙發上的相機，裡面全是慶多偷偷拍下的他工作，生活的照片。看到這一刻，良多的心變得柔軟了，似乎意識到了自己所謂的“血緣理論”是錯誤的。相愛存在於彼此間的相處時光，而不只是DNA裡。
良多驅車到了齋木家裡，慶多遵守了“再也不見面”的約定躲開了他，良多解釋到：“是爸爸太想你了，所以才違反約定先見你的，這六年我做的再不好我也是你的爸爸呀，我們的任務結束吧！”良多抱著慶多，這個小小的身體此刻填滿了他心裡所有的空缺。
- 思考
兩個完全不一樣的家庭相處方式，一個冷漠到令人生氣，一個剋制到讓人心疼，這種截然不同的家庭相處方式也許要追溯到老掉牙的“原生家庭”。良多的父親幾乎不會陪他，獨立，優秀才是最終的目的。於是良多奉行著：“無論什麼事都要一個人完成”的原則，在為數不多的和孩子相處的時間了，他都在教孩子如何獨立。
而在齋木的記憶力，父親會陪他放風箏，會和他做遊戲。樂觀的齋木信奉“能拖到明天做的事，絕不今天做”。他把大把的時間花在了陪伴家人和孩子，他和孩子的相處更像是一對朋友。
電視劇《請回答1988》裡有這樣一句話：“爸爸也不是生來就是爸爸，我也是第一次當父親。” 哪怕彼此都不完美，卻是世界上最願意無條件地守護彼此的人。
“一隻蟬從產卵、幼蟲、破土而出再羽化成蟲，需要15年的時間。”培養一個孩子是漫長的過程，這個過程裡父親缺失了哪個環節都永遠無法再回頭。
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