得諾貝爾文學家後，有人曾就3個問題採訪了莫言。第一問題，為何會取“莫言”這個筆名？他坦言自己小時候話多，而且愛說真話，經常讓大人下不來臺，長大後開始寫作了便給自己取了這個名字，可惜從後來他敢說敢做的作風來看，這個名字的意義他似乎並沒放在心上。
第二個問題，當年為何走上文學創作的道路？莫言表示是因為村裡有個作家經常能吃到餃子，他饞得不行才下定決心一定要當個作家。第三件個問題，只有小學文化的他是如何寫出那麼多優秀的作品的？這個問題很尖銳，莫言表示自己太調皮只讀了小學，後來就拿著一本新華字典自學，雖然有人盛傳他能把新華字典從頭到尾背出來是假，但翻爛了很多書倒是真的。
從這3個問題來看，莫言當真不是傳統意義上的文學才子，但讀過他的文字就會發現，他是一個敢說、敢寫的文人，這一點和北宋的蘇軾其實有幾分相似的。本期和大家分享的是膽子不小的莫言挑戰經典詞牌《水調歌頭》寫的一首詞，全詞嬉笑怒罵間盡顯豪情，妥妥的蘇軾範兒，只能說有才任性。讓我們一起來品一品：
蘇軾
《水調歌頭.生死疲勞》
黃眼洪泰嶽，藍臉西門鬧，都有人物原型，並非我生造。人畜其實同理，輪迴何須六道？恩仇未曾報。世事車輪轉，人間高低潮。
驢折騰，牛犟勁，豬歡叫，狗在廣場集會，猴子學戴帽。人民公社解體，舊賬一筆勾銷，是非誰知曉？佛眼低垂處，生死皆疲勞。
《生死疲勞》是莫言的代表作品之一，講的是一位地主死後經歷的6次輪迴，變成過狗、豬、驢、牛、猴和一個孩子，這個孩子向人們講述著過去5世他所見所聞。整部小說全書筆力酣暢，文字荒誕，卻極具現實主義效果，是當代文壇一部不同凡響的作品，獲得不少國內外大獎。
《水調歌頭》這個詞牌在兩宋的知名度自然不用多說，蘇軾一連寫了幾首經典，辛棄疾等人也有名作存世，莫言想到挑戰這個詞牌，膽子確實是不小的。在這首《水調歌頭》裡，莫言概述了自己寫這部小說的心路歷程。詞的上片“黃眼”、“藍臉”頗為詼諧，這二位都是小說裡的人物，莫言的小說基本源自農村生活體驗，人物原型基本是從身邊尋得，如《蛙》中的姑姑原型就是他的一個堂姑。接下來的幾句，無論是“人畜同理”，還是“恩仇未報”、“人生有高低潮”等都是莫言的感悟，也是《生死疲勞》寫作目的。這種快意和霸氣，其實在蘇軾的幾篇經典《水調歌頭》中都有體現。
詞的下片，起句就是妙筆。驢、牛、豬、狗 、猴子都是主人公的經歷，每一世都用幾個動詞概括，靈動而又詼諧。最的落筆，其實是充滿思辨精神的，“生死皆疲勞”是對6世的感嘆，寫出了農民的愛與恨、堅韌與樂觀。
縱觀這首詞，雖然用字用句上其實是現代白化文風格，如果是詩體肯定就只能算是首打油詩。但在內容上，能將一部長篇小說寫進百餘字的詞中，可見莫言對文字還是有極強的把握力的。最值得一提的是，我們在莫言的這首詞中，找到了當年蘇軾的那股灑脫勁兒和霸氣之風。筆者再次強調，從沒有覺得現在任何文人的作品本身能達到蘇軾等古代巨匠的高度，只是認為現代人寫古詩、填詞已是相當難得的事，能學到一點點古人的範兒就已經不容易了，大家覺得呢？歡迎討論。
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