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不知從什麼時候起，春節的“年味兒”淡了。
記得小時候每年春節，大人們都會提前張羅“年貨”，蒸刺蝟、包餃子、炸年糕、買核桃、做新衣。到了大年三十還要貼春聯，春節這天，家家戶戶還要吃餃子、放鞭炮、拜年等等。總之，春節裡有太多的“年味兒”。
拜年——是過年最期盼的事
農村有句俗話，拜年不磕“空”頭，小孩子給大人拜年一般是有禮品的。家族裡年長几歲的便會帶著家族的年輕人，給年齡更大一些的老人或者輩分高的人“磕頭”拜年。
小時候，家族裡的一位堂哥帶領我們拜年時，都會告訴我們這家人家的輩分，教我們怎麼稱呼。誰家給什麼禮品也都會事先告訴我們，如果給的是香菸我們就給他，給的是糖果他就給我們，每次拜年下來，剛換的新衣服口袋都會塞得滿滿的。
放鞭炮——是記憶中的童趣
爆竹聲中一歲除。每年的春節鞭炮是少不了的，那些做生意的人家都會燃放上一掛長長的鞭炮，第二天去他家裡的人拜年時，會根據院子裡地上爆裂的爆竹紙厚度來衡量這家人讓放的炮竹有多長，一般來說炮竹越長，意味著生意發了財，新的一年也會有好的開始。
我小時候很喜歡放炮竹，便會向大人要一些零錢到集市上買，年齡稍大後，就到做爆竹的人家買一些草灰藥自己做炮竹，把上學的舊課本拿來做成炮竹的紙。有“大雷子”、“小草捻兒”，“大雷子”就是用的炮藥多，藥捻子又粗又長，“小草捻”自然就是火藥少的那種。每年春節點放自己的炮竹，聽著空氣裡的悶響和遠去的回聲，真個是充滿了收穫感的童趣。
請宗族——寄託對逝去先人的懷念
中國人對先祖的懷念在每年春節最能體現出來，除夕的早晨，拿上幾張摺好的紙用高粱秸稈紮起來，再帶上一些炮竹，到家族的墳地去把先人請回家來過年。從這一天開始一直到正月十五，家裡所有人是不能洗腳洗頭的，那樣會被認為是對先人的不敬。
宗族請回來後，被擺在正房裡供著，從擺放排位上的名字可以分出先人的輩分和血緣關係的脈系，一般來說輩分兒高的在上面，直系親屬在同輩人的中間。如果哪家人的排位擺得多，這家以前一定是大家族。
貼春聯—-春節的文化底蘊
不管你生活在城市還是農村，春聯是家家戶戶必須要貼的。寫春聯也成了春節的文化。上世紀的農村寫春聯是一件很有意義的事，村裡有點文化的人，會搬出一張桌子放在院子裡，毫不吝嗇筆墨地幫鄰居寫春聯，春聯內容大抵都是從古詩詞裡摘出來的一些句子，稍有文化的還會創作一些對聯拿出來。
八十年代末期，寫春聯仍在農村盛行著，喜歡文化但沒讀過多少書的父親，仍熱情地讓正在備戰高考的我為鄰居們寫對聯。記得父親最喜歡的一副對聯是“門前走馬非為貴，家有讀書出才人”，文化依然是那個時代的崇尚。
年味兒的變遷：春節意義大於內容
以前，春節是一年中日子最好的時候。吃好的、穿好的，還不忘對先人的懷念，這隱含著傳統“孝”文化的傳承。
現在的人們已經不再把吃和穿當做一種幸福的追求，春節的各種儀式感也越來越淡，由實向虛，漸漸演變成了一種現代文化，休閒味兒也開始滋生。
但凡文化一般包含“虛”和“實”兩種作用，“虛”是為了滿足對未來的美好向往，“實”則是對既往的一種傳承。
曾幾何時，我們常常看到每年成千上萬人搶春運的回鄉大劇。隨著經濟發展，春運內容也在變化。由以前的回家過年到現在外出度假。“年味兒”也已經在“吃團圓飯”和“拜年”的回味中漸行漸遠。
春節永遠是人們回家的期盼
現在的春節雖然缺少了傳統的年味兒，但對於家人和家鄉的思念依然沒變。文化可以傳承的。
春節的內涵正納入越來越多的現代內容，曾經的千萬人搶春運的現象變了，但千萬人返鄉的現實沒有變，那些離家的遊子尤其是外出務工的人們，回家過年仍然是他們唯一的期盼。正是他們傳承了新時代裡春節文化之根，他們也成為了時代的脊樑，春節也成為了新一代人的文化傳承。
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