邓石如《四体书册之篆书八闼册》， 无锡博物馆藏。

《四体书册之篆书八闼册》系邓石如于嘉庆元年（1796）以后所书，书法上极有创意。取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。

萬綠陰中，

小亭避暑，

八闥洞開，

入簟皆綠，

雨過蟬聲，

風來花氣，

令人自醉，

大抵黑白

善惡，只宜

在心，不宜

在口，內存

精明，外示

渾厚，此大

豪傑之局，

量若靈臺

無主，一味

鶻突，豈包

荒之謂哉，

回光自照，

予心中善

惡太分明，

遇有不平，

觸機輒發，

以此涉世

難矣。請取

此語為終

身之韋弦，

壹言而能

傷天地之

和，一事而

能折終身

之福者，切

須檢點。

凡人及語，

所不平，則

氣必動，色

必變，辭必

厲，惟韓魏

公不然，更

說到小人

忘恩背義，

欲傾己處

而辭氣和

平，乃如道

尋常事。

好醜太明

則物不契，

賢愚太明

則人不親。

士君子須

是內精明

而外渾厚，

使好醜兩

得其平，賢

愚受益才

稱德量，

有作用者，

器宇定是

不凡，有受

用者，才情

必不雲露，

風來疏竹，

風過而竹

不留聲，雁

渡寒潭，雁

去而潭不

留影。故君

子事來而

心始見，事

去而心隨

空。鄧石如

篆書。

关于作者

邓石如（1743—1805），安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

邓石如原名琰，因避仁宗讳，遂以字行，少读书，好刻石，仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。时翁方纲擅篆分，以石如不至其门，为之。刘墉、陆锡熊见其书，皆大惊。登门求识面。包世臣推其篆书为神品。钱坫与世臣游焦山，见壁间篆书《心经》曰：“此非少温（李阳冰）不能作，世间岂有此人耶？”少尝客江宁梅鏐家，得纵观秦、汉以来金石善本，每种临摹各百本。曹文填称其四体书皆为清朝第一。工刻印，出入秦、汉，而自成一家，世称邓派。

出生于寒门，祖、父均酷爱书画，皆以布衣终老穷庐。邓石如九岁时读过一年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。17 岁时就开始了靠写字、刻印谋生的艺术生涯，一生社会地位低下。他自己说：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。”邓石如30岁左右时，在安徽寿县结识了循理书院的主讲梁巘，又经梁巘介绍至江宁，成为举人梅镠的座上客。邓石如在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。乾隆五十五年(1790)，乾隆皇帝80寿辰之际，户部尚书曹文植六月入京都，邀其同往。秋，途经山东，遂登泰山观览。进京后，邓石如以书法响誉书坛。乾隆五十六年(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。